Ю.Исаков

[quote=Владимир Александрович;37621]Все верно. Исполнители над нами. Уберем фигуры с шахматной доски. Можно ли играть в шахматы без фигур? Конечно, можно. Вместо фигур и пешек мы можем поставить что-угодно. Пуговицы, монеты, гайки, шпульки, зажигалки. Игра будет идти по тем же правилам. А, вот без шахматной доски – функционального трафарета – мы не сыграем в эту игру, будь у нас даже самые дорогие и изящные фигуры. Уберем евреев, места которые они занимали останутся, функциональные клетки, ячейки. Другие люди будут исполнять функции евреев.

Евреи здесь не при чем. Евреи видимы. Гитлер бы вытряс из них все. Но евреи были брошены ему жертвой ради отвода его глаз. И он погубил безвинных людей, и сам сгорел. Действительно, на Земле существует необоримая власть.

Но, нам следует вернуться к Конституции РФ. Возможно, эта необоримая власть всех сломает, но пока еще есть возможность что-то сказать.

Вот, такие дела, товарищ Исаков, друг, товарищ и брат, да еще и земляк к тому же.[/quot

.................................................. .............................................
Если брать аналог с шахматомы, то нужно иметь ввиду правила игры. Ведь кому то позволяется их нарушать, а арбитра нет. Нам не позволено делать ни одного хода, а противник сделал подряд 5-6 ходов и объявил нам "мат". Могут просто сошвырнуть с доски наши ключевые фигуры, или считать наши ходы не правильными. Игроки реальные, фигуры реальные, но правила игры не соблюдаются очевидно, потому и имеем то, что имеем. Болельщиков много с обеих сторон и они спорят. Противоборствующая сторона нагло уверяет нас, что всё идет по международным правилам, и ни один международный суд не встанет на нашу сторону, хотя факт фальсификаций явный. Даже в уголовном мире, если игрок замечен в том, что вытащил из рукава карту, то его жизнь под урозой, а в цивильных судах закон не писан. Вот, такие дела, брат волгарь.

__________________
Сначала думать - потом делать!

Владимир Александрович

Да, дела такие.

Уже установлено, что Конституция РФ не исходит от многонационального народа России. Многонациональный народ исключается грамматическим методом для принятия Конституции РФ. Плюс к этому уничтожаются, фактически, бюллетени голосования людей в отношении Конституции. К тому же статья три четко отрицает, что Высшая или Верховная власть в стране принадлежит многонациональному народу России.

В противном случае, если не так, то пункт 1 данной статьи звучал бы, примерно, так: Власть в Российской Федерации принадлежит ее многонациональному народу. Говоря иначе, вся власть, и Верховная власть, иисполнительная власть, принадлежит многонациональному народу России. Но первый пункт не звучит так, ни при каких условиях. Он звучит иначе: «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ».

В таком случае, каждый человек вправе читать Конституцию РФ, примерно, следующим образом.

Явно, что многонациональный народ России не может осуществлять свою власть, ее у него нет. Нельзя осуществить то, чего нет.

Любым термином можно означать что угодно. В данном случае словом народ означается множество людей, которые регламентированы для исполнения Конституции РФ, это народ и принимает конституцию РФ.


Так стоит ли удивляться тому факту, что население России, коренное население, теряет в своей массе в пределах 1,5 миллиона человек в год? Думаю, что не стоит. При такой Конституции все именно так и должно быть.

Знают ли о преступном характере Конституции РФ, например, Президенты России. Конечно, знают. Знают и Высшие руководители ФСБ, знает и Геннадий Андреевич Зюганов, знает Илюхин, бывший прокурор. Но никто ничего не может из них изменить, никто не может даже слова сказать. Но, почему?

Протоколы, уважаемые товарищи, это не пустой звук, не чтиво для любознательного ума. Действительно, над миром людей существует Высшая, Верховная власть, которая является необоримой властью потому, что она является незримой.

Посмотрите на российский герб. Под высшей короной мы не видим головы. Ни одна корона без головы – не значима. Корона приобретает свою значимость лишь на голове монарха. Но раз Высшая корона есть в российском гербе, то есть и голова под короной. Но эта голова, эта Верховная власть незрима, невидима, прозрачная. Она действительно существует, имеет место в действительности, но никто ее не видит. Вероятно, от этой незримой и необоримой власти и исходит Конституция РФ.

Поэтому, по причине наличия такой власти в действительности, ни из известных людей в политике, в культуре ли, науке ли, ничего отрицающего в отношении Конституции РФ сказать ничего не могут. По крайней мере, сказавший так будет морально уничтожен, выброшен из игры, но, может быть, и из самой жизни.

Но и не только по этой причине никто ничего сказать не может. Само действие Конституции РФ образует все так, что не позволяет политикам обсуждать эту Конституцию. Есть еще в ней весьма интересные статьи.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Что значит, иные формы собственности? Это значит, что действие Конституции РФ моментально отменяет любую приватизацию, так как все формы собственности, в том числе и общенародная собственность, защищены равным образом.

ПРИВАТИЗАЦИЯ (от лат. privatus — частный), передача государственного или муниципального имущества (земельных участков, промышленных предприятий, банков и других финансовых учреждений, средств транспорта, связи, массовой информации, зданий, акций, культурных ценностей и т. п.) за плату или безвозмездно в собственность отдельных лиц или коллективов.

В Конституции РФ нет факта регламентации какой-либо приватизации. Есть лишь факт защиты любых форм собственности.

Но, очевидно, действие Конституции РФ не может быть направлено на защиту общей собственности многонационального российского народа по той простой причине, что этот народ не признается собственником в своей стране. Он раб – этот народ, он источник собственности для власти, но не собственник. От этого народа-раба любая приватизация со стороны властей – дело законное. Нельзя приватизировать лишь собственность того множества людей, которое именует себя народом, осуществляющим свою власть в России. Какая собственность может быть у раба-народа?

Но, оставим эту статью в покое. Интересней другая статья.

Пункт 2 статьи 13 запрещает государственную идеологию. И, к чему это ведет?

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Ю.Исаков

Уже привело! Привело образину власти к идеологии неуёмной алчности, к животному инстинкту хватать, рвать зубами - моё, моё, моё, что б ей подавиться!

__________________
Сначала думать - потом делать!

Владимир Александрович

Уважаемый волгарь, к сожалению, образина власти ничего не хватает, не рвет зубами. Все обустроено, что все мы ей подаем сами. В противном случае, если бы эта образина попыталась бы чего-то схватить, то мы ей быстро обломали бы руки. Сами все отдаем, и сами же плачем. Вот, как надо уметь жить, как надо все обустраивать в жизни. Далеко, очень далеко нам до этой власти.

Но лично я не желаю так жить. А, ведь, многим хочется так пожить, чтобы им все несли. Не всем, но есть такие. Вот, те, кто об этом думает и мечтает, и есть плебеи или демос. А власть демоса – это и есть демократия.

Должен сказать, что Высший Демос, Верховный Демос, который еще не легализовал себя в качестве царя и не рисует свой лик под высшей короной в российском гербе, и который написал для России свою Конституцию, допустил в ней принципиальную, конструктивную ошибку. Суть этой ошибки в том, что пункт 2 статьи 13 своим содержанием не требует места в этой статье.

Мы видим, что здесь абсолютно не требуется пункт два в редакции Конституции РФ,

но преступник его пишет. Почему он его пишет?

Он его пишет потому, что срабатывает обычный человеческий фактор. Суть этого фактора в том, что каждый человек, независимо от своего осознания, интуитивно полагает, что другие люди знают так же и столько же, сколько и он. На этом факторе часто и попадаются преступники.

Любой следователь, знает гораздо меньше о преступлении, чем сам преступник. Но преступник полагает, понимая даже невозможность такого, что следователь или свидетель знает про преступление столько же, сколько и он, и совершает ошибки, пытаясь или пронюхать знания следователя, выдавая себя, или совершает дополнительные действия сокрытия, в которых абсолютно нет необходимости, но которые раскрывают преступника. Так мы и попадаемся. Говорят же нам, на воре, в действительности, никакая шапка не горит, тысячу раз говорят, из века в век, но мы же хватаемся за нее. Так и здесь.

Преступник прекрасно знает, что у людей нет знаний о политике, народе, государстве, о значении идеологий и Конституций. Есть только сведения, которые никогда не смогут заменить знания. Никто этого не знает, начиная от Президентов и кончая дворниками и кухарками. Каждого обучили своему делу, кому доверили дело метёльное, а кому президентское. Но все метут добро России Владыке-демосу, все метут и Президенты, и дворники, все и всё сами ему несут и преподносят, а потом все почему-то недовольны друг другом, товарищ Исаков.

Правильно он говорит: «Поэтому нам нечего с ними считаться – пусть они себе до времени веселятся или живут надеждами на новые увеселения или воспоминаниями о пережитых». И, действительно, кто-то из нас веселится, а кто-то надеется на лучшую жизнь, на легкую и веселую, кто-то живет воспоминаниями.

Но, человек все же этот преступник, Верховный демос, возомнивший себя царем на Земле, ошибочки-то совершает, и совершит еще не одну.

Зло не порождает Добро. Сегодня ты обманул всех, и тебе принесли это Добро, но ты же все его не съешь, не проглотишь, но подавишься, и Зло возвратится к тебе. Что посеял, то пожнешь.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Ю.Исаков

Религии, партии, конституции, народы, культура народов никогда не согласуются в одно понятие ЧЕЛОВЕК, потому и происходят глобальные и локальные конфликты, но ещё кому то хочется этим и управлять в своих интересах и гребут под себя, извлекая прибыль. Ни какая война не сможет победить АЛЧНОСТЬ и ВЛАДЫЧЕСТВО. Алчность и владычество не имеют физическую форму и не подсудны, а народы гибнут, убивая друг друга реально любыми средствами, начиная от прямого физического воздействия до экономического и морального. Когда в порядочном человеке просыпается алчность, то он теряет образ Человека и становится ОБРАЗИНОЙ. Если это один человек обыватель, то это не страшно, но когда правительство страны становится алчной образиной, то это приводит к гибели народа без войн, но это не значит, что правительство, или отдельные её члены не подсудны. Одно то, что само правительсто оберегает отдельных своих членов от суда, говорит о том, что само правительство преступно. Не так ли, волгарь?

__________________
Сначала думать - потом делать!

Ю.Исаков

Гои и права человека?
Довольно-таки странно слушать в России о правах человека и, вообще, граждан России. В России, полноправными гражданами являются «богоизбранные» с правами человека и свободой слова, а остальные являются просто бесправными гоями? Коммунисты, которые сохранили свои принципы, и их сторонники, не являются полноправными гражданами России! Их не допускают к СМИ, как печатных, так и электронных, и они не могут выразить свои претензии алчной власти, которая фактически их считает бесправными гоями. Нынче в цене предатели. На сионовидении России восхваляются только сыны Синая, а через минуту покажут маньяка, о уже гоя и особенно русского.
Власть любого народа навязывает свой менталитет во всех СМИ, и по такой демонстрации можно судить о порядочности образа народа, который правит Россией. На экранах сионовидения России демонстрируются сплошные убийства, насилии, разврат, грабёж, интриги, алчность, и это ЗЕРКАЛО ДУШИ сынов Синая? Ведь, если образ народ порядочный, то он бы не стал демонстрировать то, что ему не любо? Леонид Каневский, многозначительно поднимая указующий персть вверх, демонстрирует уголовных преступников социалистического строя. Он обязательно приплетёт к сюжету КПСС, её вождей и Съезд партии, не забывая показать себя любимого – знай наших! Каневский зациклился на прошлом, забывая о том, когда он готовит свою передачу, в России совершаются десятки более циничных преступлений. Почему он не показывает о том, как еврейская семья («Семь Семионов») захватила самолёт при Советской власти, или фильм «затерялся»? Или как Каплан стреляла в Ленина? Почему не показать творения Лёвы Троцкого, или убийство царя Николая II ? Вот вам, господа–товарищи, и права человека и права гоя, и образина власти! Власть показала гоям свою образину на выборах, сбросив демократическую маску.

__________________
Сначала думать - потом делать!

Владимир Александрович

Совершенно напрасно автор Конституции РФ, который ее диктует российским писарям, вводит пункт 2 в статью 13. Все равно, никто не знает, для чего нужны идеологии, не знает их функциональных свойств. Никто не даст ответы на вопросы, что есть народ, что есть государство.

Все равно, никто не понимал и не поймет, что пункт 2 статьи 13 отрицает и многонациональный народ России в качестве народа и отрицает российское государство. Есть российские, собственные российские, государственные, политические и общественные структуры, которые являются исполнителями власти, но государства не российского, а государства совсем иного. Конституцию РФ исполняют и те люди, которые ее фактически и регламентировано принимают, и которые именуют себя народом.

Так, что же есть народ?



Так, что же есть народ? Исходя из всех этих сведений, всей этой информации, словом «народ» можно означить все, что угодно, в том числе станки и пароходы, в том числе и баранов. Или это не так? Но, почему же не так? Блеющий народ – это бараны. Мычащий народ – это коровы. Пишущий народ – журналисты, писатели, писари и так далее. Да, как угодно.

Народ – что это есть? Это простая, однозначная форма вопроса, которая продолжает себя в такой простой и однозначной форме ответа. В самом общем случае она записывается так: «Это – что это есть?». И продолжает себя в форме ответа: - это есть и так далее.

Если «народ» есть в действительности в качестве ее объекта, или был, или может быть, то он определяется однозначно в качестве одного из объектов действительности. Если такого объекта нет, то это пустой термин. Естественно, тогда это всего лишь знак, под которым можно понимать все, что угодно. И равнозначен он словосочетанию: это есть то, неважно и неведомо что.

Но, слов не бывает просто так, у них всегда есть их первоначальная суть…

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Род на род = народ.

Отвлечемся от всех книг, словарей энциклопедий, просто оглядимся вокруг себя. Что мы видим? Мы видим вещи, предметы. И, чем они интересны?

Да, все они являются единичными. Мы их можем считать, один, два, три… Одна единица, вторая единица, третья единица и так далее. Язык позволяет нам присваивать имена единичным предметам. Одна береза, две березы – десять, сто берез и так далее. Но, в любом случае, при любом присвоении имен, весь мир состоит из единиц. Все единицы в своем содержании отграничены от внешней среды. Чем же они отграничены? Да, замкнутой формой они отграничены. И, в силу этого, форма и содержание неотделимы друг от друга. Разрушая форму, мы рушим и содержание, разрушая содержание, мы разрушаем и форму, так как формы не может быть без содержания. Наблюдая жизнь, можно заметить и то, что все обладают присущими им функциональными свойствами.

Проникая внутрь единиц, мы увидим, что сами единицы состоят из множества единиц, и тоже функциональных единиц. Например, автомобиль представляет из себя функциональную единицу, и почти всем людям известны функциональные свойства автомобиля, но мы видим, что содержанием автомобиля, его формы является множество других функциональных единиц, деталей, узлов, агрегатов, и все они соединены между собой. Но у каждой детали своя функция. Взаимосвязанная совокупность функций всех деталей автомобиля сводится или суммируется уже в функции самого автомобиля, которых нет, и не может быть ни у одной детали. У автомобиля свои функции, у его деталей иные функции. Хотя все множество деталей, комплектующих автомобиль, может быть на складе, в магазине, но автомобиля, мы не видим. Автомобиль мы видим тогда, когда детали соединены в одном единичном целом.

То же самое относится и к людям, и к любому их множеству. Население – можно именовать народом, как разобранный во всем комплекте автомобиль – автомобилем. Вреда, однако, никакого, ведь, мы понимаем, что под этим словом в действительности нет автомобиля, а есть полный комплект деталей для автомобиля. Но, почему-то, называя население народом, мы не можем представить себе народ в качестве функционального, единичного объекта действительности.

Предварительно можно определить, что народ – это есть множество людей, представляющее собой функциональную единицу. Физически мы не можем видеть такую единицу, как народ. Но не все то, что имеет место в действительности, существует, является очевидным. Но мы можем знать и представлять.

К тому же, мы можем видеть такую функциональную единицу как человеческое тело. Но мы не можем без специальных приборов видеть ни одной его элементарной функциональной единицы – живой клетки, которых в человеке несчетное количество. Никто о них не думает и не считает. Но они есть и каждой присуща своя функция, и ни одной из них не присуща функция человека. Но все вместе, в одном единстве, функции клеток ведут, в своем суммировании ведут к функциям человека. Мы не видим физически, как функционируют клетки человеческого организма. Но мы можем знать и представлять, как все это происходит, и как все это организовано.

Но, почему нам не дано знать, как соединяются, суммируются функции людей в такой функциональной единице, можно сказать, в организме, как народ. Ни у одного человека не может быть функций народа. Люди являются элементарными функциональными единицами народа. Просто население, в строгом смысле слова, не является народом, как разобранный автомобиль не является автомобилем. Население – это есть множество людей, ограниченное какими-либо пространственными границами на относительно длительный период времени. Например, население космического корабля, движущего к пределам какой-нибудь галактики. Население планеты Земля. Население поселка. Здесь у этого множества тоже есть функция. Эта функция проявляется в оседлости или в местонахождении. Но и разобранный автомобиль до детальки может находиться в гараже в полном своем комплекте. Но здесь нет функций автомобиля, так и у населения нет функции народа. Здесь лишь функция местонахождения.

Понятно, что люди представляют собой в народе функциональные элементарные единицы, в каком-то своем взаимосвязанном единстве, что и ведет к функциям самого народа. Но, какова форма народа, как она отграничивает народ от внешней среды?

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Вот на старте спортивные лодки. В каждой лодке двое гребцов. Можем ли мы все лодки с гребцами считать единичными предметами? Конечно, можем. Все они отграничены друг от друга. Каждой лодке мы можем дать единичное наименование. Раз двойка, два двойка. Каждая двойка наполнена своим содержанием. Лодка, весла, гребцы. Все в одном единстве. Но, смотря в каком отношении…

Мы понимаем, что каждая лодка с гребцами по общей команде должна стартовать и переместиться со старта к финишу. Гребцам первых трех достигнувших финиша выдают призы. Очевидно, все лодки, будучи функциональными единицами, должны обладать свойством в данных условиях быстрого перемещения от старта к финишу. Но, пока лодки на старте мы не можем видеть функциональных единиц в отношении перемещения лодок.

Дан старт. Все лодки устремились к финишу, но одна почему-то крутиться на месте, гребцы злятся друг на друга, ругаются. Почему? По крайней мере, очевидно, что данная лодка с двумя гребцами в отличие от других, в отношении перемещения от старта к финишу, не является функциональной единицей, единым функциональным целым. По факту нахождения на старте, мы видели единое целое, мы видели и ограниченность этого целого формой, но по факту перемещения этого целого мы уже не видим, нет функции, нет и никакой формы целого, нет и единичного предмета. Есть два разобщенных гребца, поселившихся в лодке, ее население, есть раздоры и скандалы.

Легко понять, что самое то наблюдается и в отношении народа. По факту статистического положения вещей мы можем о населении России говорить, как о народе. Но по факту развития людей и самого всего населения, с учетом потери человеческой массы и природных ресурсов, мы уже не видим народа. Мы видим скандалы и преступления, каждый пытается доказать свою правоту, правильность своей гребли, каждый желает власти, чтоб подчинялись ему. Все лодки перемещаются к призовым местам, лишь наша крутится в водовороте событий, а мы ломаем рули и весла, согласно Конституции РФ.

Труд наш бесполезен и бездарен, силы тратятся напрасно, отрицая друг друга, никто не оплатит его, не одарит, призов не дадут. И все это происходит, исходя из требований Конституции РФ, пункта 2 статьи 13, запрещающей государственную идеологию.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.