Июльский

С кем "общее дело"? С Парвусом или большевиками?
С Парвусом у них только национальность общей была, а к большевикам и их работе вообще никакого отношения не имел, поскольку был эсером-террористом, а терроризм большевики не признавали.

__________________
Не рой другому яму. Просто дай лопату и укажи, где копать.

Июльский

Бросьте, какая ненависть? Даже у эсеров-бомбистов никакой ненависти к царской России не было и не могло быть. Не знали?
Спросите у Ники, когда он опять вам явится.

__________________
Не рой другому яму. Просто дай лопату и укажи, где копать.

Просто Надежда

Немного тема не та.Но нормальный диалог.
Вы какую РАБОТУ большевиков имеете в виду.
Только не надо в своём стиле "А разве вы не знали?Не?"
Без "не" можете?
Давайте про РАБОТУ большевиков.
Что Вы хотели этим сказать.Разъясните.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Июльский

Да так, дурью мучаюсь, пока вы с тряпкой бегаете.
А про гусеничные траки поговорить..? Слабо? Вы же в этом разбираетесь также превосходно, как и в "работе большевиков".

__________________
Не рой другому яму. Просто дай лопату и укажи, где копать.

Просто Надежда

Впечатляют Ваши высказывания.
Особенно любимый Вами смайлик идиотический.
Что в данном контексте вы хотели сказать этим смайликом.

1.Вы дурочка если не понимаете,что это на самом деле было так.
2.Большевики и рады этому,но признать не могли.
3.Большевики ошиблись в своём понимании эсеров.
4.Большевики не ошиблись в своём понимании эсеров.
5.Эсеры идиоты по сравнению с большевиками.
6.Большевики идиоты по сравнению с эсерами.
7.Эсеры дальше нагана ничего не видели,а большевики видели и ждали своего часа.
8.Большевики дальше книжек ничего не видели,а эсеры первыми начали действовать.


Наверное вариант №1.Угадала?

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Просто Надежда

Про траки слабо. Не служила.
Про некоторые виды танков давным давно написала в теме Великой Войны.

Так что там с "работой большевиков"?
Не можете ответить ?Не?

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Просто Надежда

Конечно это жестокий флуд.Но я не знаю где можно у Июльского спросить одну вещь.
Прошу меня простить
Ради кругозора.
Вы как то сказали,что говорите о том что знаете и помните.Похвально.Не спорю.
Так вот когда зашла речь о переименовании Сталинграда в Волгоград,Вы сказали,что говорить не хотите ибо говорю о том что помню,а по малолетству запамятовал.
Но как только речь зашла о Новочеркасске 1962,то тут Вас понесло.Даже в подробностях вспомнили все слухи о трупах.
Как так?
Разница всего в один год.
Здесь помню,а здесь не помню?
Поразительно.Впечатлительно.Я бы даже сказала,архи индивидуально.
Так сказать математическая память....одна циферка на калькуляторе запала и человек уже ничего не помнит.
Биоробот.
Дознание пилота Пиркса.Проводок вытащили и всё.Память отсутствует.Проводок вставили ,всё прекрасно работает.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Yuri

"Но Парвус, порвали Парвус! Каюсь, каюсь, каюсь" В.Высоцкий

В те времена была куча больших и малых, известных и неизвестных общественных и политических деятелей. Но монархистами все внимание акцентируется исключительно на лицах определенной национальности. Дискриминация других народностей однако


Симо́н Васи́льевич Петлю́ра (укр. Симон Васильович (Василійович) Петлюра, 10 (22) мая 1879, Полтава, Российская Империя — 25 мая 1926, Париж, Франция[1]) — украинский политический и военный деятель, глава Директории УНР (Украинской Народной Республики) с 1919 по 1920 год, Главный Атаман Войска и Флота.

Родился в Полтаве. Учился в Полтавской духовной семинарии, откуда был исключён. В 1900 году вступил в Революционную украинскую партию (РУП). Придерживался левонационалистических взглядов. Журналистскую деятельность начал в 1902 году, когда во львовском «Литературно-научном вестнике», который редактировал М. С. Грушевский, вышла его первая публицистическая работа, посвящённая состоянию народного образования на Полтавщине[2].

В 1902 г., спасаясь от ареста за революционную агитацию, Петлюра переехал на Кубань[3][4], где сначала давал частные уроки в Екатеринодаре, а позже работал ассистентом-исследователем в экспедиции члена-корреспондента Российской Академии наук Ф. А. Щербины, который занимался систематизацией архивов Кубанского казачьего войска и работал над фундаментальным трудом «История Кубанского Казачьего Войска»[2]. Работа Петлюры удостоилась исключительно положительной оценки самого Ф. А. Щербины[5]. Одновременно он учительствовал в Екатеринодарском начальном городском училище, публиковался в местных журналах, сотрудничал с львовскими журналами «Хорошая новость» и «Труд». Известны несколько его печатных работ и в местной периодической печати и в сборниках статей[6][7]. В это же время печатается его исследование по истории Кубани в «Литературно-научном вестнике»[8].
О выдающемся усердии и трудолюбии Петлюры при работе в кубанских архивах и его вкладе в их изучение писал в 1952 году последний премьер-министр Кубанской народной республики Василий Иванис[9].
Среди его публицистических работ есть статья об известном кубанском историке, первом секретаре Кубанского статистического комитета, председателе Кавказской археографической комиссии Е. Д. Фелицыне, с которым Петлюра был лично знаком[10].
На Кубани Петлюра пробыл не более двух лет. Продолжая революционную деятельность, организовал в Екатеринодаре ячейку РУП — Черноморскую вольную громаду, наладил в своём доме тайную типографию для выпуска антиправительственных листовок. Всё это привело к аресту в декабре 1903 г. Только в марте следующего года на основании фиктивной справки о болезни он был освобождён «на поруки» под денежный залог и содержался под особым надзором полиции, а позднее был вынужден уехать с Кубани[2]. Петлюра в дальнейшем посвятил Кубани ряд своих работ, напечатанных как в публицистических, так и в научных изданиях[11].
Уже гораздо позже, в 1912 году, Петлюра, став редактором журнала «Украинская жизнь», поместил в нём ряд публикаций о Кубани, авторами которых были как он сам, так и кубанские корреспонденты журнала[12].
1904—1914

Вернувшись в Киев, включился в конспиративную работу РУП, постепенно приобретая всё большее влияние в организации. Спасаясь от полицейского преследования, осенью 1904 г. был вынужден эмигрировать во Львов, где занимался редактированием журналов РУП «Крестьянин» и «Труд», установил контакты с И. Франко, М. С. Грушевским и др., что способствовало углублению его общественно-политических и научных интересов. Не получив формального образования, здесь он, однако, прослушал курс Подпольного украинского университета, где преподавали лучшие представители украинской интеллигенции Галиции[2].
Амнистия 1905 г. позволила Петлюре вернуться в Киев, где он принял участие во II съезде РУП. После раскола РУП и создания УСДРП С. Петлюра вошёл в её Центральный комитет. В январе 1906 г. выехал в Петербург, где редактировал ежемесячник УСДРП «Свободная Украина», однако уже в июле возвратился в Киев, где, по рекомендации М. С. Грушевского, работал секретарём редакции газеты «Совет», издававшейся Радикально-демократической партией, впоследствии в журнале «Украина», а с 1907 г. — в легальном журнале УСДРП «Слово». Осенью 1908 г. Петлюра вновь оказался в Петербурге, где работал в журналах «Мир» и «Образование». К этому времени он уже стал достаточно известным журналистом и литератором[2].
В 1911 году Петлюра женился и переехал в Москву, где работал бухгалтером в страховой компании и на общественных началах до 1914 г. редактировал журнал «Украинская жизнь», который фактически был единственным украинским (русскоязычным) общественно-политическим журналом в дореволюционной России. Именно работа в Москве даст повод его противникам обвинить его в русофильстве (так, например, В. К. Винниченко позднее писал, что основным направлением работы журнала «Украинская жизнь» была «пропаганда среди украинцев лозунга „Бороться за Россию до победного конца“»). Особенно острой критике подвергся напечатанный Петлюрой в «Украинской жизни» редакционный манифест-декларация «Война и украинцы» об отношении украинцев к началу мировой войны, в котором указывалось, что украинцы выбирают сторону России и будут честно защищать свою землю — именно в это тяжёлое время украинство должно заявить о себе, чтобы не остаться вне сферы российских интересов. Дело в том, что в то время многие среди украинцев втайне рассчитывали на победу Германии и Австро-Венгрии, что, на их взгляд, позволило бы Украине возродиться на развалинах Российской империи[2].

Википедия

Просто Надежда

Питаю негатив к немцам и японцам.Это личное.Да и то,только исторически.
Мне всё равно кто там был Гершуни по национальности.
М***к он и в Африке м***к.
Индифферентна к вопросам наций,цвету кожи и прочему.
Я знаю только одну Великую Нацию на этой земле.Остальные мне не интересны.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

generator

Да, фильм показывает нам нашу историю. Придворный или весьма близкий ко Двору оператор ( других туда не пускали) показал нам красивую умилительную картинку о царе-"батюшке".
Но, надо знать и понимать и причины, почему народ России называл Николая Второго- Кровавым!. Знать и причины трёх русских революций и их движущие силы. Не вешайте "лапшу" нам, что государь-император был всенародным любимцем. НЕ БЫЛО ТАКОГО! А когда императорскую семью расстреляли, то очень многие говорили: "Туда им и дорога!" Об этом писали не только большевистские газеты.
А "хвантазии" некоторых почитателей Николая Кровавого весьма своеобразны: в 21 веке местом своего рождения они, к примеру, могут объявить..Россiйскую имперiю, а город написать с ъ знаком на конце. Политическая "палата №6"-не иначе! Пока набрал подобный "перл" автора с поэтическими "хфантазиями", пару раз сбивался при переключении клавиатуры.