Просто Надежда

Изучайте:
http://www.demoscope.ru/weekly/knigi...ld_fund05.html
А что бы это не было односторонним движением,то Ваши расчёты,ссылки,показания.
Прошу к диалогу.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Просто Надежда

А что непонятного?
В 1897 население Европейской части России увеличилось на 1 миллион 725 тысяч человек.
В Средней Азии на 103 тысячи.

Но это скорее тема "Как жилось при царе",не хочется флудить. Переезжаем?

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

NIP

Про практику поподробнее, пожалуйста!

Июльский

В отличие от вас Сифман понимал, что и как пишет. Не догадываетесь?

__________________
Не рой другому яму. Просто дай лопату и укажи, где копать.

Июльский

Вам-то зачем? Вам же, что мулек, что компенсатор - китайская грамота.

__________________
Не рой другому яму. Просто дай лопату и укажи, где копать.

Пермский 1977

[QUOTE=NIP;365427]Про летающие дивизионы сами придумали? Не уподобляйтесь Пермскому! С ним и так всё ясно!

А мы лучше уподобимся НИПу и процитируем его слова


Нет различия в технике за рубеж и своим. Замена идёт звеньями и дивизионами.

http://www.kprf.org/showpost-p_36501...count_446.html

Пермский 1977

Николай 2: казнить, нельзя помиловать

Личность императора Николая II-го в последние годы пользуется в России повышенным вниманием - это связано с очередной попыткой переосмыслить историю, понять ее - убитого большевиками императора Российская Православная Церковь причислила к лику святых, постоянно муссируются разговоры о возможности реабилитации царской семьи; часто можно услышать о том, каков был при Николае в России экономический подъем, что у страны в начале двадцатого столетия были огромные перспективы, и только революционная волна и Первая Мировая война не дали полностью развитья всем благим начинаниям...
...Однако, все эти разговоры уходят от ответа на главный вопрос - в чем же причина краха Империи, в чем причина двух Революций и конца монархии? Нет, конечно, ответ иногда пытаются дать: дело, мол, в заговоре, подрывной деятельности, внешнем спонсировании революций врагами России. Однако это, как минимум, натянутый ответ - это мы можем утверждать на примере современной ситуации на постсоветском пространстве: на Украине внутренняя социально-экономическая ситуация была плачевной, и в итоге это привело к так называемой Оранжевой (прозападной) революции, а в той же Белоруссии ситуация достаточно стабильная (тонкости внутренней политики этих государств в данном случае нас не интересуют, так как это тема достойная отдельного рассмотрения), и тут, сколько Западные "демократии" ни спонсируют оппозицию, Власть в Минске держится более чем надежно. Так что же происходило в Империи в начале прошлого века, какова была внутриполитическая ситуация, если посмотреть на нее не через идеологические рамки, но через статистику, оценить ситуацию языком цифр, фактов (без какой либо сентиментальности, но трезво и жестко), способствовавших подъему революционного движения. С одной стороны, в стране наблюдался индустриальный рост, постепенно развивались капиталистические отношения, несколько сокращалась продолжительность рабочего времени, повышался уровень грамотности населения: 2 июня 1897 года был издан закон об ограничении рабочего времени, так что максимальный предел рабочего дня становился не более 11,5-й часов в обычные дни, и 10-ти часов в субботние и предпраздничные дни, или если хотя бы частично приходился на ночное время; если в 1875-м г. 79-ть человек из 100 были неграмотными, то уже в 1898-м г. число их сократилось до 55-ти. Кроме того, в 1897-м г. Была проведена денежная реформа, давшая стране золотой рубль. Темпы роста экономики составляли до 9% в год. Строились новые университеты, строились железные дороги, возникали новые промышленные центры. С другой стороны все это сопровождалось усилением эксплуатации податного населения: стране нужны были ресурсы для экономического развития, нужны были деньги, нужен был результат. Если взять сокращение рабочего временив 1897-м году, то на поверку оказывается, что это результатом мощного стачечного движения (при этом сокращение рабочего времени касалось не всех категорий рабочих). За участие в стачках рабочих бросали в тюрьмы (до восьми месяцев), ссылали в Сибирь. Для подавления рабочих выступлений нередко вызывались войска и казаки, что вело к жертвам среди бастующих: в мае 1899-го года против рабочих Риги использовалась артиллерия, расстреливались рабочие выступления в Екатеринославской губернии, в Харькове, в Амурской области. Стоит вспомнить знаменитую "Обуховскую оборону" 1892-го года, когда рабочие сражались несколько часов на баррикадах камнями и булыжниками против ружейного огня армии и полиции. В марте 1902-го года на заводе Ротшильдов в Батуми в ходе стачки было убито или умерло от ран 18-ть рабочих, десятки ранено. Во время расправы над бастовавшими рабочими Златоустовского оружейного завода погибло 69-ть рабочих, около 250-ти было ранено. Есть и множество других документально зафиксированных примеров жестоких расправ над бастовавшими рабочими. Кроме того, необходимо отметить и условия жизни рабочих: низкий жизненный уровень, нищенская зарплата, произвольные вычеты и штрафы, неупорядоченность рабочего времени, антисанитарные жилищные условия (бараки с нарами в несколько ярусов, когда буквально по нескольку человек ютились на одном квадратном метре... при этом с семьями, с детьми), отсутствие социального страхования и медицинского обслуживания и т. д. Если посмотреть на состояние деревни, то мы увидим, что с каждым днем росло обнищание и недовольство крестьянских масс, из-за того, что оно оказалось предоставлено само себе, которое рассматривалось как нечто вроде "рабочей скотины" (телесные наказания, несмотря на их отмену в 1863-м году, практиковались вплоть до 1904-го года). К причинам обнищания можно отнести: недостаток общей культуры и элементарного образования; нехватка орудий труда; отсутствие кредитования; очень высокие налоги; произвол и презрение власть имущих; продолжавшееся раздробление земельных участков; конкуренция зажиточных крестьян и землевладельцев; развал общинного землепользования и т. д. Такая ситуация способствовала частным крестьянским выступлениям, которые нередко жестоко подавлялись (бывали случаи гибели крестьян во время беспорядков от рук "стражей порядка", как например осенью 1903-го года в Борчалинском уезде, когда стражниками было убито и ранено 8-мь человек). Для полноты картины можно упомянуть и о трагедии на Ходынском поле, произошедшей во время коронационных торжеств 18-го мая 1896-го года. На торжествах присутствовали тысячи людей, пришедших сюда в надежде получить царские подарки, коих было заготовлено несколько сотен тысяч: завернутые в цветной платок подарки состояли из колбасы, сайки, конфет, орехов, пряника, эмалированной кружки с царским вензелем и позолотой. В какой-то момент по толпе прокатился слух, что буфетчики раздают подарки среди "своих", и потому на всех подарков не хватит, из-за чего собравшиеся ринулись к временным деревянным строениям. Полицейские, не смогли сдержать натиск толпы. Раздатчики же, понимая, что народ может снести их лавки, стали бросать кульки с едой прямо в толпу, что лишь усилило сутолоку. По официальным данным, на Ходынском поле погибло 1389-ть человек, 1500 получили увечья, по неофициальным - погибло около 4000 человек. Правительство пыталось скрыть от общества масштабы случившегося, выделяя на каждую семью погибшего по 1000 рублей, сирот определи в приюты, проводили похороны за счет казны. При это царь, узнавший о трагедии, спокойно продолжал торжества (ему доложили о случившемся еще днем - вечером для аристократии празднества продолжились в Кремлевском дворце, а после и у посла Франции). Стоит отметить, что свою линию в проведении внутренней политики Николай II-й отметил сразу по вступлении на престол: "Мне известно, что в последнее время слышались в некоторых земских собраниях голоса людей, увлекавшихся бессмысленными мечтаниями об участии представителей земств в делах внутреннего управления. Пусть все знают, что я... буду охранять начало самодержавия так же твердо и неуклонно, как охранял его мой незабвенный покойный родитель". То есть, жестокость в подавлении крестьянских и рабочих выступлений были всего-навсего строгим соблюдением данного им обещания (хотя и приходилось постоянно идти на уступки недовольным, дабы сохранить власть и хотя бы относительную стабильность в Империи в целом). Первая Русская Революция высветила царскую внутреннюю политику во всей красе - тысячи убитых во время подавления рабочих и крестьянских выступлений, которым положило начало Кровавое воскресенье. Останавливаться на событиях Первой Русской Революции мы сейчас не будем, лишь покажем, что из себя представляло ее начало. В декабре 1904-го года на Путиловском заводе началась стачка, вызванная политикой руководства завода. К этому времени обстановка в стране была довольно сильно накалена, и потому данная стачка легко вызвала целую волну протестов, под воздействием которой рабочие составили петицию императору, изложив ней свои основные требования. Подать ее решено было 9-го января 1905-го года. Для этой цели на улицах Петербурга собралась огромная масса народа, по договоренности люди не стали поднимать революционные флаги, шли с пением царского гимна, молитвами, под иконами и портретами царя... Демонстрация была расстреляна, погибли по разным оценкам от примерно ста (по официальным данным), до нескольких тысяч (по свидетельствам очевидцев) человек... Николая II-го в столице не было. Так началась Первая Русская Революция... Необходимо при этом отметить роль царского правительства в развитии погромных настроений: многие черносотенные организации, занимавшиеся погромами, грабежами и убийствами, существовали на государственные субсидии и покрывались полицией - народы Империи искусственно стравливались между собой, лишь бы снизить уровень влияния в рядах рабочих и крестьян социалистических идей. Кроме того, в ряды протестующего народа часто засылали провокаторов, чтобы перевести протестные действия в русло откровенной уголовщины, дабы иметь благовидный предлог для последующих жестоких репрессий (и метод этот ничуть не устарел, но действует и по сей день). Еще один штрих к внутренней политике Николая "Кровавого" - Ленский расстрел 1912-го года. Четвертого апреля 1912-го года состоялось мирное шествие рабочих Ленских золотых приисков, протестовавших против произвола администрации и ареста членов стачечного комитета. В результате жестокой расправы над демонстрантами было убито 270-ть и ранено 250 человек. Ленский расстрел вызвал массовые стачки и митинги протеста, в которых участвовало около 300 тыс. человек. Кроме того, стоит упомянуть еще и о позорно проигранной Русско-Японской войне, вызванной, с одной стороны, желанием "сплотить и утихомирить" народ на волне патриотического подъема, а с другой, чисто экономическими, хищническими интересами, при этом печально закончившейся для царской власти и только подлившей масла в революционный огонь. Так же необходимо отметить о бездарное участие в Первой Империалистической войне, когда были принесены в жертву имперским интересам миллионы жизней, развалена экономика, народ доведен до крайней нищеты и голода (что собственно и привело к Февральской Революции); при этом в ходе войны доходило даже до того, что в какой-то момент высказывалась мысль о вооружении действующей армии... пиками - не хватало оружия и боеприпасов. Так что, вопрос не в том, насколько жестоко поступили большевики, расстреляв царскую семью, а вопрос в том, насколько они имели на это моральное право. И получается, что, конечно, сам по себе это был действительно жестокий акт (в отношении родственников царя), однако же, это было вполне закономерно. И дело тут не в партии большевиков, а в общем, недовольстве императором в народе - за то, что он сделал со страной, сколько принес жертв своей политике, как внутренней, так и внешней, люди вполне были готовы его убить, так что - "казнить, нельзя помиловать". Можно сколько угодно причитать о смерти убиенного Николая, однако же необходимо признать, что невинно убиенным он не был - на нем были кровь и слезы сотен тысяч, миллионов жизней.


http://samlib.ru/k/k_s_b/nicolai.shtml

кикимора

РПЦ и Николай II


Сегодня, в связи с новыми исследованиями останков членов царской семьи, в СМИ поднялась очередная волна привычного трёпа о "невинно убиенных", великом царствовании, ностальгии монархистов и т.п.
Однако, по обыкновению, священство РПЦ так думало не всегда.
И, по обыкновению, не сочло зазорным изменить свою позицию на 180 градусов.
Недавно Гундяев брякнул что-то вроде: "Война была нам наказанием за отступление от бога" (лениво сейчас искать цитату). Так вот, уважаемый Патриарх, одна поправочка: это было наказание ВАМ за очередное предательство.
Потому как ПЕРВОЙ отступилось и предало помазанника ПРАВОСЛАВНОЕ СВЯЩЕНСТВО.
Народ подтянулся потом. ПОСЛЕ ПРОПОВЕДЕЙ, произносимых повсеместно по России.

Читаем много буков(выдержки сокращенные, подобных документов несколько сотен. Если кого заинтересуют полные тексты, пишите. Не сразу, но со временем выложу).

10 марта 1917, газета «Петроградский курьер»:
"Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ее новом пути.

Возлюбленные чада Святой Православной Церкви!
Временное Правительство вступило в управление страной в тяжкую историческую минуту. Враг еще стоит на нашей земле и славной нашей армии предстоят в ближайшем будущем великие усилия. В такое время все верные сыны Родины должны проникнуться общим воодушевлением. Ради миллионов лучших жизней, сложенных на поле брани, ради бесчисленных денежных средств, затраченных Россиею на защиту от врага, ради многих жертв, принесенных для завоевания гражданской свободы, ради спасения ваших собственных семейств, ради счастья Родины оставьте в это великое историческое время всякие распри и несогласия, объединитесь в братской любви на благо Родины, доверьтесь Временному Правительству; все вместе и каждый в отдельности приложите все усилия, чтобы трудами и подвигами, молитвою и повиновением облегчить ему великое дело водворения новых начал государственной жизни и общим разумом вывести Россию на путь истинной свободы, счастья и славы.

Святейший Синод усердно молит Всемилостивого Господа, да благословит Он труды и начинания Временного Правительства, да дает ему силу крепость и мудрость, а подчиненных ему сынов Великой Российской державы да управит на путь братской любви, славной защиты Родины от врага и безмятежного мирного устроения.

Смиренный Владимир митрополит киевский Смиренный Макарий митрополит московский Смиренный Сергий архиепископ финляндский Смиренный Тихон архиепископ литовский Смиренный Арсений архиепископ новгородский Смиренный Михаил архиепископ гродненский Смиренный Иоаким архиепископ нижегородский Смиренный Василий архиепископ черниговский Протопресвитер Александр Дернов».

Из речи епископа Рыбинского Корнилия (Попова):
…Тяжелым крестом для России, для русского народа было царствование Николая II: сколько крови пролито во время Японской и настоящей войны! Бессильному плохо плохо живется, на него больше нападают. А до бесилия русский народ доведен был старыми правительствами.
(Ярославские губернские ведомости, Ярославль, 1917, №9-10, с. 109-110).

Из речи епископа Енисейского и Красноярского Никона (Бессонова) на собрании кадетской партии:
…Николай II со своею супругою Александрою так унизили, так посрамили, опозорили монархизм, что о монархе, даже и конституционном, у нас и речи быть не может. В то время, как наши герои проливали кровь за отчизну... Ирод упивался вином, а Иодиада бесновалась со своими Распутиными, Протопоповыми и другими блудниками. Монарх и его супруга изменяли своему же народу.
(Енисейская церковная нива. Красноярск, 1917, №3, с. 20-22).

Из послания к пастве архиепископа Таврического и Симферопольского Дмитрия (князя Абашидзе)
Совершилось. Тот, без воли которого и волос не падает с головы нашей, положил предел царствования бывшего Государя. Бесчисленные губительные непорядке, допущенные бывшим правительством, крайне недобросовестно совершавшим свое служение, злоупотреблявшим властью, постоянно вводившим всех в заблуждение, повлекли за собой государственную разруху, расстройство во всех наших делах...
(Таврический церковно-общественный вестник. Симферополь, 1917, №8-9, с. 175-179).

Из воззвания епископа Вологодского и Тотемского Александра (Трапицына) и духовенства Вологды к пастве
Свершилась воля Божия!
В жизни каждого народа бывают такие моменты, когда старые формы государственной жизни, как не отвечающие современным потребностям, рушатся и заменяются новыми.
(Вологодские епархиальные ведомости, Вологда, 1917, №8, с. 105-106).

Из проповеди епископа Тихвинского Алексия (Симанского) в Софийском соборе Новгорода
В последнее время в России… внутри совершались неслыханные измены со стороны тех, кто был призван царем в качестве ближайших сотрудников в управлении государством… Постепенно воздвигалась между царем и народом все более и более плотная стена...
(Новгородские губернские ведомости, Новгород, 1917, №18, с. 2).

Обращение архиепископа Тверского и Кашинского Серафима (Чичагова) к членам духовной консистории и благочинным г. Твери:
…Милостию Божиею, народное восстание против старых, бедственных порядков в государстве, приведших Россию на край гибели в тяжелые годы мировой войны, обошлось без многочисленных жертв и Россия легко перешла к новому государственному строю….
(Тверские епархиальные ведомости, Тверь, 1917, №9-10, с. 75-76).

Из речи архиепископа Симбирского и Сызранского Вениамина (Муратовского) в кафедральном соборе Симбирска:
…Совершилось величайшей важности историческое событие! Волей Божией наша дорогая и многострадальная Родина вступила на новый путь своей государственной жизни.
Наш Всероссийский корабль был близок к погибели… Кормчие его оказались несостоятельными или по своему невежеству или, вернее, по своей нечестности. Не явись вовремя самоотверженные новые кормчие, я не знаю, что и было бы с нами!
(Симбирские епархиальные ведомости, Симбирск, 1917, №6, с. 75-76).

Из проповеди епископа Костромского и Галичского Евгения (Бережкова):
…Величие и мощь народного духа проявились удивительным образом: только плечом повел русский богатырь, и пали вековые оковы, исчезли все препятствия, стеснявшие его шествие по пути к свободе, солнце которой ныне во всем блеске засияло на святой Руси…
(Костромские епархиальные ведомости, Кострома, 1917, №7, с. 119).

Из проповеди епископа Уфимского и Мензелинского Андрея (князя Ухтомского) в Казанском соборе Петрограда:
…Кончилась тяжкая, грешная эпоха в жизни нашего народа. В эту эпоху – все грешили: лгали, льстили, насиловали народ и в слове, и в деле… Теперь началась великая эпоха новой жизни…. Наступили дни чистой народной жизни, свободного народного труда; зажглась яркая звезда русского народного счастья. Самодержец погиб и погиб безвозвратно, но вместо самодержца пусть великий Вседержитель царствует над нами.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №7-8, с. 193-196).

Из статьи епископа Уфимского и Мензелинского Андрея:
…Режим правительства был в последнее время беспринципный, грешный, безнравственный. Самодержавие русских царей выродилось сначала в самовластие, а потом в своевластие, превосходившее все вероятия. Самодержавие не охраняло чистоты православия и народной совести, а держало святую Церковь на положении наемного слуги.
Церковь подверглась явному глумлению. Она была заменена пройдохами, ханжами и т.п. С голосом Церкви не только не считались, но явно им пренебрегали.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №5-6, с. 138-139).

Речь епископа Екатеринославского и Мариупольского Агапита (Вишневского):
Божией волей и волей народа дорогая наша Родина вступила на новый исторический путь. Обновленная и свободная Россия светло ликует и торжествует ныне…
(Екатеринославские епархиальные ведомости, Екатериносла,, 1917, №8, с. 108).

Из резолюции Полтавского епархиального съезда духовенства и мирян:
Старый порядок был гибельный для церкви и государства, для народа и духовенства, он душил все живое и возврата к прежнему порядку не может быть никогда. Необходимо добиваться учреждения в государстве демократической и федеративной республики.
(Владивостокские епархиальные ведомости, Владивосток, 1917, №3150, с. 3).

Из статьи епископа Нарвского Антонина (Грановского)):
… грех православия в том, что его доселе заставляли нести солдатскую охрану государственного режима. Священное горение сердец были культивируемы на пропаганду и защиту общественного строя, именуемого «самодержавием». Этот полицейский мотив убил церковную искренность… Православие и самодержавие не только органически не связаны между собою, напротив, они взаимно отталкивают друг друга.
(Слово. СПб., 1905, №330, с. 5-6).

Svetoch

Великолепная, весьма актуальная статья о "святом" Николашке Кровавом, которого вместе с Гитлером вознесли на вершину почитания, очевидно, как пример для подражания следующим царькам, бессовестно грабящим народы, о которых они и слышать ничего не хотели бы, об этих бандерлогах проклятых, коим только и нужно утираться соплями и вымирать ускоренными темпами, как того велит сионский кагал.
Гитлер по сообщениям форумчан, тоже удостоин звания святого и канонизирован в Таллине.
В канонизации подонков там и там почему-то фигурируют эстонцы. Редигер, правда, был жидом, но уж больно долго дышал воздухом ненависти в Эстонии. Весьма красноречиво!
Кто следующий???

NIP

Николай II глазами современников



«Когда творятся великие события, то в управление государством вождь нации, кто бы он ни был, осуждается за неудачи и прославляется за успехи. Дело не в том, кто конкретно проделывал работу, начертывал план борьбы; порицание или же хвала за исход довлеют тому, на ком лежит весь авторитет верховной ответственности. Почему надо отказывать Николаю II в этом суровом испытании? Бремя последних решений лежало на нём. На вершине, где всё неисповедимо и где события превосходят наше человеческое разумение, - ответы приходилось давать ему. Стрелкою компаса был он. Воевать или нет? Наступать или отступать? Идти вправо или влево? Согласиться с демократизацией или держатся твёрдо? Стоять или уйти? Вот поля сражений Царя.
Почему не воздать ему честь за это? Самоотверженный, пожертвованный порыв русских армий, спасший Париж в 1914 году; преодоление мучительного и бесснарядного отступления; медленное восстановление сил армии; Брусиловские победы; вступление России в компанию 1917 года непобедимой, более сильной, чем когда-либо, - разве во всём этом не было и его доли? Несмотря на большие, страшные ошибки, тот строй, который в нём воплощался и которым руководил; строй, которому своими личными свойствами он придавал жизненную искру – к этому моменту выиграл войну для России» - так откровенно и непредвзято говорил о Николае II В. Черчилль. "

Полностью здесь:

http://www.rusich1.ru/blog/2010-06-01-46