Александр Степанов

Все по кодексу, только народному, а не буржуазно-паразитарному, сегодня паразитарии творят самосуд над всем трудовым народом, а вы сопли жуёте при этом и поминаете какой-то паразитарный кодекс!!!

А народный суд, когда все по Совести, а не для корысти для, завсегда праведный!!!

Интересная сказака от Льва Толстова -

.....Праведный судья (сказка)


Один алжирский царь Бауакас захотел сам узнать, правду ли ему говорили, что в одном из его городов есть праведный судья, что он сразу узнаёт правду и что от него ни один плут не может укрыться. Бауакас переоделся в купца и поехал верхом на лошади в тот город, где жил судья. У въезда в город к Бауакасу подошёл калека и стал просить милостыню. Бауакас подал ему и хотел ехать дальше, но калека уцепился ему за платье.
— Что тебе нужно? — спросил Бауакас. — Разве я не дал тебе милостыню?
— Милостыню ты дал, — сказал калека, — но ещё сделай милость — довези меня на твоей лошади до площади, а то лошади и верблюды как бы не раздавили меня.
Бауакас посадил калеку сзади себя и довёз его до площади. На площади Бауакас остановил лошадь. Но нищий не слезал.
Бауакас сказал:
— Что ж сидишь, слезай, мы приехали.
А нищий сказал:
— Зачем слезать, — лошадь моя; а не хочешь добром отдать лошадь, пойдём к судье.
Народ собрался вокруг них и слушал, как они спорили; все закричали:
— Ступайте к судье, он вас рассудит.
Бауакас с калекой пошли к судье. В суде был народ, и судья вызывал по очереди тех, кого судил. Прежде чем черёд дошёл до Бауакаса, судья вызвал учёного и мужика: они судились за жену. Мужик говорил, что это его жена, а учёный говорил, что его жена. Судья выслушал их, помолчал и сказал:
— Оставьте женщину у меня, а сами приходите завтра.
Когда эти ушли, вошли мясник и масленик. Мясник был весь в крови, а масленик в масле. Мясник держал в руке деньги, масленик — руку мясника.
Мясник сказал:
— Я купил у этого человека масло и вынул кошелёк, чтобы расплатиться, а он схватил меня за руку и хотел отнять деньги. Так мы и пришли к тебе, — я держу в руке кошелёк, а он держит меня за руку. Но деньги мои, а он — вор.
А масленик сказал:
— Это неправда. Мясник пришёл ко мне покупать масло. Когда я налил ему полный кувшин, он просил меня разменять ему золотой. Я достал деньги и положил их на лавку, а он взял их и хотел бежать. Я поймал его за руку и привёл сюда.Праведный судья
Судья помолчал и сказал:
— Оставьте деньги здесь и приходите завтра.
Когда очередь дошла до Бауакаса и до калеки, Бауакас рассказал, как было дело. Судья выслушал его и спросил нищего.
Нищий сказал:
— Это всё неправда. Я ехал верхом через город, а он сидел на земле и просил меня подвезти его. Я посадил его на лошадь и довёз, куда ему нужно было; но он не хотел слезать и сказал, что лошадь его. Это неправда.
Судья подумал и сказал:
— Оставьте лошадь у меня и приходите завтра.
На другой день собралось много народа слушать, как рассудит судья.
Первые подошли учёный и мужик.
— Возьми свою жену, — сказал судья учёному, — а мужику дать пятьдесят палок.
Учёный взял свою жену, а мужика тут же наказали.
Потом судья вызвал мясника.
— Деньги твои, — сказал он мяснику; потом он указал на масленика и сказал: — А ему дать пятьдесят палок.
Тогда позвали Бауакаса и калеку.
— Узнаешь ты свою лошадь из двадцати других? — спросил судья Бауакаса.
— Узнаю.
— А ты?
— И я узнаю, — сказал калека.
— Иди за мною, — сказал судья Бауакасу.
Они пошли в конюшню. Бауакас сейчас же промеж других двадцати лошадей показал на свою.
Потом судья вызвал калеку в конюшню и тоже велел ему указать на лошадь. Калека признал лошадь и показал её.
Тогда судья сел на своё место и сказал Бауакасу:
— Лошадь твоя; возьми её. А калеке дать пятьдесят палок.
После суда судья пошёл домой, а Бауакас пошёл за ним.
— Что же ты, или недоволен моим решением? — спросил судья.
— Нет, я доволен, — сказал Бауакас. — Только хотелось бы мне знать, почему ты узнал, что жена была учёного, а не мужика, что деньги были мясниковы, а не маслениковы и что лошадь была моя, а не нищего?
— Про женщину я узнал вот как: позвал её утром к себе и сказал ей: «Налей чернил в мою чернильницу». Она взяла чернильницу, вымыла её скоро и ловко и налила чернил. Стало быть, она привыкла это делать. Будь она жена мужика, она не сумела бы этого сделать. Выходит, что учёный был прав. Про деньги я узнал вот как: положил я деньги в чашку с водой и сегодня утром посмотрел — всплыло ли на воде масло. Если бы деньги были маслениковы, то они были бы запачканы его маслеными руками. На воде масла не было, стало быть, мясник говорит правду. Про лошадь узнать было труднее. Калека так же, как и ты, из двадцати лошадей сейчас же указал на лошадь. Да я не для того приводил вас обоих в конюшню, чтобы видеть, узнаете ли вы лошадь, а для того, чтобы видеть — кого из вас двоих узнает лошадь. Когда ты подошёл к ней, она обернула голову, потянулась к тебе; а когда калека тронул её, она прижала уши и подняла ногу. По этому я узнал, что ты настоящий хозяин лошади.
Тогда Бауакас сказал:
— Я не купец, а царь Бауакас. Я приехал сюда, чтобы видеть, правда ли то, что говорят про тебя. Я вижу теперь, что ты мудрый судья.

- КОНЕЦ -

Автор: Лев Толстой....

Алексей1

Если голосовать за КПРФ, означает жевать сопли, значит это наше общее занятие, потому-что власть в РФ продолжает быть - легитимна.

наивный

Немного не так.

Народ сам судья, прокурор, адвокат и подсудимый.

Алексей1

А кто тогда исправляется в исправительных заведениях, недостающее звено?

наивный

Тоже народ.

П.С. Это я показал, что не всегда нужно пользоваться обобщениями типа "народ", может получиться мало понятная каша, а истина конкретна.

За любыми явлениями в обществе всегда стоят конкретные люди, группы(классы). Даже говоря о развитии человечества в целом мы имеем дело с разными поколениями людей, то есть с разными людьми.

jra

Цель Александра Степанова левацкими лозунгами дискредитировать КПРФ.

Алексей1

Дельное предложение - попытаться рассматривать структуру Единого Народа, не с классовой точки зрения, а с позиции Поколений.

Деление Народа на экономические классы, как и развитие человечества по экономическим формациям - искусственно, и не естественно.

Потому-что процент негодяев в каждом поколении невысок, но, почему-то кем-то, считается определяющим в народе.
Кем и почему?

наивный

Обратите внимание на количество нормативно-правовых актов - более 5 млн.

Допустим, что все эти нпа можно найти. Но их, вообще, можно прочитать одному человеку за всю свою жизнь?

neupkev

Вы почитайте налоговый кодекс РФ,вот где голову сломаешь)Я вот уже 4 года не могуу понять за что я должен платить,если этого нет)И как приходят письма с налоговой,где не указанна собственность и налог.
А затем приходят квитанции о оплате этого мифа)

наивный

Объём отдельных законов - это следующая проблема после общего объёма нормативно-правовой базы.
То есть, мало того, что общее количество нпа более 5 млн., так и сами отдельные законы ого-го(Кодексы).

И третья проблема - неразбериха с понятиями.
То есть, общий объём всей базы - запределен для изучения. Плюс к этому отдельные законы очень объёмные. Да ещё и написаны многие таким языком, что сразу и разберёшь.