маори

http://************.com/forum/index....c=437014.10180
Большой форум по латински.Кстати вновь заработал forum-kprf.ru,
но там все в зародыше.4 пользователя пока.Есть поляна где можно
разгуляться.Но на это надо года три.

МИБ

маори, Спасибо! Понял.
.................................................. ...

Для начала опубликовал справочник по анархизму.

МИБ

Перейти к содержанию

МИБ

Спасибо. Логика Пуза хорошо отражена его идеологом. Пузо, действительно, способно уничтожить (и уничтожает) все, что восстает против его власти. Особенно - Разум. Но Разум все равно восстает. Ему, видите ли, в Пузе тесно!

Перейти к содержанию

ВН ЛЕБЕДЕВ

разум ,если он разум и признает объективные законы природы и диамата, прекрасно сознает разумный, что нарушая объективные законы природа и диамата и намеренно строя систему общество государство против этих законов -----занят самоубийством системы и всех в системе общество государство , оставляя всех в системе общество государства , в том числе, и с пустым пузом и безмозглыми и намеренно ведет систему на неминуемое уничтожение....

такой разум есть не разум , а вурдалак - человеконенавистник

Владимир Александрович

Это же сплетни убогих людей. Белл делал всё в стремлении лучшему людей. МИБ увидел больше, чем другие. Что в этом плохого? Всё остальное убогих...

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

ВН ЛЕБЕДЕВ

Маркс сам не понимал или понимал , в чем он не прав..........

недаром специально не печатал 2,3,4 тома капитала...... вконец запутался в его неправильной идеологии ( каутский и энгельс его настойчиво уговаривали напечатать тома капитала, следующие за выпущенным первым томом ).

16 лет после выхода первого тома капитала Маркс терпеливо ждал своего ухода из жизни, опасался при жизни получить оплеух за имеющееся неверное ..............и кинул кость.

МИБ

Что понимал или не понимал Маркс - судить не его теоретически отсталым критикам.

Перейти к содержанию

ВН ЛЕБЕДЕВ

=================================================




Коммунизм как невозможное, Общественная, кооперативная собственность,

Марксизм призывает, настаивает и имеет в фундаменте нарушение объективных законов природы, так как общественная собственность, которой, по определению, характеризуется коммунизм (и например, кооператив, народное предприятие) заведомо не разделяет людей на полюсную пару противоположностей и поэтому не может в принципе служить стратегически осново-образующей систему Общество Государство (1,2), а может быть только локально действующей в системе ОГ.


Классы в системе ОГ есть противоположности, а "Бесклассовое общество- коммунизм , характеризуется общественной собственностью на средства производства" ;(http://dic.academic.ru/dic.nsf/socio/318/БЕСКЛАССОВОЕ ); , поэтому цитата марксовая :

" Капиталистические акционерные предприятия, как и кооперативные фабрики, следует рассматривать как переходные формы от капиталистического способа производства к ассоциированному, только в одних противоположность уничтожена отрицательно, а в других — положительно.» К. Маркс. Т. 25, ч. 1, с. 483–484 --

однозначно определяет отсутствие при коммунизме ( системы, например, состоящей из ассоциаций) противоположностей, в том числе самой главной и определяющей разделение системы -- полюсной пары противоположностей.


Нет у людей при общественной собственности "полюсной разницы" для создания пары полюсных противоположностей в системе Общество Государство (так как, при общественной собственности, все, по условию, есть собственники средств производства), которая должна раздваивать единое (1,2), исторический процесс привел ныне к тому, что кроме как собственность на средства производства, ничто другое не создает «полюсной разницы», которая раздваивает систему, состоящую из людей, которые и должны составлять эти полюса (1,2).

Имеющаяся историческая практика, на примере кооперативов (народных предприятий), с общественной в них собственностью на средства производства, объективно продемонстрировала :
1. Все структуры типа кооперативов всегда в конечном итоге выдвигают и имеют лидеров, которые фактически определяют административно хозяйственную деятельность;
2. Эти лидеры , всегда в конечном итоге, имеют большее количество, например, паев , власти, что, во многом, определяет их как фактических собственников.

Известные многочисленные факты, например, с Федоровым, Чаяновым (в России) и коллективами ими возглавляемыми, подтвердили на практике вышесказанное : после их смерти все участники этих структур-кооперативов переругались, стали врагами, структуры перестали существовать как объединение с общественной собственностью и перешли в руки тех кто победил в этой грызне и войне за общественную собственность.
Есть лидер, тогда есть структура с общественной собственностью, нет лидера и структуры с общественной собственностью, в конечном итоге, нет.
То есть структуры с общественной собственностью, в общем случае, есть не саморазвивающиеся, есть неустойчивы и уничтожаются точно в соответствии с объективным законом природы, требующим обязательную полюсную пару в системе ОГ, ее раздваивающую.

В системе общество государство только кооперативная , общественная собственность существовать может только на тактическом отрезке времени , после чего по закону природы такое государство-общество будет реформироваться (с созданием собственника средств производства) под влиянием либо внутренних сил либо внешних --конкурентов более сильных (аналогичные процессы привели СССР к распаду) , в следствии того ,что при кооперативной- общественной собственности в системе общество государство будет отсутствовать необходимая полюсная пара противоположностей, где на одном полюсе есть собственники средств производства , на другом полюсе есть не собственники.


В работах (1),(2)показано, что
идеальная социальная справедливость (как объективное понятие) есть тогда, когда достигнуто положение объективного экономического равновесия (С2=С3- равенство прироста материального потенциала у собственников и не собственников средств производства) в системе общество государство, при С2=С3, эта достигнутая социальная
справедливость определяется, в том числе :

1. Оптимизацией процессов саморазвития и развития в системе ОГ;

2. Оптимальным соотношением государственной собственности на средства производства, общественной собственности на средства производства, частной собственности на средства производства и личной собственности членов системы общества и государства;

3. Гармонией в системе ОГ;

4. «Общим благо» для всех людей в системе ОГ;

5. Оптимальным уровнем мотивации труда в системе ОГ.

6. Устраняется противоречие между общественным характером труда и частной формой присвоения (противоречие капитализма).

В связи с изложенным, например, в пп. 1-6 о идеальной социальной справедливости, можно предполагать что при С2=С3 в системе общество государство материалистическое и метафизическое оптимально взаимодействуют, http://www.proza.ru/2014/08/10/305 В Н Лебедев, 2014,
Свидетельство о публикации №214081000305.

Только при С2=С3 достигается оптимальное соотношение обладателей всей возможной гаммы различных форм собственности при одновременном наличии обязательной полюсной пары противоположностей в системе ОГ.


Общественная собственность на средства производства априори не может образовывать полюсную пару системы ОГ и определять Общественно Экономическую Формацию ---коммунизм (по условию являющейся бесклассовой- без полюсных противоположностей ,образованных людьми системы), что означает
-- коммунизм есть невозможное, так как не имеет источника внутреннего саморазвития, а марксизм ,следовательно, не имеет потенциала саморазвития и следовательно развития.
Построение коммунизма это есть путь :
1. медленного умирания (по причине отсутствия внутреннего источника саморазвития).
2. неизбежного уничтожения конкурентом-системой сильной, пассионарной, активной, имеющей для этого полюсную пару противоположностей ---классы для системы общество государство.


Общественный строй «Гармонизм» [2] (от слова гармония), когда противоречия в полюсной паре в системе ОГ оптимизированы и соответствуют случаю С2 = С3 возможен только в капиталистической ОЭФ при переходе от капитализма к социализму (демократическому) или обратно :
в работе [2] рассмотрен общественный строй, названный «Гармонизм», это общественный строй, в котором осознано реализуется, научно обоснованный алгоритм перехода c C2>C3 на С2 = С3 (на основе данных мониторинга прироста накоплений — C2 и C3) от капиталистического строя к социалистическому строю типа социал-демократического (демократическому социализму) при С2 = С3 и, в случае необходимости, если возникнет С2 < C3, реализуется обратный процесс c C2<C3 на С2 = С3, при этом таких переходов в течение развития системы общество государство может быть множество, до тех пор пока в системе ОГ не возникнет по объективным законам природы, новая полюсная пара противоположностей на смену ныне существующей пары, соответствующей капиталистической общественно экономической формации (ОЭФ) — «собственник средств производства—не собственник средств производства», после чего произойдет смена существующей капиталистической ОЭФ на некую новую ОЭФ, которая, в соответствии с объективными законами природы и диамата, должна иметь так же полюсную пару, и в лучшем случае- гипотетически , с не антагонистическими противоречиями и отсутствием эксплуатации в системе общество государство или в системе общество.


1. В Н Лебедев Начала новой политэкономии. Издательство Политехнического университета СПБ ISBN 978-7422-4424-0 , 2014г http://www.lebedev-v-n.narod.ru/

2. В Н Лебедев.
ГАРМОНИЗМ (от слова гармония) это общественный строй не капитализм и не социализм, о противоположностях, противоречиях и о общественно экономических формациях. Санкт-Петербург
Издательство Политехнического университета. 2011
ISBN 978-5--7422-3169-1
http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/9/91.html.

Александр Степанов

Лично я чуток полистал одну главу - о труде, и такой факт, что общество производит труд, меня очень удивил, как это труд можно производить?
Общество производит продукт труда - это по-нашему, а к чему производить труд?, непонятно, ну разве что чисто для здоровья, к примеру с занимаясь любовью с женой, и походу производя потомство!!!, ну какой же это труд?, это удовольствие и воспрроизводство человека человеком непосредственно!!!

Далее читаю, и оказывается по Белу, экономическое развитие первобытно-общинного строя с какого-то перепуга приравнено к Социализму - это ваще полная Чухня, на мой взгляд, и со спокойной совестью закрыл на этом тему этого демагогического чтива!!!