|
Политэкономический ликбез Изучение первоисточников основоположников научного коммунизма |
![]() |
|
Опции темы |
![]() |
#41 |
Местный
Регистрация: 18.07.2008
Сообщений: 129
Репутация: -5
|
![]()
Особо конечно «повезло» французам. Достаточно посмотреть французские фильмы 80-х годов, и становится, очевидно, что это уже не те французы, а через двадцать лет и от этих следа не останется, кроме конечно надгробья в виде Эйфелевой башни, к которой можно будет приделать табличку с надписью: «Здесь жили когда-то потомки Великих германских племён франков» - аминь.
|
![]() |
![]() |
![]() |
#42 |
Местный
Регистрация: 17.01.2008
Адрес: Н.Новгород
Сообщений: 2,056
Репутация: 562
|
![]()
Демократию вызывали? Демоны пришли.
Влияние демонов на судьбу человека очень велико. Слова «демон» /инферносущество/ и «демос» /народ, толпа/ имеют общий корень; отсюда и «демократия» - власть демонов, власть толпы. Пример тому – диктатура пролетариата и её последствия, а точнее власть демонов, управляющих террором. Нам до сих пор внушают, что демократия – власть народа, единственная справедливая и разумная власть. Но может ли человек с уровнем сознания доярки управлять государством?... Или это по плечу только профессионалу?... Если профессионалу, то много ли их среди народа?... Если немного, то как можно брать за критерий истины мнение большинства?... А этим критерием /голосованием/ и пользуется демократия, давая таким способом возможность прийти к власти худшим. Это и есть демократия демонов. Истинное лицо её лишь в том, что ТОЛПА НЕ ХОЧЕТ ЗНАТЬ ИСТИНУ, ОНА ЖАЖДЕТ МЕСТИ. Это и есть главная цель демократии; ведь кровопролитие является основным источником энергии, необходимой для существования демонов. Именно поэтому верующие люди говорят, что демократия – в аду, а на небесах Царство, и добавляют «Глас народа Христа распял». Если дать волю толпе, то она найдет, кого обвинить в своих страданиях. Но гнев толпы выливается не на истинных виновников /демонов/, а на тех, кто сумел подняться выше обывательских понятий, кто сумел, благодаря развитому интеллекту, встать на путь духовного развития. Яркий пример тому, обвинение завуча школы Марии Васильевны Бородину в гибели пяти учеников под завалами обрушившегося лестничного пролёта школы в Оренбурге. Завуча довела толпа до самоубийства, а демоны не пострадали. Директор школы в Беслане, тоже оказалась виновной в теракте, и она сидит в заточении при общем презрении местных жителей. Никто из демосов не понёс наказания – демократия. Толпа не желает признать своё невежество и ненавидит тех, чей образ жизни ей не понятен, ибо недалёкий ум всегда враждебен тому, что выше его понимания. Ведическая мудрость поясняет эту закономерность следующим образом: Так низким душам суждено, высоких духом ненавидеть, Стремленьем гибельным обидеть всё сердце их измождено. Но неожиданным ответом к ним возвращается назад Бездумно пущенный по ветру песок и ранит им глаза. И никуда им не укрыться, их зло всегда им путь найдёт. И в море рыбой, и в небе птицей в урочный час к ним смерть придёт. Но им не слиться со Вселенной, перерождаясь вновь и вновь. В зверином облике презренном им сеять смерть и множить кровь. Зная эту не сложную истину и механизм, демоны, используя демократию культивируют обывателей, необходимых демонам и мы становимся сами же соучастниками демонам, в качестве дойных коров – поставщиков гавваха, выделяемого при отрицательных эмоциях; гнева, страдании, злобе, боли, ненависти, страхе, раздражении, истерике и тому подобных выбросах негативной энергии, служащей пищей демонам. Поэтому не страшен враг – он может только убить; не страшен друг – он может только предать; а страшны только обыватели; это с их молчаливого согласия случаются все предательства и преступления. Именно поэтому Иисус Христос сказал: «Знаю твои дела; ты не холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». (Откр. 3.15,16) Человечество будет бедствовать до тех пор, пока им управляют демократы. (демоны). Государство будет процветать только тогда, когда им будет управлять лучший среди народа, тот, который будет осуществлять наставления истинных учёных – духовных мудрецов, в совершенстве зная законы Мироздания. Только такая структура управления позволит избежать трагических ошибок, ведущих народ к большим страданиям. Современные демократы (демоны), думая лишь о собственной выгоде, затуманивают сознание народа, выводя крайне путаные учения о «современном государстве»,о «демократических принципах», о «совершенстве», «универсальности», обещать «обозначив свет в конце тоннеля». Скрывая от людей свою сущность, демон демократ прячется за красивой ширмой «свободы», под которой народ сам не знает, что понимать, и пытается всё переделать классификацию государства. Демократия, независимо от вида, будь то буржуазная, социалистическая, народная, национальная, всегда отличалась невероятной жестокостью к своим гражданам. Но беззакония творятся от имени народной власти, и народы, загипнотизированные лживыми словами, поют осанну существующему правительству демонов (демократов). Навязывая демократию, к власти приходят демоны. Пример тому – Россия, Югославия. Румыния, Албания, Болгария, Ирак, Афганистан, Камбоджи, Эфиопия, где правят антихристы. Если делать вывод, то нация является первоисточником монархии. Именно поэтому демоны стараются привить людям идею безродного космополитизма с помощью всех СМИ, которые находятся в руках демонов и они усиленно внушают людям, что «нет национальности – есть новые русские», «нет Славян – есть полукровки», «нет России – есть Российская Федерация». В своём стремлении к захвату власти любой ценой, демоны профанируют объективные законы общества, вводят людей в заблуждение, лишают их национальной основы и нравственных идеалов, формируя мировоззрение народа лживыми словами, а мы верим им, выбирая из плохого самое худшее – сионизм демонов.
__________________
Сначала думать - потом делать! |
![]() |
![]() |
![]() |
#43 |
Местный
Регистрация: 18.07.2008
Сообщений: 129
Репутация: -5
|
![]()
Уважаемый Иноземцев. Хорош бомбардировать. Дай ссылочку на источник, а остальное сами прочитают(ем). А мы давай так погутарим
![]() Вот скажи мне, где выход из туннеля? Как победить неразумных хазар? ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#44 |
Местный
Регистрация: 19.08.2008
Адрес: Подмосковье
Сообщений: 16,938
Репутация: 1997
|
![]()
Уважаемый Шуруп! Сейчас-не знаю. Может быть ответ дадут труды И.В. Сталина по национальному вопросу. По крайней мере он так остро в многонациональном СССР-не ощущался, до тех пор, пока придерживались курса намеченного Сталиным.
|
![]() |
![]() |
![]() |
#45 |
Местный
Регистрация: 24.04.2007
Адрес: Казахстан
Сообщений: 1,469
Репутация: 528
|
![]() О Зле и Добре. Окончание. ----------------------------- А монолитная сплочённость сынов Израиля выводима из следующих обстоятельств. Для нас, производящих средства и условия жизни, внешней средой является, прежде всего, Природа, - её, как актуальные, так и прогнозируемые, деструктивные силы и обстоятельства, а также наши соседи со своими претензиями, которые, собственно, с одной стороны, формируют наши внешние цели совместного бытия как ближайшие, так и перспективные, с другой, требуют от нас совокупной целенаправленной деятельности, а, следовательно, нашего единства, условия которого, в свою очередь, и накладывает те или иные ограничения на наши индивидуальные позывы. Тогда как, для еврея внешней средой являются наши «внутренности», т.е.: мотивация и оценочные суждения наших поступков, наша мораль и нравственность, наши законы и наша культура, парирующие либо деструктурирующие их единство, претензии, мотивацию и цели. Именно поэтому, наша история – это героика нашего противостояния внешним обстоятельствам, история побед и поражений в конкурентной борьбе со своими как ближними, так и дальними соседями за право на ту, либо другую территорию и её ресурсы, за право на свою целостность и своё достоинство в мировом сообществе. Тогда как для евреев, со своими собственными целями и «политикой», не только несовместимыми с целями и государственной политикой народа, в котором они обитают[1], но и им противодействующими – это «история» гонений, страданий, мук и мучений[2], якобы, «несправедливо» нанесённых им другими народами, как в критические периоды своего бытия, так и в моменты общественного возмущения и протеста на результаты «деятельности» еврейской общины. И если для нас ограничения, накладываемые культурой и проч., не обременительны, как окупаемые целью нашего бытия и результатами движения к ней, тогда как «тёплым» евреем они воспринимаются как ограничивающие и сдерживающие, внешним образом, его «свободу» и возможности в движении к собственным целям, т.к. оправдывают наши старания избавиться, вытеснить из корпуса общественно необходимой деятельности всякие технологии паразитирования[3]… Кроме того, им, как разумным существам, присуща способность верификации любых процессов, любых событий, в т.ч. верификация их собственной «деятельности». И если они будут настойчиво следовать, так называемой, «еврейской политике», то финалом может быть только гибель «организма», в котором они паразитируют. Поэтому, необходима трансформация смыслов их «священных текстов» в направлении их «гуманизации». Так что нам теперь не грозит моисеевский «закон»: «А в городах сих народов, которых господь бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души», т.к. современная еврейская политика следует в своих целях содержанию другой стороны этого «закона»: «Если он (город другого народа) согласится на мир с тобой и отварит тебе ворота, то весь народ будет платить тебе дань и служить тебе;… и так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих». А «наилучшие из неевреев должны быть» либо куплены, а если непродажны, то убиты. Поэтому «оптимальным» финалом для нас всех, с точки зрения еврея, является такое состояние дел, когда мы (неевреи) станем данниками еврея и будем служить ему, т.е. когда вся Земля станет для них еврейским Эдемом, а для нас - их долговой ямой. Правда, не для всех: народу США, за силовое участие в реализации их целей, евреи готовят другую, более прекрасную судьбу, - ему предстоит стать сенным мальчиком во дворце сынов Израиля! А теперь давайте немного пофантазируем, т.е. продолжим еврейскую верификацию и допустим, что все еврейские планы реализованы и все цели, которые они ставили для себя на Земле, достигнуты. Что же дальше? А дальше, как и всякому носителю Разума, им станет необходима другая область деятельности, другая область приложения интеллектуального потенциала «самых умных» (если к тому же предположить, что мы смирились с этими обстоятельствами, что навряд ли, ну, допустим). И они, конечно же, как «самые умные», выйдут в Космос. И продолжая земной вектор их «деятельности» в Космос, нетрудно представить, с чем и для чего они туда выйдут – это, по аналогии со всеми текстами нашей научной фантастики, будет выходом в Космос Империи Зла. А в заключение скажу. Нельзя сказать, что среди нас нет прослойки, движимой инфантильными первичными позывами, страстями и соблазнами, стремлением к удовольствиям и «любовью» к деньгам, т.е. приверженцев технологий паразитирования, иначе, без них, евреям не удалась бы ни одна манипуляция с деньгами, не была бы реализована ни одна программа по оболваниванию нашего обывателя. Но мы - люди Земли: и индоиранцы, и арабы, и тюрки, и китайцы, и прочие народы, очищаемые благословенным ветерком нашей Религии, нашей Культуры и, в конце концов, всё-таки, - движимы стремлением к совершенству, тогда как еврей, поощряемый своей «Религией» и своей «Культурой», - движим изощрённостью. Именно, поэтому им нет никакого дела ни до Шекспира, ни до Толстого и прочих достижений мировой культуры, которая, собственно, и опосредствует собой наше стремление к совершенству, и указывает путь к нему, и разрабатывает способы его достижения. И пусть, - «Совершенство», как таковое, - не достижимо, но бесконечный путь к нему для нас свободен и открыт – и это наша стезя, стезя производящих и творящих, стезя хранителей Земной Жизни. Тогда как паразитирующим на нашей духовности, на наших представлениях о милосердии, сострадании, совести, любви, бескорыстии, добропорядочности и проч., изощрённо использующим их через СМИ в своих целях, она не только недоступна, но и не может быть ими понята и обладать каким-нибудь целевым или содержательным смыслом. А, следовательно, «тёплый» еврей может быть изощрённым, но совершенным стать не может. Да, и всё содержание нашей Религии и Культуры учит и призывает нас к совершенству[4], тогда как еврейская «Религия» (не знаю, есть ли и может ли быть еврейская «Культура», наверное, нет) учит и призывает еврея быть изощрённым, - а это жизненно необходимо всякому паразиту. (Они теперь умеют паразитировать так, что жертва воспринимает вред, ими нанесённый, как собственное недомогание, как собственную нравственную или интеллектуальную ущербность.) Это они изобрели Разум Паразитирующий. Тогда как нам, как и нашему Богу, присущ Разум Творящий. И об этом свидетельствуют все наши тексты, вся история нашего материального и духовного становления. Это нашими усилиями воздвигнуты города, плотины, заводы и фабрики. Это мы и наша тяга к совершенству и красоте создали живопись, музыку, архитектуру, философию, поэзию и математику. Это наша фантазия и устремление к прекрасному вывела нас в Космос. Это нам предстоит оградить Земную Жизнь от Космической катастрофы, тем самым доказать себе и всему живому, что их жертвенность была не напрасной… И мы можем это сделать и сделать так, что Земля станет Домом, Родиной для каждого из нас, а не долговой ямой еврея или негодяя. А для этого необходимо действовать и действовать непромедлительно… При этом необходимо всегда иметь в виду, без всяких сомнений, что ортодоксальный иудаизм и его элита может явить себя, - как только жид почувствует свою безнаказанность, своё преимущество над нами, - крайне наглым и бесцеремонным, беспредельно коварным и беспощадным. И, будьте уверены, - предъявит нам для «расчёта» с процентом все свои счета, без прав опротестования: и за использование без «компенсации», якобы, их идеи «единого бога», и за полный реестр принятых ими от нас «страданий», и за использование, «без оплаты», общезначимых научных и прочих достижений, осуществлённых рождёнными евреями либо к ним причисляемым и проч., и проч. Как будто, сделанное евреем, либо однажды принадлежащее еврею, может и должно принадлежать в будущем только евреям. Поскольку их «Бог» отдал нас им во владение, под общим именем «гои», - как животных в ряду других животных и без всяких преимуществ и отличительных качеств от баранов и ослов. И нельзя считать, с самодовольством сильного, что вся еврейская мотивация и все «обоснования» их целей, опосредствованные Талмудом, Ветхим Заветом и прочими еврейскими мифологическими текстами, являются бахвальством слабого, мол, - пусть тешатся, нам от этого не холодно, не жарко. Но даже слабый ветерок, дующий непрерывно и в одном направлении, способен, за конечное время, обточить и разрушить скалы. А в нашем случае, этот еврейский «ветерок», из века в век, наращивает свою силу, используя наши представления о сострадании, милосердии и проч., не на йоту не изменяя свою цель. Кроме того, еврейскому самосознанию, «свободному» от всяких «мерзостей» культуры, кроме мифологических, крайне необходимы действительные доказательства своего превосходства над нами. А, следовательно, они ни перед чем не остановятся, как только решат, что смогут это сделать, поскольку «цель оправдывает средства», или «история прощает преступления, но не прощает ошибок»… Но и мы в силах остановить всякое жидовство, избавить себя от всяких технологий паразитирования и не только на себе подобном, но и на всяком живом. Необходимым и достаточным условием нашего устойчивого как духовного, а, следовательно, технологического становления и развития, является наша решительная воля к деятельности, целеустремлённой и одухотворённой общезначимыми Идеалами Человечества, порождённых историческим опытом наших предков и нашей тягой к совершенству, нашей тягой к деятельности во имя становления Всеобщего Блага и Справедливости … Тем самым, не стать неблагодарными наследниками результатов трудов и усилий наших отцов и дедов, и явить себя своими целями и делами достойными продолжения в целях и деятельности наших потомков. И это мы сможем, следовательно, - должны!… И да поможет нам Бог. -----------------------------------------Иноземцев Е.П. Алма-Ата.. 10.09.2003 г. [1] Правда, в США, используя раздробленность и автономность составляющих культуру американского народа, что и стало источником еврейского содержания понятия «плюрализм», им удалось, средствами массовой информации, реализовать мероприятия по формированию общественного мнения и навязать американскому народу представления о своей не только совместности, но и существенной причастности и незаменимости во всех успехах и достижениях Америки. (Что и отрицал, и чему противостоял истинный англосакс с кланом Кеннеди, после устранения которых из политической жизни США, у евреев их «сексуальная революция» прошла там, как «по маслу»). И, по существу, можно утверждать, что в Америке нет собственно американской Культуры. [2] Тщательно хранимую в еврейских текстах, документально, где это возможно, подтверждённую, а где невозможно – предельно преувеличенную, меру своих «страданий», принятую ими от других народов за всё время своего бытия. А в общем, - хотят вечно помнить плохое и сразу забыть всё хорошее (например, «плен египетский» и «моисеевский исход»). А это им необходимо, во-первых, для вымогательства «компенсации», в периоды нашего самобичевания, за принятые ими от нас «страдания»; во-вторых, как только представится случай, для обоснования «справедливости» своей мести всем нам в будущем. И других смыслов, в бережном хранении и скрупулёзном накапливании антологии еврейских «гонений, мук и страданий», просто, нет. [3] Вытеснить из жизни общества всякие технологии паразитирования и является определяющей сутью марксизма – ленинизма. А главный смысл «Капитала» - это выявить в общественном производстве способы существования технологий паразитирования, их виды, происхождение и их генезис. [4] Достигнутый либо уже возможный уровень на пути к совершенству, реализованный или реализуемый нашей разумной как материальной, так и духовной деятельности – есть Культура. Тогда как Духовность, с одной стороны, – есть мера интенсивности усилий индивидуума противостояния позывам своей животной сущности (чем она меньше, тем выше духовность), с другой, - как следствие, легко преодолеваемый барьер от либидиозных сил стремления к «телесным (животным) удовольствиям» к «удовольствию от истины», которую индуцирует, в полном соответствии с теорией З.Фрейда, снижение энергетических затрат нашего Мозга (Разума) на хранение накопленной информации в результате её обобщения, либо резонанса между представлением и результатом его внешней реализации, т.е. между представлением и ставшей, в результате разумной деятельности (творчества), или наличной действительностью. |
![]() |
![]() |
![]() |
#46 | |
Местный
Регистрация: 24.04.2007
Адрес: Казахстан
Сообщений: 1,469
Репутация: 528
|
![]() Цитата:
http://kprf.org/showthread-t_2413.html
__________________
Экономика - есть материальное воплощение Человеческого Духа. Последний раз редактировалось Иноземцев; 07.10.2008 в 08:29. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#47 | |
Местный
Регистрация: 18.07.2008
Сообщений: 129
Репутация: -5
|
![]() Цитата:
Это мне напоминает, как сейчас старые дома ремонтируют. - фасадик подштукатурят, побелят, крышу перекроют, а внутри как был сарай и гнилая проводка, как был подвал затоплен водой и фекалиями, так это всё и осталось, а потом бац и траур. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#48 | |
Местный
Регистрация: 18.07.2008
Сообщений: 129
Репутация: -5
|
![]() Цитата:
![]() Так в чём решение проблемы? Не дать паразитировать? Ну не давал Сталин и ули? По статье: Кроме написания о том, какие они коварные, всё остальное ерунда, включая, выход евреев в космос. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#49 | |
Местный
Регистрация: 17.01.2008
Адрес: Н.Новгород
Сообщений: 2,056
Репутация: 562
|
![]() Цитата:
__________________
Сначала думать - потом делать! |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#50 | |
Местный
Регистрация: 15.07.2008
Адрес: Россия г.Самара
Сообщений: 1,465
Репутация: 416
|
![]() Цитата:
![]() ![]()
__________________
☭ НАШЕ ДЕЛО ПРАВОЕ, МЫ ПОБЕДИМ! |
|
![]() |
![]() |