antonoyury

Рассмотрим процесс и результат проведения этих мероприятий
1 Мероприятия, проводимые по первому пункту, относятся к сфере государственного бюджетного регулирования. Пока существует заработная плата этого не избежать. Увеличение части бюджета направленного на потребление должно делиться в отношении 10% на увеличение фонда зарплаты, 90% добавление общественного фонда распределения. (10% из расчета предполагаемого роста народонаселения). Реформирование фонда распределения в части повышения его независимости от государственных органов.
2 а) разрешение свободного труда: без вознаграждения со свободным выбором профессии и вида деятельности, с передачей всей стоимости добавленного продукта в общественные фонды.
б) организация на предприятиях дней и участков свободного труда с обязательным обучением, освоением смежных специальностей, развитием творческих способностей, покровительством изобретательства.
в) Организация равного распределения добавленной стоимости продуктов свободного труда населению. Есть метод, который обеспечивает равенство и позволяет каждому гражданину определить эффективность свободного труда и его развитие. Это карточная система. Предлагается её использовать исключительно для стоимости продуктов свободного труда.

3 Советы нижнего уровня, сформированные по производственному принципу, в состоянии определять как основные направления производственной политики предприятий, так и оценивать эффективность работы их руководящего персонала. Передача Советам права назначения руководящего персонала повышает их функциональное значение, как органов самоуправления.
4 Для повышения взаимосвязи Советов и трудовых коллективов ввести связи внутреннего и внешнего контроля.
а) отчетность депутатов Советов перед избравшими их коллективами,
отчетность депутатов советов и назначенных им чиновников перед собраниями населения или через прессу,
отчетность нижестоящих Советов перед вышестоящими
б) открытость и гласность принятия решений
в) право отзыва депутатов
5 Должна быть создана комиссия, производящая необходимые расчеты для определения потребности государственных органов в сферах защиты рубежей, подержания порядка , обеспечения системы управления, и судов, внешней торговли. По возможности указанные функции, кроме внешних, передавать вместе с финансированием народным организациям.
Увеличение внимания к росту производительных сил.

В результате проведения этих мероприятий будет сформировано общество со следующими характерными признаками:

Интерес к успеху свободного труда будет не меньше чем интерес к зарплате.
Трудящиеся будут вынуждены принимать участие в обсуждении результатов работы системы управления, так как от этого участия будет зависеть их уровень жизни.
Резко сократится товарно-денежный обмен, снизится значение денег.
Снизится возможность обогащения одних за счет других, исчезнет основа буржуазной психологии.
Общество будет готово к переходу к коммунизму после отмены денег.

Остается проанализировать устойчивость этой стадии , оценить время её созревания и признаки потери устойчивости в перезревшем состоянии.
Важным является психологическое состояние общества, определяемое новым бытием. Поэтому необходимо более подробное рассмотрение этого бытия и всех, имеющихся в нем противоречий.
Нельзя рассматривать общество без рассмотрения психологического аспекта. При капиталистическом обществе на первом месте находятся личные интересы. Общественные интересы подчинены личным, В социалистическом обществе личные интересы подчинены общественным. В коммунистическом обществе личные и общественные интересы совпадают.

Подчинение интересов требует наличия аппарата, который это подчинение контролирует и поддерживает. Этот аппарат обеспечивается государством во всех видах : властных структур, как представительных так и исполнительных, законов, средств массовой информации. Отсутствие государственных структур возможно только при коммунизме.

Прибавочная стоимость отчуждается при капитализме в пользу собственников средств производства, при социализме прибавочная стоимость отчуждается и распределяется в интересах общества и максимальной справедливости. При коммунизме прибавочная и добавленная стоимости совпадают и не отчуждаются, а сознательно используются на благо общества.
Органы власти образуются по воле правящего класса при капитализме - буржуазией, при социализме - пролетариатом, при коммунизме власть осуществляется общим мнением общества.
Следует учитывать, что каждая формация несет в себе следы предыдущей, поэтому при коммунизме государство исчезнет не сразу, материальные стимулы труда частично останутся, юридические и судебные службы будут продолжать решать проблемы, правда теперь в основном моральные.

Так что только эту последнюю фазу социализма можно считать первой, неполной фазой коммунизма. Предстоит тяжелая и серьезная борьба с индивидуалистическими наклонностями. Ломка индивидуализма представляет гигантскую трудность. Ладно материальный интерес, он преодолевается новыми производственные отношениями и новым способом распределения. Но есть и другое.
У каждого из людей есть дети, родственники, друзья , и даже самый честный человек готов помочь родным в том числе с нарушением установленного порядка и законов. И эти нарушения по мелочам бытуют во всем обществе. Это было и при социализме , ВЫ же помните фильм «Я тебе, ты мне», это про нашу жизнь.

antonoyury

Коммунизм

Что есть коммунизм? Пока это представляется как неопределенное идеальное общество, общество добра, благородства, товарищества и братства. Общество, в котором каждый член его является его добровольным строителем общества и ответственным выразителем мнения всего общества. Общество, в котором высшим достижением человека является его вклад в развитие общества, вклад во всех возможных смыслах.
В таком обществе невозможно никакое неравенство , и сравнение деятельности людей производится только по использованию ими своих возможностей на общее благо. Общество, для которого развитие любого человека является главной целью всего общества.
Устройство такого общества можно представить, рассмотрев основные характеристики базиса и надстройки. Производственные отношения характеризуются прежде всего свободным трудом. Свободный труд перестанет быть почетной обязанностью. Он станет обычным повседневным делом. Труд станет творческим, он будет связан с напряжением умственных и физических сил для достижения наибольшего качества и количества приносимой пользы. Каждый рабочий день для работника станет попыткой установления личного трудового рекорда. Каждый человек будет иметь возможность и стимулы стать профессионалом высокого класса, и может быть не в одной профессии.
Система управления будет избавлена от ТДО, все расчеты будут производиться только по трудовой стоимости. Исходя из этих расчетов, и будет производиться регулирование устойчивого планомерного развития. Оценка эффективности производства будет производиться из определения производительности труда, эта оценка будет основой для регулирования направления упомянутого развития.
Само собой разумеется, данные расчеты должны производиться автоматической компьютерной системой, причем по независимым программам. Программа подержания баланса и устойчивости экономики работает на основании научного анализа. Программа целенаправления развития и приоритетов направления дополнительных свободных средств определяется непосредственно обществом , путем автоматической обработки результатов опросов и референдумов. Регулирование производится ресурсным распределением из расчета трудовой стоимости ресурсов.

Развитие производительных сил должно обеспечиваться специальной отраслью народного хозяйства, так как именно этим обеспечивается развитие общества.

Способ распределения уже должен быть чисто коммунистическим, независящим от положения работника. Сразу этого не достигнуть из-за того, что обеспечение необходимых потребностей уже достигнуто, но достаточных еще нет. Какое-то время должны действовать нормы, Следует учитывать и то, что производительность свободного труда будет ниже из-за времени, затрачиваемого на учебу и освоение смежных специальностей, однако достижения свободного труда позволят поднять общую производительность.

Надстройка будет изменяться, переходя от диктатуры пролетариата к диктатуре сознания. Под диктатурой сознания понимается четкое понимание необходимости выполнения определенных согласованных действий. Это понимание растет с ростом информации и накоплением знаний.


Как же нам организовать общество в котором все это было бы достигнуто? Мы марксисты, и мы знаем, что каждая формация рождается из предыдущей и не может не иметь общих черт с ней. Поэтому начальный коммунизм будет иметь мало отличий от позднего социализма. Если мы надеемся что он приобретет новые положительные черты, то уж точно он сохранит все прошлые недостатки.
Во-первых, останется система власти, и мы пока не знаем как её реформировать. При коммунизме власть состоит из системы управления , хоть она и во многом обезличена и автоматизирована, но человеческий фактор остается. Во-вторых, как поступить с властью авторитета, которая, наоборот, усилится в отсутствии государственной.
Решение имеющихся противоречий будет возложено на юридическую систему, которая поначалу будет еще социалистической , а уложение о преступлениях и наказаниях совершенно не соответствующим отношениям в обществе.
Самоуправление при переходе на глобальный уровень входит в противоречие с экологическими проблемами.
В расчеты трудовой стоимости вмешается фактор использования роботов.
Так что в коммунистическом обществе противоречий не убавиться, они будут другие, но все равно требующими решения.
Во-первых, останется система власти, и мы пока не знаем как её реформировать. При коммунизме власть состоит из системы управления , хоть она и во многом обезличена и автоматизирована, но человеческий фактор остается. Во-вторых, как поступить с властью авторитета, которая, наоборот, усилится в отсутствии государственной.
Решение имеющихся противоречий будет возложено на юридическую систему, которая поначалу будет еще социалистической , а уложение о преступлениях и наказаниях совершенно не соответствующим отношениям в обществе.
Самоуправление при переходе на глобальный уровень входит в противоречие с экологическими проблемами.
В расчеты трудовой стоимости вмешается фактор использования роботов.
Так что в коммунистическом обществе противоречий не убавиться, они будут другие, но все равно требующими решения.
Об отмирании государства
Как понимать отмирание государства. Государство отмирало в прошлом . отмерли феодальные государства. После октябрьской революции принудительно отмерло капиталистическое государство. При переходе к коммунизму отомрет социалистическое государство. Но это не значит, что ничего не придет ему на замену. Чтобы существовало общество, оно должно управляться. Коммунизм – общество самоуправления, но самоуправление тоже требует определенного порядка. Как будет определяться этот порядок. Должен быть узаконен какой-то способ. Должна существовать структура, реализующая этот способ. Как угодно можно называть эту структуру, государством, или всеобщим регулятором или системой взаимосвязей.
Существует целый ряд фантастических предположений, особенно в литературных произведениях. Очевидно только одно коммунистическое государство должно быть совсем другим, лишенным функций службы интересам правящего класса и подавления воли остальных классов. Отсюда следует, что оно должно служить интересам развития общества и исполнять волю всех граждан без исключения по каким – либо признакам . Второе - это отсутствие личностного характера у государственных органов, и соответственно отсутствие личных интересов. Под эти требования лучше всего подходит роботизированная система.
А такая система полностью определяется программой. Следовательно, для понимания сущности коммунистического общества, кроме разработки коммунистических производственных отношений необходима разработка программы управления.
В коммунистическом обществе еще одним фактором, определяющим его сущность, являются межличностные отношения. В свое время был создан неплохой документ: «Кодекс строителей коммунизма». Недостаточная проработанность документа не позволила ему оказать запланированное влияние на общество. И кроме того документ должен был соответствовать текущему состоянию общества . и меняться при изменении этого состояния. Но тем не менее он является для нас замечательным материалом для составления нового документа и воспитания коммунистических межличностных отношений.

antonoyury

Степень эксплуатации при социализме
Эксплуатация при социализме изменяется с появлением двух факторов: распределения через общественные фонды и свободного труда.
При распределении через общественные фонды часть прибавочной стоимости поступает к работникам и уменьшает степень эксплуатации.
Пусть распределяется одна энная часть прибавочного продукта
m/n
Тогда степень эксплуатации уменьшается соответственно
(m-m/n)•N/v

Свободный труд создает дополнительную стоимость ,которая не делится на v и m, а вся поступает в бесплатное распределение через общественные фонды. Допустим свободный труд составляет одну катую всего труда Стоимость его продукта производства будет составлять (c+ v + m)/k,

Добавленная стоимость составляет ( v + m)/k, причем поскольку труд не оплачивается, то фактически v=0, но стоимость оценивается по общественно необходимому труду поэтому v входит в стоимость.
Поступающий в распределение продукт компенсирует часть прибавочной стоимости , в результате степень эксплуатации дополнительно уменьшается соответственно
(m-( v + m)/к -m/n) N/v
Приравняем степень эксплуатации нулю, после проведения простых преобразований получаем
m = (n+k)⁄nk+ v/k
Видим, что при возрастании доли свободного труда до половины
зависимость эксплуатации от передачи прибавочного продукта в общественные фонды значительно уменьшается, а при увеличении свободного труда более половины для обнуления эксплуатации без этой передачи можно и обойтись. Как впрочем и без зарплаты. Таким образом, видим, что степень эксплуатации может стать нулевой, еще до полной ликвидации прибавочной стоимости. По-видимому, это и есть тот уровень, когда можно безболезненно ликвидировать ТДО.

О свободе и коммунистическом либерализме
Что такое свобода? Как мы помним свобода это осознанная необходимость. Вопрос в том , чья это необходимость и кем она осознана. Необходимость это сочетание факторов, позволяющих объекту существовать и развиваться. Объектом может быть индивидуум, коллектив, или класс, или целый народ. Во всех этих случаях необходимости различаются. Индивидуальная необходимость уже общей и её исполнение легче достижимо. Индивидуум прежде всего осознает свою необходимость и стремится к её достижению. Осознание классовой необходимости приходит только при достижении достаточного уровня политического развития.
Коллективное осознание к сожалению само собой не образуется. Для его образования требуется организация. В организации и отдельных индивидуальных сознаний формируется понятие свободы. И иногда появляются утверждения, что свобода каждого есть условие свободы всех. Вот это совершенно не правильно. Наоборот, при общей свободе можно достичь максимальной свободы каждого. Отдельная свобода личности всегда есть несвобода другой личности.
Культивирование личной свободы в социализме я и называю коммунистическим либерализмом. Такая свобода приводит к коллизии прав и столкновению интересов. В результате постоянно существует подковерная борьба, и популярен принцип: «Кто смел тот и съел».
Такой либерализм разлагает социалистическое и коммунистическое общества



О классовой и внутриклассовой борьбе
Почему мы говорим о классовой борьбе и почти не вспоминаем о внутриклассовой. Потому что в капиталистическом обществе внутриклассовые противоречия слишком мелки и не определяют общественных отношений.
Иное дело при социализме. Буржуазия подавлена как класс материально, но не идеологически. Дух стяжательства не исчезает даже при смене поколений. Он поддерживается товарно-денежным обменом. И он проникает и в ряды пролетариата. Пока существует наемный труд, имеется противоречие между работником и работодателем. Имеется отчуждаемая трудовая собственность , а называть её прибавочной, или по-другому – это дело вкуса. Так даже при общественной собственности на средства производства имеются условия для формирования чуждой идеологии, основы для образования антикоммунистических политических течений. В капиталистическом окружении эти течения находят поддержку зарубежных буржуазных кругов и классовая борьба смыкается с внутриклассовой. Такая борьба происходит на совсем другом фронте. Неумение сосредоточить свои силы на этом фронте, приводит к отступлениям. Коммунистическое движение ослабевает, классовая борьба обостряется и может привести к поражению, как собственно и привело.
Умение вести борьбу на внутреннем фронте приходит только с осознанием причин этой борьбы, анализом сил в ней участвующих, источников подпитки этих сил. Умение составляют в первую очередь методы укрепления и расширения диктатуры пролетариата вплоть до её абсолютного расширения, то есть отмирания. Экономическими методами борьбы является сокращение и изживание товарно-денежных отношений.
Размышления о культе личности
Сколько себя помню, все время был культ личности. Личность была не всегда, а культ всегда. Отец народов великий Сталин, дорогой Никита Сергеевич, наш дорогой Леонид Ильич, отец нового мЫшления Михаил Сергеевич, возродитель России Владимир Владимирович ,(Ельцина даже вспоминать не хочется) Из исторических книг узнал, что в 18, 19 веках тоже были культы. Если уж так у нас получается, то хотелось бы узнать почему. Можно предположить , что у нас менталитет такой. Но по-моему не в менталитете дело. В литературе это нашло отражение:
«ждать царева возвращенья для принятия решенья» «вот приедет барин, барин нас рассудит» «жираф большой ему видней».
Дело по-видимому в умственной лености и боязни ответственности. Ни детский сад, ни школа, ни высшее образование не воспитывают культуру самостоятельного мышления и самостоятельного принятия решений. В армии это состояние закрепляется, так как там вполне без этого можно обойтись. В суворовской армии «каждый солдат должен знать свой маневр», в нашей « не было приказа не будет и маневра» На гражданке то же самое. Находится человек , который якобы все знает, и , главное, знает , что такое хорошо и что такое плохо, и все готовы ему подчиняться – и думать не надо, и сомнения не мучат. Начинается идолопоклонство. Можно быть как все и ни в чем себя потом не винить.
Так называемые «демократы» понимают народовластие как либерализм, как свободу для индивидуумов участия в формировании власти, право независимого высказывания и распространения своего мнения. «Патриоты» восхищаются действиями правительства, укрепляющими «империю» и решительностью властного лидера .
Однако основой народовластия является умение населения думать и анализировать окружающую действительность, неограниченный доступ к информации, осознание ответственности за свои поступки и высказывания и, главное, осознание ответственности за свои пассивность и бездействие.
Без этого любая форма власти неминуемо скатится к власти личностей.

cherry

Чушь какая-то.

Есть эксплуатация = нет социализма.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

Ну, и какой же это "социализм", antonoyury ?

Это - ( государственный) капитализм в чистом виде.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

antonoyury

Об этом и идет речь в статье. Перечитайте, я подчеркиваю, что от госкапитализма не так то просто избавиться. предлагается последовательность действий для этого. Здесь и в "Концепции".

antonoyury

Задача социализма и состоит в сведении степени эксплуатации к нулю. Достигнув этого мы попадаем уже в коммунизм.

antonoyury

Эксплуатация по приказу не может быть уничтожена . Уничтожение эксплуатации это продолжительный процесс . для этого и социализм. Методы уничтожения эксплуатации должны быть проработаны заранее. Она живуча как и ТДО. и уничтожаются вместе. Всякие квитанции не перекрывают возможности ТДО и скрытой эксплуатации. только полное , естественное (не запретное) исключение товарообмена просто по причине его ненужности даст результат. Но этой ненужности надо еще добиться. А пока не будет повсеместного свободного труда, товарообмен между индивидуумами все равно по тихому будет.

Александр Степанов

Методы уничтожения эксплуатации проработаны уже давненько, начиная с Маркса, Энгельса, и заканчивая Лениным, Сталиным.

Основой эксплуатации является частная собственность на средства производства, где есть найм, уничтожив частную собственность на средства производства, уничтожишь и основу эксплуатации.

Насчет квитанций марксовых, это уже не деньги, они не совершают оборота, являются именными, и говорят о том, сколько ты лично продукта труда доставил обществу, столько же других продуктов труда ты вправе получить от общества, то бишь принцип распределения общественного продукта по труду, нетрудовые доходы в данном случае исключаются, боле того они являются противозаконными. Роль марксовых квитанций вполне себе могут выполнять именные электронные банковские карты.

Товарообмен между отдельными товаропроизводителями, производящими общественный продукт личным трудом не может привести к эксплуатации, барыжные посредники в данном случае вне закона, обмен может быть в виде, как прямого товарообмена, так и посредством квитанций или же банковсих карт.

Все эти мероприятия можно провести элементарно по приказу, то бишь на законодательном уровне.

antonoyury

Наивность потрясающая , государственная собственность при ликвидации частной все равно будет, сразу не исчезнет. значит будет либо закрепление работника за производством, либо договор , как его не назови, по сути договор найма.
Откуда возьмутся квитанции у тех кто не затрачивает труда: дети инвалиды, пенсионеры, домохозяйки. Продукты труда, получаемые работником должны быть меньше, чем произведенные трудовые затраты. А это отчуждение .
Эксплуатации не будет , когда работники добровольно посвящают часть своей трудовой деятельности обществу.
Маркс , кстати , говорил , что квитанции пожалуй могут быть средством взамен денег.
Вообще это напоминает карточную систему, а при карточной системе помню какой процветал бытовой натуральный обмен.