Сообщение от Владимир Александрович

ДВИГАТЕЛЬ.

Движения наблюдаются лишь в отношении материальных объектов. Все движения являют себя, в таком случае, объективно-материальными явлениями и всегда являются упорядоченными. Факт наблюдения за хаотичностью движения броуновских частиц нисколько не отрицает упорядоченности в движениях. Здесь лишь иллюстрация хаотичности движений, которая может быть воспринята сознанием человека. Мелкие материальные частицы, объекты, которых больше по множеству, случайно, передают свои движения более крупным объектам. Но, то же порядок, который может использовать человек, в зависимости от его целей, желаний, что и приводит к провоцированию иллюзионного хаоса или, наоборот, существующий, якобы, хаос иллюзорно можно перенаправить целенаправленно к порядку. Или, случайно, по наитию, интуиции вопреки всем своим желаниям и целям. Жизнь прожить – поле перейти. Но слава Богу, еще не перешли, и можно повернуть куда угодно на этом поле, который называется жизнь, всего лишь «миг» между прошлым и будущем, и за держись. И слова советских песен уже рвутся из сердца.

Автомобильный двигатель. Авто-мобиль – само-двигатель. Сам двигается. И бензин здесь не при чем.

Вот, передо мной, как конь перед травой, этот само-двигатель. Что это? Конечно же, это материальный объект, состоящий из множества материальных взаимосвязанных объектов, которые являются его содержанием. «Но, почему ко мне ты равнодушна, но почему ты смотришь свысока, я не прекрасен, может быть, наружно, за то «внутри» красив наверняка». Да уж, у меня и двигатели петь начинают. Но, стоит и не шевелиться.

Что нужно, чтобы само-двигатель запел? Я заиграл, а ты запела, и разошлись по разным сторонам.

Очевидно, стартёр нужен. Дальше уже не остановишь. Но, дело оказывается совсем не в стартёре. И даже не в том, что у само-двигателя один или множество цилиндров.

Что надо? Вакуум в цилиндре нужен, пусть и относительная, но пустота. Стартёр двигает поршень цилиндра. В эту пустоту устремляется вещество или материя. Но песни опять нет. Сама по себе материя не обладает никакими свойствами движения. На этом «миге» стартёр может остановиться, и двигатель не проявит никакого движения, при всей полноте вещества или материи в его цилиндре или во множестве цилиндров. Не будет никакого движения.

Но стартер продолжает свою работу. И поршень в цилиндре сжимает в цилиндре вещество или материю до необходимого состояния.

После этого двигатель моментально выдаёт первую ноту своей песни. «Не ходил бы ты, Ванек, во солдаты,». Сжатое вещество в цилиндре или материя, во множество раз увеличивает свое давление на поршень, чем создавал поршень в отношении вещества. Срабатывает закон «на каждое действие…». Стартёру уже нет необходимости в своей работе, он выходит из работы, и получает прибавку к своей аккумуляторной батарее, к пенсии. И двигатель беспрестанно поет: «Эх, любо, любо, любо, любо, братцы, жить, с нашим атаманом не приходится тужить!..» Или, «Шла бы ты домой, Пенелопа!».

Итак, двигателя триединого Мира или триединого Бога обязательно нужен абсолютный или относительный вакуум, обязательно нужно вещество или материя. Всё это есть в единстве Трёх.

Больше и не надо. Абсолют, материя и вакуум. И, никогда ничего не остановится, никогда не было начала, и никогда не будет конца.

Радоваться надо, что на «миг» в этом мире, а других и нет миров.

Но как всё расположить в Абсолюте, и всё было в движении всегда, нет начала и нет конца, и всё не в круге или в замкнутой сфере, а просто существует без вымыслов и стартёров?

Да, можно и в эту тайну залезть, да которой и нет, потому, что всё на виду. Разве можно увидеть свои глаза, да без зеркала. Но именно общественное развитие, развитие всем обществом позволяет видеть больше, чем дано каждому, и тогда общество, это глаза каждого, и каждый видит, что ему не дано видеть всей его природой.

Сообщение от jra

Длинно и глупо.
Пока актуально.
Захват РПЦ музеев.
Сей закон стоит отменить.
На то и выборы.

Сообщение от Владимир Александрович

Люди могут использовать закон синтеза, и, равно, они могут использовать и закон деструктуризации. Например, если мы хотим синтезировать государство и народ ему присущий, укрепить их, то мы должны использовать ВСЕОБЩИЙ ОБЪЕКТИВНЫЙ ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ФОРМЫ И ЕЁ СОДЕРЖАНИЯ. И, наоборот, если хотим уничтожить государство и народ в нем, мы должны Всеобщий объективный закон сохранения деструктуризации.

Сообщение от Владимир Александрович

И, наоборот, если хотим уничтожить государство и народ в нем, мы должны Всеобщий объективный закон сохранения деструктуризации.

Сообщение от Википедия

Креще́ние Руси́ — введение в Древней Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Источники дают противоречивые указания на точное время крещения[1]. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году и считать началом официальной истории Русской Церкви (некоторые исследователи полагают, что крещение Руси состоялось позже: в 990 или 991 году).
Рядом авторов термин понимается также, как и процесс распространения христианства на Руси в XI—XII веках.

Сообщение от Википедия

Монго́ло-тата́рское и́го, монгольское иго, ордынское иго — система политической и даннической зависимости русских княжеств от Монгольской империи до 60-х годов XIII века, позже, после распада Монгольской империи, от Улуса Джучи (Золотой Орды), до конца XV века. Установление ига стало возможным в результате монгольского нашествия на Русь в 1237—1242 годах; иго устанавливалось в течение двух десятилетий после нашествия, в том числе и в неразорённых землях. В Северо-Восточной Руси длилось до 1480 года. В других русских землях устранялось в XIV веке по мере присоединения их к Великому княжеству Литовскому и Польше.