Свой_взгляд

У каждого работника свой продукт труда, не смотря на то, что есть и общий конечный продукт труда. Обмен продуктами труда происходит и в производстве.
Простой пример. Четыре работника, один сделал баек молотка, второй рукоять молотка, третий соединил детали, четвертый организовал производство. Полученный результат общего труда поделили на четверых, получили по молотку каждый, либо продали и поделили деньги.
Вопрос в том, что управленец не захотел делится согласно договору сторон, и присвоив себе общее имущество начал диктовать условия распределения совместно созданного. Так возникли отношения собственности и найма работника. Плоды которых мы пожинаем регулярно, переживая бедность всех и войны. Последний цикл длился сто лет, и осознать его человек толком тоже не мог, он живет меньше. Но с развитием человечества эти циклы уменьшаются.
Падение Бастилии 1370-1381г.
Буржуазная революция (Франция) 1789-1794г.
Вел. Февральская рев (Россия) . 1917-1922г.
Чем выше развитие производства, тем быстрее рушится экономика, в следствии того, что собственник берет у работника, сколько сам решит.
Собственник плодит управленцев ввергая всех в бедность и войны.
Что делать, думайте сами! Украина уже пылает, Ливия в огне. Отношения собственности угрожают самим носителям этой идеологии, их большинство, они сила, но от своей силы и пострадают.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Алексей1

Вы считаете, что по трудоёмкости, эти четыре работы одинаковы?

Свой_взгляд

Трудоемкости нет, есть цена продукта труда работника определенная потребителем. Сколько пота Вы пролили, никому не интересно знать, интересует полезность Вашего продукта труда.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Владимир Александрович

Значит, Вы признаете Февральскую революцией в России Вел.
В таком случае, прошу ответить:
1. КПРФ признает данную революцию Вел?
2. КПРФ не признает Великую Октябрьскую социалистическую революцию?

То, что Вы не признаете, ясно. Но, КПРФ? Как считаете?

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Алексей1

Я не спрашивал про цену, а спросил про справедливость вознаграждения трудового участия внутри коллектива, когда Вы раздали всем поровну.
На мой взгляд выплавить и обработать боёк наиболее трудозатратная операция.

Владимир Александрович

СИНТЕЗ И ПОПЫТКИ ПОКУШЕНИЯ НА ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ РОССИИ.

Ленин и государство.

Собственность.

Девятое.

Владимир Ильич Ленин (Ульянов) – Апрельские тезисы. Учусь. И это не пустячок.

Ленин бросил в лицо эти Тезисы Февральской революции. Большевики и Ленин подавили эту революцию, но не подавили до конца. Сталин не смог справиться до конца с этим Кощеем Бессмертным. В противном, не было бы в СССР никакой Перестройки. Но жива еще Гидра ползучая, новых революций жаждет в России. Лютует на Украине, убивая живых людей и круша памятники Ленину. История не повторяется, но движется по спирали (Маркс и Энгельс) в одном любом направлении (практика, бытие), и продолжается либо в вечное, либо – к нулю. И, надо продолжить Апрельские тезисы: земля – крестьянам, фабрики и заводы – рабочим, а единое государство – всему населению России, и никогда чужим, сведя ползучую гидру к абсолютному нулю.

РПЦ учит, что триединый Бог – Абсолют, проповедуя «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». Что значит «Во имя»? Это значит, что ради Слова (логос, логика). Православный Бог не противоречит логике, выражающей весь существующий Мир. Существует этот Мир, существует Православный Бог в своем триединстве, таковым является и Мир, в своем триединстве. Абсолютное равенство (тождество) .

Бог = Абсолюту, Абсолют = Богу, Мир = Богу, Бог = Миру, Мир = Абсолюту, Абсолют = Миру. И, легко наблюдается абсолютная цепочка равенств, Абсолют = Миру = Богу.

Уже логика древних утверждает, что любая вещь всегда равна (тождественна) самой себе и в самой себе. Понятно, вне самой себя вещи быть не может. Тогда, А = А. И, А ≠ не-А.

Абсолютное равенство характеризуется тем, что части равенства можно менять местами, но ни одну часть нельзя переносить к любой другой части равенства или цепочки равенств. В абсолютных равенствах и их цепочках такой функции не наблюдается. В любой момент времени или период нельзя отнять вещь от самой себя. Допустим, есть автомобиль «А». Он один в любой момент времени или период, и при всех его изменениях он всегда один и тот же. Можно только говорить о равенстве этого автомобиля самому себе и в самом себе, можно только отмечать (значить) А = А, но А ≠ не-А. Последнее говорит о том, что любой автомобиль не равен любому другому автомобилю. И это, действительно, так, если речь идет о категории абсолютных равенств в Природе всех равенств.

Относительное равенство характеризуется тем, что части равенства можно не только менять местами, но и переносить любую часть равенства к другой его части. Например, А = А, перенос: А – А = 0. При этом осуществляется перемена математического действия одной из частей на противоположное действие. Более того, легко замечается и то, что уместно и равенство А = не-А или просто А = -А. Здесь уже признаки копийного рода или рода копийности, равенства копий. Например, А = -А, А + А = 2А, А = 2А – А = А. Род равенств относительно идентичных вещей. Копий. Есть и другие рода равенств. Необязательно относительные равенства идентичных вещей.

Математическая логика не вступала в противоречия с общей логикой, а расширяла её, дополняла и развивала, будучи в её объеме. Собственно говоря, они и зарождались одновременно.

Логика не присуща всему окружающему Миру человека и его внутренней среде. Она (логос, слово) присуща лишь знаковым выражениям, в частности, высказываниям людей. Еще в древности люди нашли, определили и установили единые логические правила и законы для всех человеческих языков, чтобы исключить само непонимание, ошибки и обманы при общении людей, и ради познания всего существующего Мира, и себя в нем.

Существующий Мир, естественно, никакой логикой не обладает. Ему присущ ПОРЯДОК. Он, этот порядок, в общем, постоянен и неизменен в согласие Абсолютного Закона для всего существующего Мира и каждой его части, и Всеобщих объективных законов для всего объема материальных сред, и любой их части.

Абсолютная цепочка равенств. Если есть абсолютное равенство А = А, то нет никаких препятствий для абсолютной цепочки равенств: А = А = А = так далее[/B]. Логика-то (логос, слово), ведь, устанавливает порядок для всех знаковых выражений, наименований. Православная религия (наука, именно корни всех наук в религиях) устанавливает абсолютные равенства именно для наименований, знаковых выражений, утверждая, Бог = Абсолют. Тогда, Абсолют = Бог = Отец или Отец = Абсолют = Бог. Это уже цепочки равенств. Но следует обратить внимание на знак «=». Он означает связь между частями равенства, начиная с двух. Если мы говорим о равенстве вещи самой себе и в самой себе, то мы говорим о трех вещах: одна вещь – само целое; и две части целого в этом же целом, и что они взаимосвязаны. Абсолютного неравенства, к чему уместен знак «≠», не существует. Действительно, а что значит запись: Абсолют ≠ Абсолют ≠ Абсолют? Да, ничего она не значит, кроме плюрализма мнений и демократии в человеческой среде. Знак «≠» означает отсутствие связи. Нет равенства, то нет и сравнения, и «больше» или «меньше» не устанавливаются

Демократия – это есть порок, присущий человеческой среде и уничтожающий естественное равенство людей. И, люди убивают друг друга.

В то же время, можно сказать, демократия – это есть благо, присущее человеческой среде и способствующее естественному равенству людей. И, люди убивают друг друга.

Неоспоримым является лишь факт, что люди убивают друг друга. Но этот факт не является основанием ни для первого, ни для второго.

В жизни мы наблюдаем множество цепей и цепочек. Например, якорные цепи или цепочки для украшений людей. И прекрасно видим, что цепи и цепочки являются цельными вещами, и состоят из замкнутых звеньев, которые последовательно связаны между, отчетливо понимая неравенство каждого отдельно взятого звена любому другому звену, и признаем относительную идентичность звеньев в цепи или в цепочке, то есть их относительное равенство.

Но оставляю пока вопросы равенств и неравенств. Простого для меня здесь ничего нет. Но, как говорится, утро вечера мудренее. Но, сейчас надо сказать несколько слов о собственности. Некоторые работники хотят отказаться от своей собственности.
Ну, не нужна им собственность, то никто их не принуждает быть собственником А, церковь никогда и не отказывалась от своей собственности. Может быть, товарищ работник не знает, что есть собственность.
Давал я определение собственности, но надо угодить работникам, которые не хотят своей собственности. Маркс этому не учил, Энгельс этому не учил, и Ленин не учил. Я тоже не учу кого-либо отказываться от своей собственности, лишь говорю, что не надо покушаться не на свою собственность. Итак…

Собственность – это есть форма и содержание в этой форме, присущие каждому живому существу, в том числе и человеку, которые способствуют их существованию и развитию в удовлетворяющих условиях внешней среды.

1. Очевидно, что товарищ работник не знает, что есть форма и её содержание.
2. Товарищ работник не знает и Всеобщего объективного закона сохранения формы и содержания или неотделимости содержания от своей формы.

Следовательно, он не знает собственности. Да, и зачем ему знать? Любой злоумышленник может использовать собственность работника или часть её в качестве своей собственности, если он не будет знать о собственности. Такое незнание работника очень выгодно для преступника.

Печально, но факт, человеческой среде присущи и православие, светское и религиозное, но и преступность. И работник сам должен вести борьбу, защищая свое православие и свою собственность от агрессивности преступного мира над человеческой средой, на Бога надейся, но и сам не плошай.

Естественно, КПРФ в силу своего коммунистического статуса в СССР должна быть во главе защиты государственности России от любых агрессивных посягательств на общую собственность страны и собственность каждого человека в ней.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Свой_взгляд

При сохранении отношений собственности, говорить о революции не приходится. Общество, как было раздроблено этими отношениями, так и остается раздробленным. А раз так, то насилие в этом обществе остается.
Рабовладельческий строй только окраску меняет, а суть остается прежней.
Это не революция, это эволюция посредством переворотов во власти.
Что касается величия, назову по другому никто не поймет о чем я пишу.
Название сути не меняет. За КПРФ я не отвечаю, признают или нет, это просто слова.
Что касается моего вопроса, повторяю его.
Церкви не нужны отношения собственности, она использует имущественные отношения. Зачем они Вам?

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Свой_взгляд

Никому не интересует частный взгляд, и всех интересует цена продукта труда. Производитель предлагает, потребитель соглашается. Так должно быть, это и есть обмен продуктами труда. Собственник распределяет не свое, а какое он на это имеет право? Никакого права на это у него нет, не он создал продукт, не для него он создан. Тогда что он делает в экономике?

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Свой_взгляд

Владимир Александрович!
Изложите все простыми и понятными каждому словами, без терминов. Тогда не будет ни сомнений ни искажений в понимании Вашего текста.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Соболев

Православие сейчас мало кого интересует, я тут в больничке лежал, поп туда приходил службу служил, на этой службе было всего четыре человека вместе со мной. Честно сказать я условно верующий, в церковь раз в пять лет хожу. Верующих практически вокруг себя не вижу, здесь тоже самое.