КГФ

Второй-то второй, но целиком обеспечивал жён, доказывал как это дорого. А при многомужии это ж насколько дешевле!

КГФ

Предполагаю, т.к. трём мужьям жена обойдётся втрое дешевле. МуДешники же всегда плачут, как дорого жена обходится. Или нет?!

oleg1

Это ещё не факт. Смогут ли 3-е мужчин обеспечить одну женщину? Запросам предела нету. Вы насчёт опыта думаете сознаваться?

КГФ

Как можно сослаться на отсутствующий опыт?!
Вы читать-то умеете? Неужели Вам все женщины доставались с запредельными запросами? Надо выбирать попроще!
Ах, как МД-ник соскучился по теме " все бабы....".
Не обольщайтесь, вашу тему поддерживать не буду.

Просто Надежда

Это даже круче,чем три женщины обеспечивают мужчину.
К этому стремишься Олег?Ну шустёр ,а?Скоро яйца седыми станут,а всё в море обслуживания заглядываешь.
Ты,Олег,проиграл в этом вопросе.Время играет против тебя.Торопись,а то так и не сможешь реализовать свои безумные фантазии.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Просто Надежда

А что ты до неё докопался то?
Она не обязана тебе все выкладки своей личной жизни рассказывать.
Даже в этом,в простом разговоре,ты себя высокомерно пытаешься вести перед женщиной.
Вот так и по жизни.
Будь проще и возможно,возможно,кто-то тебя и полюбит,но самое главное,тебе этого не надо.Тебе этого не надо было по жизни.Ты изначально был настроен против!Это факт.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

oleg1

Куда Вы денетесь. Куда Вы денетесь.

Аля

Многое перевёрнуто и искажено в этой теме. Кто то пишет не вникаяв суть вопроса, кто то даже не задумавается о менталитете женщин , которые воспитаны в одной семье и совершенно не приемлет, если у нее ( у дочки, сына) появится мачеха. ( при живой матери)Просто выложу здесь несколько Сур и аятов о том, как предписано по Корано относится к женщинам .

Ислам и равенство полов

Ислам за равенство полов, несмотря на существование отдельных текстов, которые ошибочно трактуют как указание на подчиненную роль женщины в исламе. Так, 1 аят 4 суры Корана гласит:

«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему…»

Этот аят, а также аяты 7:189 и 42:11 однозначно утверждают, что мужчина и женщина имеют одинаковую духовную природу и созданы из единой души (нафсин вахида), и наша пара (азвайа) – это часть нас самих (мин анфусикум).

Коран гласит, что «от божественного духа» были наделены оба пола, потому что оба были созданы с одной человеческой и духовной природой:

«Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц» (Коран, 15:29).

Мужчина и женщина имеют одинаковый дух, поэтому естественно, что Коран возлагает на них одинаковые религиозные и моральные обязанности. В Коране сказано:

«Я не погублю деяния, совершенные любым из вас, будь то мужчина или женщина. Одни из вас произошли от других» (Коран, 3:195);

«А если кто сделает что-нибудь благое – будь то мужчина или женщина, и он при этом верующий, – то эти войдут в рай и не будут обижены и на бороздку финиковой косточки» (Коран, 4:124);

«Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин, покорных мужчин и покорных женщин, правдивых мужчин и правдивых женщин, терпеливых мужчин и терпеливых женщин, смиренных мужчин и смиренных женщин, подающих милостыню мужчин и подающих милостыню женщин, постящихся мужчин и постящихся женщин, хранящих целомудрие мужчин и хранящих целомудрие женщин и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение и великую награду» (Коран, 33:35).

Эти повторяющиеся обращения отдельно к мужчинам и женщинам, сегодня, возможно, не выглядят необычно, но в то время это была радикально прогрессивная идея и она впервые была явлена в Коране.

Зачем это специальное обращение к женскому полу? Чтобы сообщить патриархальным обществам, в которых проповедовал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), что исполнение грандиозного замысла ислама требует одинаково справедливого отношения к мужчинам и женщинам.

Передают, что второй халиф ислама Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Клянусь Аллахом, мы не привыкли думать, что женщина что-то имеет, пока Аллах ни явил нам это в Коране, и ни наделил их тем, чем наделил».

Эти слова показывают, что послание Корана вносило кардинальные изменения в гендерные нормы арабов VI-VII веков.

Послание Корана имело радикальный преобразующий характер в плане равенства полов, по крайней мере, для первого поколения мусульман.

Первым человеком, уверовавшим в послание Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), была женщина – его первая жена Хадиджа. Первым мучеником за ислам тоже стала женщина, Сумайя. Две жены Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), Аиша и Умм Салама, были в числе величайших передатчиков хадисов. Многие сегодняшние мусульманские ритуалы дошли до нас благодаря сообщениям этих двух великих женщин.

Первое в мире высшее учебное заведение из действующих в наши дни – университет Карауин в Фесе, Марокко, также был основан женщиной по имени Фатима аль-Фихри.

Асма Афсаруддин в своей книге «Первые мусульмане: история и память» ((Asma Afsaruddin, The First Muslims: History and Memory) отмечает, что еще одна сподвижница Пророка (мир ему и благословение) Нусайба бин Кааб была известна своими военными навыками, участвовала в битвах при Ухуде, Хайбаре, Хунайне и Ямаме, а также она присутствовала в Худайбийе при подписании мирного договора.

Известно, что сражаясь при Ухуде она была несколько раз ранена, защищая Пророка (мир ему и благословение). Восхваляя ее храбрость, Посланник Аллаха (мир ему и благословение), сказал, что в тот день на поле брани ей не было равных среди мужчин и женщин.

Самое священное для мусульман место на земле – Мекка – было основано женой Ибрагима (Авраама), Хаджар. Ее вера и усердие были столь же выдающимися, что и у ее прославленного мужа. Она оказалась одна в пустыне без воды, еды и крыши над головой, но с маленьким ребенком. Она договорилась с племенем Джурхум, которое хотело поселиться рядом с колодцем Зам-зам. Хаджар проявила глубокую веру, бесстрашие и независимость.

Эти примеры из ранней истории ислама показывают, что женщины участвовали во всех сферах жизни общества. Они не были исключены из общественной жизни, хотя принадлежали к культуре, которая, до прихода ислама, относилась к женщинам довольно враждебно.

Что же случилось потом?

С течением времени роль, которую мусульманские женщины приобрели в обществе, стала тускнеть под сильным влиянием местных культур, на которые распространился ислам. Кроме того, несмотря на влиятельность таких женщин как Аиша и Умм Салама, среди исламских ученых все равно преобладали мужчины – хотя были редкие исключения, например, жившая в VIII веке Рабия аль-Басри.

Мнение о месте женщины стало все дальше уходить от эгалитарных взглядов, изложенных в Коране, по которым жил сам Пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Многие современные исламские ученые утверждают, что то, что часто воспринимается как религиозная заповедь, на самом деле является историческим наследием и продуктом мужской субъективности, и мусульманское общество в этом смысле не исключение.

Аврора

Тетка Аля,ты тут нам Ислам не проповедуй. Бог один и ты это сама точно знаешь. Ваш Пророк много что верного сказал. Надо просто уважать Веру других. За Веру! Царя! Отечество!

Аля

Тетка Аврора, не мутите тему. Почитай ее название. Я просто объясняю позицию женщин в Исламе как положено ей быть. Сейчас во многих Исламских странах женщины становятся президентами. Премьер министрами. Это тоже доказывает что в исламе положение женщин с мужчинами равны. Что же касается многоженства .В любой развитой исламской стране не многие мусульмане мужчины имеют две жены. Именно потому ,что любят так же одну единственную. И если женятся второй раз либо по причине отсутствия детей, либо болезни жены.. Но как правило согласуя с ней.
Так же муж который женится на второй жене обязан предоставлять обоим женам одинаковые условия. Чтобы права одной или другой не ущемлялись.

Вероятно и в средние века были ловеласы. Чтобы уберечь от греха ( а тогда войны и междуусобицы так же были не редкими и женщин было больше чем мужчин) и было позволено жениться но не больше чем на четырех женах и как правило с согласия жен..