Владимир Александрович

Абсолют.

Независимо от того, есть мы, люди, или нас нет, существующий Мир всегда является абсолютным, каким многосложным он нам не представлялся бы. Словом «Мир», с большой буквы, мной именуется весь существующий Мир во всем его безграничном объеме.

Но, как представить безграничный объем? Если все вещи вокруг и внутри нас – ограничены. Православные верующие люди признают Бога Абсолютом. У них: Бог – всегда вездесущий. Он везде и во всём. Нигде нет места, в котором не было бы Бога. И это истинное высказывание.

Абсолют нельзя представить ограниченным. В то же время, легко представляется пространство без границ, бесконечное пространство. Вероятно, это и есть абсолют. Абсолют может быть только один. Двух Абсолютов быть не может. Не имеет значения, как люди именуют Абсолюта. Свойства Абсолюта неизменны. Естественно, Абсолют имеет и свою величину, которую можно называть абсолютной величиной, которой могут быть только пространственные единицы измерения, и есть абсолютное число, которое можно значить «∞».

У православных верующих есть, как я уже говорил, замечательная формулировка: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа!». Ни один отец не может быть Богом или Абсолютом. Абсолют не характеризуется никакими единицами измерения, кроме пространственных. Абсолют неподвижен. Он везде и всегда. Отец и Сын, кроме пространственных единиц измерения характеризуются единицами измерения масс, и они подвижны. Сначала Отец, потом – Сын. Четкая последовательность.

Ещё будучи комсомольцем, я неоднократно задумывался над этой православной формулировкой. Отец и Сын – то это понятно. Но, ведь, и Отец сначала появился в качестве Сына. Тогда надо: «Во имя Деда, Отца, Сына и Святого Духа!». Всё, кажется, объективно. Отец и Сын ушли на фронт Родину-мать защищать. Дед Дух испустил. Вероятно, Дух – это то, что мы не видим, но без чего не можем жить. Воздух – это тоже Дух. Атмосфера, воздушная среда. Можно сказать, что Дух православных, религиозных и светских, тоже какая-то атмосфера, ощущаемая ими, и без которой они не могут существовать, жить, которая связывает и обволакивает их.

В конце концов, склонялся к мысли, что Дух – это относительная пустота относительно тех вещей и предметов, которые окружают нас, и которые мы видим и ощущаем непосредственно или с помощью приборов. Люди зарождались и зарождаются в водной среде. После того, как плод-человек созрел, воды отходят, и человек выходит относительную пустоту, или в воздушную среду. Но, если есть относительная пустота, то допустима ли абсолютная пустота?

Для познания окружающего мира вещей и предметов мы, люди, соотносим и сравниваем их непосредственно или умозрительно, используя различные приборы и методы. Но с чем соотнести и сравнить абсолютную пустоту? Вероятно, абсолютная пустота – это такая пустота, в которой ничего нет. Так ничего нет в пустой комнате, кроме воздуха. Но, здесь относительная пустота.

Абсолютные пустоты – есть такие пустоты, в которых абсолютно ничего нет, но они не могут быть самим Абсолютом, а лишь представляют собой одну из основополагающих частей бесконечного пространства или Абсолюта, или Мира, или Бога. А, любая часть целого не может быть больше самого целого. Сын может стать Отцом, но лишь в отношении своего Сына.

Тогда и появляется, исходящая из религиозного православия, запись:

∞>1>0.

Но, этого мне, конечно, мало, и тогда чисто символически выражаю:

Абсолют (Бог, Мир) = ∞>1>0.

Больше мне ничего и не надо. Мир абсолютен и триедин. И, в целостности своей так легко и представляется. У православных верующих Бог триедин и абсолютен. И, в каких-то абсолютных понятиях у меня нет необходимости.

Всё, что есть в объёме бесконечного пространства, Абсолюта, может быть только ограниченным, или не быть. Не зря логика Аристотеля разделяет «либо-да», «либо-нет».

Православные верующие люди, по сути, весь этот существующий Мир именуют Богом. В таком случае, не существует смысла, отрицать Бога. Нельзя отрицать то, что существует абсолютно.

В то же время, я не вступаю в противоречие с диалектическими логиками. Тезис и антитезис не могут быть одновременно быть истинными в одном и том же месте. Они могут быть только одновременно ложными.

Абсолютный вакуум означается нулем, «0». Нуль не является числом или какой-либо величиной. Если кто-то мыслит, что 0>-n, так пусть и мыслит. В принципе, в природе вещей отрицательных чисел нет. Есть действие «отрицания». Но нуль не может быть больше «отрицающего числа». Но здесь уже длинная история.

Абсолют и материя.

Если Абсолют, бесконечное пространство, в своем бесконечном объеме содержит материю, то сама материя не может быть Абсолютом. Двух Абсолютов не бывает. У меня Мир един в своем триединстве. У православных верующих людей Бог един в своем триединстве.

Абсолют характеризуется лишь пространственными единицами. Других единиц, характеризующих его величинность для него нет. Материя характеризуется, будучи в объеме Абсолюта пространственными единицами и единицами массы. Величина – это есть число-именная характеристика какой-либо количественной стороны существующего триединого Мира. Число характеризует количество этой стороны, измеряемой своей единицей измерения, например, 20 метров. Этой величиной мы характеризуем какое-то расстояние. 1 метр – имя величины.

Материя же характеризуется и пространственными величинами, и величинами масс. Все остальные являются производными. Исходя из того, что любое число можно представить единицей, то мной и используется символически «1» для означения материи. Единица не может равной бесконечности, и не может быть равной нулю.

Абсолют не подвижен и везде, единица в объеме бесконечного пространства и все материи, как бы кто-то не представлял себе их субстанции, обладают свойствами подвижности.

Что является источниками движения материи? Всего три основополагающие части единого Мира. В одной части, вообще, ничего нет, кроме вездесущего пространства. Что нужно сделать для того, чтобы заставить материи совершать движения?

Хороша формальная логика, но мало её, и диалектика – тоже еще не всё.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Движение.

Абсолют или бесконечное пространство нельзя характеризовать движением. Абсолют – везде сущ. Он везде и всегда, и не подвижен в таком случае. Конечно, при желании можно Абсолют назвать объектом. Но он не обладает единицами массы. В таком случае речь быть только о материальных объектах, если буквально. Ну, а в переносных смыслах всё можно называть, как угодно.

Понятное дело, что движение не есть объект, а есть явление. Итак, есть Абсолют, есть материи, есть абсолютные вакуумы, в объеме Абсолюта, есть материальные объекты, есть материальные явления, которые являются следствиями наличия материальных объектов. Сами материи – суть материальные объекты. Явления не могут иметь место в существующем Мире без объектов. Нет объектов, нет и явлений.

Маркс и Энгельс немного переиначили логику Гегеля так, как им было необходимо для достижения своих замыслов и целей. Учение Маркса и Энгельса было более воспринимаемым, чем учение Гегеля. Они четко указали на обязательные три основных объективных закона:
1. Закон единства и борьбы противоположностей;
2. Отрицания отрицания закон;
3. Закон перехода количества в качество.
Все эти три закона, действительно, являются объективными. Конечно, их можно применять и в качестве Всеобщих объективных законов, объясняя весь существующий Мир. Но более всего они направлены на применение их в социальных средах, для изменения состояния этих сред. О чем и свидетельствует термин «борьбы». Если уж отрицаем Бога, то надо не применять данный термин, а применять термин «противодействия» противоположностей. «Борьба» присуща живым существам, в противном, в косвенном смысле, признается кто-то ведущий борьбу свыше. Но на первом месте у Маркса и Энгельса революционная борьба. Далее социализм и коммунизм.

Формулировки данных объективных законов четко показывают действия этих законов: «борьба», «отрицание отрицания», «переход». Но по всей своей сути сами объективные законы не являются источником, например, движения. У проводника (телефона) два противоположных потенциала. Через некоторое время аккумуляторная батарея перестала работать.

Движение – это есть одно из основополагающих явлений, вызываемое в действительность взаимосвязанными и взаимозависимыми материальными объектами. Действие объективных законов наблюдается тогда и только тогда, происходит нарушение этих законов.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

ЗАКОНЫ.

Но, все равно, понятно, что движение, будучи явлением, не вызывает самого движения. Есть лишь наблюдаемые факты, что явления одного объекта или множества объектов передаются другому объекту. Рука передала свое мускульное движение кию. Кий передал движение шару, шар передал движение другому шару, и кто-то или что-то в лузе.
Общеизвестно, что законы являются объективными и рукотворными. Законы – это тоже явления.

Объективные законы – это есть постоянные величинные характеристики, константы, во взаимозависимости материальных объектов друг от друга. Нет таких зависимостей, то объективные законы не наблюдаются.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

АБСОЛЮТНЫЙ ЗАКОН.

В силу того, что Абсолют не может быть объектом, так как все объекты являются ограниченными, то и Абсолютный закон нельзя назвать объективным законом. И всё же этот закон является Всеобщим законом.

Мной он формулируется довольно просто: Абсолютный Закон Сохранения или Закон Абсолютного Сохранения. И действует в объеме всего безграничного пространства или в безграничном объеме Абсолюта, и больше нечего сказать.

Хотя, Православные богословы, рассуждая о Боге, не могут противоречить Закону Абсолютного Сохранения: Бог всегда, Бог вечен, Вездесущ, Всемогущ и Всё умеющий. Явно звучит Закон Абсолютного Сохранения.

Очевидно и то, что верующие в Бога Православные и светские Православные не могут противоречить друг другу. Если не собираются лгать друг другу, умышленно или случайно.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Всеобщие Объективные Законы.

Это определённое множество объективных, имеющих место в объеме Абсолютного Закона. И характеризуют взаимозависимость материальных объектов и явлений.

Всеобщий объективный Закон Сохранения Продолжения Продолжения.

В согласие этому закону, всё, что продолжается, существует, то продолжается из своего подобия, и продолжает себя в своем подобии.

Нарушение этого закона, по каким-либо причинам, исключает существующий объект или явление из действительности.

Конечно, вопрос о ПОДОБИИ не такой уж и простой, как это может показаться из повседневной и исторической практики людей. В противном случае, ни Маркс, ни многие люди не говорили бы о человекоподобных обезьянах. Но, пока оставлю этот вопрос. Скажу лишь, что схожесть – это еще не подобие. Да, еще есть аналогия, к тому же…

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Всеобщий Объективный Закон Сохранения Действия и Противодействия.

Люди давно подмечают, что на каждое действие есть противодействие. А некоторые проповедуют «Око за Око». В согласие этому закону сначала начинается действие за ним следует противодействие. Почему преступность никогда не прекращается, не прекращалась?

Да, потому, что преступление сначала совершается, преступник действует первым, а вслед ему защищаются правомерные люди. Какая разница, что «око за око»? Разве можно мгновенно остановить автомобиль? Какое-то время, продолжает свое движение.

Нападение на СССР совершила фашистская Германия. Вслед – Священная Отечественная Защитная Война советского народа. Ради чего и кого люди с той и другой стороны заплатили своими жизнями? Не зря Маркс и Энгельс стремились к Новой жизни для людей. Ленин нашел решение. Сталин пытался его осуществить. Но, видимо, не всё так просто.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Всеобщий Объективный Закон Сохранения Причинно-следственных связей.

Вероятно, причина – это есть явление, передаваемое одним объектом или их множеством другому объекту или множеству объектов. Определение для начала.

Общеизвестно, что без причин ничего не бывает. Даже нет смеха без причины. Поэтому Православные верующие определяют первопричину триединым Абсолютом. И не важно какими словами они это выражают, но выражают истинно.

В Категории Всеобщего Объективного Закона Сохранения Причинного-следственных связей два рода причинно-следственных законов:

1. Закон прямых причинно-следственных связей;
2. Закон круговых причинно-следственных связей.

Маркс и Энгельс знали про закон, означенный первым. Но ощущали и закон, означенным вторым, но не имели возможностей этот второй сформулировать. Но, всё же, они не упустили последовательность в развитии, используя спиралеобразную схему развития.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

ПОРЯДОК.

Да, всё просто. «Рядок», «рядки», «ряды», «рядом». Всё рядом, всё связано. «Один за всех, и все за одного!». Так устроен весь существующий Мир. Так упорядочен и Триединый Бог у Православных людей. Мир и Бог упорядочены. И мир людей в СССР и России тоже. Человек человеку – друг, товарищ и брат, все мы в одном порядке – всегда.

Но, есть и непорядочные, и беспорядочные люди, которые противопоставляют себя упорядоченности существующему Миру и миру людей тоже. Преступники они, хаос им нужен. И они здесь, среди нас. Но, такова жизнь. И, может быть, навсегда, так как ПРЕСТУПНИК ВСЕГДА ПЕРВЫЙ, ВСЕГДА ДЕЙСТВУЕТ НА ОПЕРЕЖЕНИЕ…

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Маруся

Один богатый человек повёз своего сына в деревню, чтобы он своими глазами мог увидеть, какими бедными бывают люди.
Они прожили в бедной деревне несколько дней, а позже, когда вернулись в свой богатый дом, отец спросил:
— Сын, понимаешь ли ты теперь, что значит жить в нищете?
— Да, отец, — отвечал мальчик.
— Научила ли тебя чему-нибудь наша поездка? — продолжил отец.
— Очень многому научила! — ответил сын.
— Чему же?
— Я понял, что никогда не встречал таких хороших людей! — отвечал мальчик. — И как же они богаты, папа!
— Богаты?! — удивился отец.
— Конечно, богаты! — отвечал сын. — Смотри, у нас в доме живет одна собака, у них — целых четыре! У нас во дворе есть бассейн, а у них — морская бухта. У нас — сад, у них — бескрайние леса. У нас — фонари, а им светят звезды.
— Но ведь у нашей семьи есть практически всё! — изумился отец.
— Это так, — отвечал сын, — и нам всё время чего-то не хватает, а они благодарны Богу за то, что имеют. Мы нищие по сравнению с теми людьми...

Владимир Александрович

ДВИГАТЕЛЬ.

Движения наблюдаются лишь в отношении материальных объектов. Все движения являют себя, в таком случае, объективно-материальными явлениями и всегда являются упорядоченными. Факт наблюдения за хаотичностью движения броуновских частиц нисколько не отрицает упорядоченности в движениях. Здесь лишь иллюстрация хаотичности движений, которая может быть воспринята сознанием человека. Мелкие материальные частицы, объекты, которых больше по множеству, случайно, передают свои движения более крупным объектам. Но, то же порядок, который может использовать человек, в зависимости от его целей, желаний, что и приводит к провоцированию иллюзионного хаоса или, наоборот, существующий, якобы, хаос иллюзорно можно перенаправить целенаправленно к порядку. Или, случайно, по наитию, интуиции вопреки всем своим желаниям и целям. Жизнь прожить – поле перейти. Но слава Богу, еще не перешли, и можно повернуть куда угодно на этом поле, который называется жизнь, всего лишь «миг» между прошлым и будущем, и за держись. И слова советских песен уже рвутся из сердца.

Автомобильный двигатель. Авто-мобиль – само-двигатель. Сам двигается. И бензин здесь не при чем.

Вот, передо мной, как конь перед травой, этот само-двигатель. Что это? Конечно же, это материальный объект, состоящий из множества материальных взаимосвязанных объектов, которые являются его содержанием. «Но, почему ко мне ты равнодушна, но почему ты смотришь свысока, я не прекрасен, может быть, наружно, за то «внутри» красив наверняка». Да уж, у меня и двигатели петь начинают. Но, стоит и не шевелиться.

Что нужно, чтобы само-двигатель запел? Я заиграл, а ты запела, и разошлись по разным сторонам.

Очевидно, стартёр нужен. Дальше уже не остановишь. Но, дело оказывается совсем не в стартёре. И даже не в том, что у само-двигателя один или множество цилиндров.

Что надо? Вакуум в цилиндре нужен, пусть и относительная, но пустота. Стартёр двигает поршень цилиндра. В эту пустоту устремляется вещество или материя. Но песни опять нет. Сама по себе материя не обладает никакими свойствами движения. На этом «миге» стартёр может остановиться, и двигатель не проявит никакого движения, при всей полноте вещества или материи в его цилиндре или во множестве цилиндров. Не будет никакого движения.

Но стартер продолжает свою работу. И поршень в цилиндре сжимает в цилиндре вещество или материю до необходимого состояния.

После этого двигатель моментально выдаёт первую ноту своей песни. «Не ходил бы ты, Ванек, во солдаты,». Сжатое вещество в цилиндре или материя, во множество раз увеличивает свое давление на поршень, чем создавал поршень в отношении вещества. Срабатывает закон «на каждое действие…». Стартёру уже нет необходимости в своей работе, он выходит из работы, и получает прибавку к своей аккумуляторной батарее, к пенсии. И двигатель беспрестанно поет: «Эх, любо, любо, любо, любо, братцы, жить, с нашим атаманом не приходится тужить!..» Или, «Шла бы ты домой, Пенелопа!».

Итак, двигателя триединого Мира или триединого Бога обязательно нужен абсолютный или относительный вакуум, обязательно нужно вещество или материя. Всё это есть в единстве Трёх.

Больше и не надо. Абсолют, материя и вакуум. И, никогда ничего не остановится, никогда не было начала, и никогда не будет конца.

Радоваться надо, что на «миг» в этом мире, а других и нет миров.

Но как всё расположить в Абсолюте, и всё было в движении всегда, нет начала и нет конца, и всё не в круге или в замкнутой сфере, а просто существует без вымыслов и стартёров?

Да, можно и в эту тайну залезть, да которой и нет, потому, что всё на виду. Разве можно увидеть свои глаза, да без зеркала. Но именно общественное развитие, развитие всем обществом позволяет видеть больше, чем дано каждому, и тогда общество, это глаза каждого, и каждый видит, что ему не дано видеть всей его природой.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.