Владимир Александрович

Чтобы воевать, врага надо видеть.

Бык ревет от боли, ярость переполняет его сердце. Но он не видит врага-тореадора, который в конечном итоге валит быка, замертво.

Бык видит красный платок на шпаге или на древке. Евреи это и есть красный платок в руках Сионов, и мы готовы от ярости разорвать этот платок.

Но мы не быки, а люди. Наш ум холоден. И ярость людская разорвет Сионов. Евреи - тоже люди, пусть тоже думают, как вырваться из лап всемирного паука.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Ю.Исаков

Вот в том то и дело, что не пытаюся вырваться. Если бы вырвались, то не создавали бы проблемм ни себе ни гоям. Приятно чувствовать себя великими и всемогущими за спиной Сиона. Вернее в камуфляже сионизма с неуёмной алчностью.

__________________
Сначала думать - потом делать!

Владимир Александрович

Не все так просто, Волгарь. Проблема развивалась тысячелетиями. Ей больше, чем 10 тысяч лет. Все срослось в единое мясо, в единое тело. Рубить нельзя, нет меча на русский меч, есть хитроумие. Да, и рубить кого? Сейчас мы даже не можем виновного еврея отличить от безвинного. Поднимется у Вас рука на безвинного человека?

Единственный выход: стать умнее Сионов. Вероятно, если безвинные евреи, не признающие над собой любой чьей-либо власти должны быть с русскими и со всеми российскими людьми. Если кто-то желает иного, то пусть. Наша задача объединить, сплотить себя, в первую очередь. Нас же много. Лишь объединив себя, мы можем оттеснить любого, кто цепляется за наши рули управления. Здесь даже не требуется никаких усилий с нашей стороны.

Представьте сами сами Слона и Моську. Стоит ли нам злиться на меньшее число? Но, мы ведь злимся, забыв, что сила наша не во зле, не в гневе, а в единой плоти, в российской плоти.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Ю.Исаков

Уважаемый Волгарь, а как отличала Грузия виновного осетина от невинного, а когда Российские войска защитили осетин, но Россия оказалась виновной? А ведь еврейская диаспора в Грузии и Израиль готовила Грузию к уничтожению осетин. Еврей никогда не виноват перед гоями, даже если евреи убили евреев в Ю. Осетии. Ведь евреи России не отрекаются от сынов Синея, и не делают каких либо заявлений против сионстов, и против Израиля? Чубайса ни кто судить не будет. Мало того, так он ещё "нарисовал" покушение на свою персону, и покушается на свободу на таланливого армейского стратега Российской Армии Квачкова. Открытая наглость богоизбранных потив гоевдолжна быть пресечена самым решительным образом. Евреи прекрасно усволи, что лучшой способ обороны - наступление, а у России лучший срособ обороны - ожидание наступления. для последующего покаяния перед огрессором. - парадокс!
Боль говорит на своём языке, а ярость - не понимает?

__________________
Сначала думать - потом делать!

Владимир Александрович

Давайте, посмотрим правде в глаза. Пусть в России 140 миллионов коренного населения вместе с евреями. Евреев - 0,4 миллиона. Тогда находим: (140 - 0,4) / 0,4 = 349 человек на одного еврея.

Так, что это значит? Это значит, что один еврей одним махом кладет 349 русских и других российских в грязь лицом. Так, на кого пенять-то надо? На Евреев или на Гоев?

Да, евреи никого и не трогали, сами в грязь упали, в том числе и цари. В своей собственной стране.

В самих себе надо разобраться. Самим ничего не надо, а лишь хочется. Но никто не даст этого хочется, пока сам не возьмешь. Сейчас не меч нужен, а мозги.

Мне нет никакого дела до тех евреев, которые враждебны России. Как хотят, так пусть и живут. Что с ними считаться? Но есть евреи, даже если всего один, не враждебны. Здесь уже надо думать и о них.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Ю.Исаков

Уважаемый, Волгарь, вы, как всегда правы. и мы с вами всегда стоим на одних позициях. Не наших позициях стоит и автор таких изложений :
Какой ещё забавой виртуальной заполнят обывателям досуг,
Чтоб нам не думать о житье реальном, о росте цен, о бедности вокруг,
о болтовне властей прекраснодушной, о наглых и циничных богачах…
Да вот идея! Нужно Катю с Ксюшей поссорить — чтобы зритель не зачах!

И сей же миг — в эфире и в газетах — как некая, взаправду, новость-блиц,
Пошла гулять с подачи интернета бодяга о грызне медийных львиц.
На кой, простите, хрен скандал их нужен всем, кто среди своих забот и бед —
Ни эту Катю и ни эту Ксюшу знать не желает триста лет в обед?!

Чего-то там они не поделили, друг дружку до истерики взбесив.
Но нам-то что — до всей их камарильи, невесть зачем потребной на Руси?
Ан нет! Который день уж оголтело велят нам над нюансами корпеть:
Кто там из них кого и чем обделал, в эфире не сумевши дотерпеть…

Как это гадко, мелко, несерьёзно, какая пошлость, если, черт возьми,
Одна защиту видит в папе крёстном, другая — в клане, захватившем СМИ!
А мы, как лохи, втянуты к тому же в дурацкий диспут: кто, мол, прав, кто нет,
Кто из хабалок лучше или хуже… Да обе хуже! — вот и весь ответ.

Кому нужны их спесь и псевдогордость? Кому он важен, двух торговок спор?
Где — добрый, чистый, ясный русский голос, у микрофона редкий до сих пор?!
Но, говорят, примета есть такая, что если наконец-то в некий срок —
Гордоны загрызутся с собчаками, то это — к переменам. Дай-то Бог…

__________________
Сначала думать - потом делать!

Владимир Александрович

Уважаемый Земляк!

Чтоб власть держать,
Дано делить и отнимать,
И отрицая отрицать!
Но не творить Добра,
Людей объединяя.

Здесь плюса нет,
Здесь нет креста,
Здесь молот отделен
От золота серпа.
В грязи советская звезда.
Здесь тьма.
Здесь нет лучей от бога Ра,
Здесь черная дыра,
Здесь Дьявола Игра,
Здесь балом правит Сатана,
Здесь рвутся струны русской лиры,
Пронзая русские сердца.
Здесь гибнет русская страна,
Познав все войны, но не мира.
Из поколенья в поколенье…
Здесь мраков бесие в расцветке
Черного эфира…

Чтоб власть держать,
Дано делить и отнимать,
И отрицая отрицать!
Но не творить Добра,
Людей объединяя.
Закон всего лишь Маркса,
Который русским не понять.
Из поколенья в поколенье
Свою страну
Мы сами ставим на колени
В угоду
Марксу и его народу.

Так, что роптать,
Раз, отрицая отрицать
Нас научили?
Своих умов нам не увидеть,
В расцветке черного эфира.

Мне больше нечего сказать…
Войны не видим, видим мрак
В расцвете чуждого нам мира.
Да!..

Уважаемый Земляк!

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Ю.Исаков

Браво. земляк! возьму на заметку.
Мы листья, как сорваня с мест,
Мы шумно трепещем покуда
Целует старательно крест
У новой Галгофы Иуда.
Жесток у врагов аппетит.
Не даром, кого не спроси я.
Под самое сердце летит
Как молния, имя - Россия!

__________________
Сначала думать - потом делать!

Владимир Александрович

Протокол № 24.

(Продолжение)

Преступник – причина. Преступление вторично. Преступное законодательство. Высшие знания о человеческом строе. Патология мозга. Миллионы исполнителей преступления против человечества. Материал для производства Евреев. Многонациональные корни евреев. Евреи больше партия, чем народ.

Если нет преступников, то преступлений быть не может. Очевидно, преступление определяет, планирует и рассчитывает сам преступник. В нашем современном мире, который уже находится под незримой властью древнейшей преступной династии, Сионы это, или не Сионы, может быть «y», а может быть «х», какая разница, преступление и преступника должно определять преступное законодательство. Оно и определяет все это, указывая, что преступлением признается все то, что запрещено уголовным законом. Если уголовный закон не признает деяние преступным, то и преступления нет. Преступником человека признает суд, никто иной этого делать не может. Уже в самих этих фактах есть факт преступления. Что лишь свидетельствует о наличии преступления против человечества.

Любое преступление есть вполне объективное явление и не зависит оттого, что есть юридический закон, исходящий от людей, или его нет, этого закона. Преступление, фактически, определяет сам преступник. Нет преступника, нет и преступления. Преступление есть следствие наличия преступника. Преступник первичен, преступление – вторично, следствие. Законодательство должно определять не преступника и преступление, а меру причиненного ущерба преступником человеку или обществу и, в соответствии с этой мерой, меру наказания преступника. Суд может лишь не признать человека преступником, либо, не признавая факта преступления, либо, снимая с человека ответственность за участие в преступлении. Сумасшедший не может быть признан преступником.

Праотцы преступной династии, установившей власть и господство над миром людей, действительно обладали высшими знаниями о человеческом строе. Вероятно, эти знания передаются по наследству, являются предельно скрытыми, тайными. Так же по наследству передается и патология мозговой ткани, уродство, которое проявляется в ненависти к человеку. Естественно, это не евреи. Никаких евреев еще не было, когда подонки определились и просчитали свои планы для осуществления преступления против человечества. Чтобы просчитать свои планы для установления власти над миром людей преступники должны предвидеть весь ход развития человечества, что и наводит мысль на преступников из другой, более развитой цивилизации.

В принципе, любой преступник – это больной человек, патология в мозге. Только уроды могут поднять руку на человека или его собственность, нормальные люди этого не делают. Для такого нужна патологическая ненависть к самому человеку. Именно такой ненавистью и обладали древние представители преступной династии.

Очевидно, данная преступная династия не должна быть многочисленной. Хотя бы по той простой причине, что на семью – один урод. Нормальные люди изгоняются, в тайны не посвящаются. Такая преступная структура, должна быть предельно организованной и организованной еще до начала зарождения современного человечества. В противном случае, из династии изгонялись бы уроды, а не люди нормальные. Так как, организация человечества, вероятно, любой цивилизации изначально движется не по научному пути, кем-то открытому, но по естественному, начиная с матриархата, когда люди самым естественным образом объединялись, сплачивались вокруг своей матери – семьи. Далее – рода, племена, народы. Ни семьи, ни рода, ни племена, ни народы не терпят, в общем-то, в своей среде преступников. Даже преступнику-отцу не нужен сын-преступник в отношении его. Естественным путем преступной династии быть не может, и в любом случае, она не может быть многочисленной.

Но, чтобы установить желаемую власть над миром людей, необходимы миллионы исполнителей, осуществляющих, исполняющих эту власть. Для этого необходимо организовать активную функциональную общественную структуру, отделив ее от мира людей. Или, говоря иначе, разделив человечество на две части. Организовать многомиллионную армию исполнителей преступления, не деля человечество на две части, невозможно. Люди, по всему своему естеству не склоны к преступлениям. Только разделив человечество на две части, можно против него совершить преступление, устанавливая свою власть и господство над ним. В противном случае, любая излишне большая организация исполнителей преступления разваливается. Тем более, когда необходимо рассеять этих исполнителей по многим народам. Многие исполнители просто не захотят исполнять преступление, подчиняться преступникам, оказавшись под защитой какого-либо народа. Да, они и так не захотят исполнять ничего, если увидят, как их используют.

Никаких корней у евреев в качестве народа нигде и никогда не было. Есть два способа формирования общественных структур в качестве функциональных единиц. Один способ естественный, здесь продуктирует процесс объединения людей вокруг кого-либо, матери, отца, семьи, вождя, рода, народа. Здесь все происходит как бы само собой, внешней силы здесь нет. Надо быть вместе по каким-то причинам, значит, надо быть, здесь нет внешней объединительной силы, объединительная сила всегда внутри, хотя причины для объединения могут исходить извне. Например, защита от внешнего врага, враг – причина объединения, но не объединяющая сила. Другой способ сплочения людей исходит от внешней силы, здесь люди уже не объединяются, исходя из каких-то требований, вызываемых какими-то причинами, а соединяются внешней силой. Сила – это необязательно физическое насилие. Совершенно справедливо в преамбуле Конституции РФ, регламентирующей осуществление своей власти евреями в России, пишется о соединенном множестве людей общей судьбой. Многие русские люди и люди всех других национальностей в стране полагают, что это они все осуществляют свою власть в России, простодушно не вдаваясь в тонкости того, что все народы на Земле, за исключением только евреев, являются объединенными множествами людей по самому своему естеству, но соединенными.

Важным условием объединений людей является изначально их оседлость. Рассеянность на большие расстояния членов даже семьи исключает устойчивость их взаимосвязанности и даже в современное время, когда связь на большие расстояния является мгновенной. Преступной династии, планирующей свою власть и господство над миром людей, нужна была именно рассеянная по многим народам, странам и государствам функциональная общественная структура, но предельно сплоченная в единое целое структура, все функции которой должны быть сведены к установлению власти Сионов, к осуществлению их преступления. Значение имеет и не осознание членами этой структуры осуществления данного преступления.

Сформировать такую структуру из устойчивых семей, родов, племен и народов не представляется возможным. Здесь свои главы, вожди, лидеры, цари, князья и тому подобное. Здесь уже естественные устойчивые объединения, которые возможно лишь разрушить, разобщить. Поэтому, что очевидно, формировать необходимую структуру можно лишь не из оседлых семей, родов и племен, а из рассеянных на относительно большие расстояния друг от друга. Здесь семейные, родовые и племенные связи ослаблены или совсем исчезают. Такие связи ослаблены у кочевых скотоводов, для производства скота необходимы пастбища, скотоводы должны двигаться от использованного пастбища к свежему. Кочевые торговцы. Бродячие актеры. Изгои. Авантюристы, в поисках приключений, отсеивающиеся от своих семей, просто обиженные люди, беспризорники. Все это и был материал для производства евреев в качестве народа. И, очевидно, что материал многонациональный, а корни евреев исходят от множества национальных народов. Своих собственных корней евреи, в качестве народа, не имеют. Здесь, можно лишь сказать, что у каждого еврея свои собственные национальные корни. Здесь есть только общая судьба, которую определили те, кто соединил евреев под собой.

Вопрос организации множества людей в единичную функциональную структуру не так уж и сложен. Пусть евреев в среднем 10 миллионов человек. КПСС насчитывала в два раза больше. Если бы кто-то соединял КПСС по естественным семейно-родовым условиям, в партию не только бы принимались, но ими, членами КПСС, и рождались, то члены КПСС были бы народом. Но, все равно, здесь не было раздела человечества на две части, например, на партийных и беспартийных. Здесь, фигурально выражаясь, папки и каталоги одного диска. Те и другие – люди. Но, в любом случае, евреи не столько народ, сколько политическая партия.

Для установления власти и господства над миром людей важно разделить этих людей сначала на две части, одна из которых не могла бы признать физически вторую часть людьми, И сделать эту часть, не признающую людей за людей, активной.

(Продолжение следует)

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Протокол № 24.

(Продолжение)

Идеологии – средство соединения или объединения людей. Идея народности. Общее и частные собственные имена. Евреи отделены от всего человечества. Первое преступление против человечество – преступление против семитских национальностей.

Людей очень легко соединить под собой или объединить вокруг себя на основе естественного стремления каждого человека к своему благополучию, к получению благ. Для этого используется такое средство, как идеология, включающая в себя устные или письменные нравоучения, воспитательно-образовательные процедуры, процессы и многое другое, что влияет на поведение людей. Но здесь важно было не только само соединение, сплочение людей. Для установления власти над миром людей преступники должны были не только соединить людей множества национальностей семитской группы под собой, но и отделить это соединение от всего человечества.

Здесь уже используются знания о том, что поведение людей не столько зависит от их сознания, сколько зависит от подсознания. Даже современные люди в настоящее не всегда полностью могут осознать своего поведения. Они хотят в своем сознании делать одно и получить, как бы, запланированный результат, но делают совсем иное и получают совсем иной результат. Совсем не понимая, почему именно так произошло. Очевидно, воздействуя на подсознание, можно управлять поведением людей, направлять это поведение в нужное русло, преступнику или правомерному правителю.

В данном случае, в отношении соединения людей разных национальностей в единое и необходимое функциональное целое преступники использовали идею народности. Они проповедовали избранным им кадрам (увы, даже здесь решают все кадры), что только в народе люди могут быть защищены, указывая на примеры уже сложившихся народов, надо, мол, соединять, объединять людей в народ. Одновременно использовался факт того, что мышление людей является конкретно-именным и абстрактно-объемным. Что это значит?

Ничего особенного это не значит, здесь нам нет необходимости вдаваться в подробности нашего человеческого мышления. Пусть этим занимается наука, это ее хлеб и масло. Следует лишь заметить, что мы все живем в конкретном мире конкретных вещей, предметов и сами являемся конкретно-объектовыми единицами этого конкретного мира. При познании мы, люди, в отличие от животных, которые тоже познают этот мир в определенных пределах, мы присваиваем имена конкретным вещам и предметам, конкретные имена. Но у нас не хватило бы словарного запаса и даже мозговой ткани, чтобы присвоить каждой конкретной вещи свое собственное конкретное имя. Поэтому конкретное имя предмета состоит из сочетаний ряда имен. Например, имя береза. Оно ничего конкретно особо не определяет. Но, если человек говорит: береза под моим окном, то это словосочетание означает конкретный предмет под именем береза, но еще при условии, если сам говорящий и его окно определены. В принципе же, сам термин (имя) береза является не именем какого-то конкретного дерева, а является конкретным именем вида деревьев. У каждого конкретного предмета кроме индивидуального собственного имени есть общее имя, например, дерево – это общее имя для всех деревьев. Есть более общее имя, например, растение. Есть менее общее имя, например, лиственное дерево, этим именем уже нельзя определять, означать хвойные деревья. Но речь не об этих мелочах. Речь о том, что наиболее общее имя нельзя присваивать для определения конкретным предметам.

Это противоречит порядку (логике) мышления, и здесь мышление либо отвергает такое присвоение, либо ломается само, ломается порядок, ломается логика. Что означает слово народ? Оно является всеобщим именем для всех конкретных множеств людей, в том числе и для человечества на Земле. Народ, человечество, люди. Естественно, население какой-либо страны или просто население какого-то места – это тоже народ. Можно ли это всеобщее наименование присвоить какому-то конкретному множеству людей в качестве конкретного собственного имени?

Русский народ, эти два слова означают вполне конкретное собственное имя вполне конкретного народа. Слово народ или термин – это вполне конкретное наименование, имя вполне конкретной природы вещей, которая является единичной и замкнутой в своем объеме. За пределами границ этого объема, никаких множеств людей нет, есть только животные, растения, есть неорганическая природа, есть все, что угодно, но никаких множеств людей нет. Все природы вещей единичны в своем наличии, конкретны, как и конкретны единично, отдельно взятые предметы. Двух идентичных вещей, независимо от того, конкретный это объектовый предмет или явление, или конкретная природа, конкретная категория вещей и так далее быть не может. Если есть нечто под именем народ, то другого этого нечто, по сути, под этим именем быть не может. Так уж устроено наше мышление.

Мы знаем, что внутри природы вещей под именем народ, человечество, люди, в ее объеме, имеют место национальные народы, многонациональные народы, допустимы и народы без признаков национальности или безнациональные народы. И это уже конкретные наименования конкретных категорий вещей в конкретной природе вещей, за пределами объема которой этих вещей нет, и быть ни по каким признакам и условиям не может.

Что же творят древнейшие преступники, преступная династия, их Мудрецы? Они организуют множество людей семитских национальностей в необходимое им единое функциональное целое, соединяют их под собой, и этой функциональной единичной общественной структуре, конкретной структуре, присваивают всеобщее наименование народ, люди, человечество. ЕВРЕИ (самоназвание — йегудим, идн), народ. Что же получается?

Получается то, что необходимое преступникам организованное множество людей семитских национальностей отделяются от всего человечества. Это множество людей выбрасывается из человечества. Евреи, в качестве народа уже не могут иметь места в конкретной природе вещей под конкретным именем народ. Они не могут быть в категории многонациональных народов, они не могут быть в категории национальных народов, они не могут быть и в категории народов без национальности. Они сами – народ. Они сами – природа вещей под именем народ. Они сами – человечество. Они сами – люди. А за пределами народа могут быть только животные, да, что угодно, но никогда не люди. Так функционирует наше мышление. И так множество людей под именем евреи (народ) было отделено от всего человечества.

Конечно, сами евреи не виновны в этом. Первое преступление против человечества совершенно именно против множества людей семитских национальностей, которые были организованы преступниками под именем «Евреи».

Что же дальше?

(Продолжение следует)

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.