Свой_взгляд

После 1980 года услуги стало больше, чем рабочих. Услуга была уверена в том, что эксплуатации подвержены только рабочие (спасибо К.М.), и они захотели стать акционерами и получать не заработанные деньги. Заманчиво правда?
Но они не думали, что загнав рабочего в рабы, сами лучше него жить не будут.
Не думали, что в след за рабочими крест поставят на них самих, и лишат их пенсии. Не думали, что капиталист обворовывает все общество в лице потребителя (присваивает деньги потребителя и тратит их на себя любимого), которыми они сами являются.
Не думали, что являются пособниками кражи собственником благ созданных рабочим. Пе понимали, что присвоение, это кража!
Бедность всех, всем мозги вставит! Украина получает за свою дурь по полной программе. Толи у нас еще будет, никто не знает!

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Леонид Ильич™

Это в вашей отсталой и примитивной стране сказок так. А я вот не знаю, кто именно произвел яблоко, которое я купил в магазине. И работники магазина не знают. Ищи свищи среди тысяч производителей яблок.

__________________
_________________
Антисемитизм — это социализм дураков и невежд. (Август Бебель, 1893 г.)

thinker

__А вот это плохо, что так делается в нашей высокоразвитой цивилизованной стране.
__Года три-четыре назад многие магазины информировали покупателей, откуда (из какой страны) поставлены яблоки (и не только яблоки — это касается всех овощей и фруктов). Сегодня редко в каком магазине г. Тюмени увидишь такую информацию. По-моему, даже нигде.

Просто Надежда

Но странным образом не разорился В.Ильин!
Более того,он обеспечил себя автомобилем,обеспечил своего сына автомобилем и квартирой,а впереди ещё "бросок в будущее"-он обеспечит автомобилем свою супругу.

Правда ведь,В Ильин?Блеск и нищета современного общества.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Леонид Ильич™

Указания страны недостаточно. В каждой стране много тысяч производителей. Какое именно хозяйство или какой именно фермер вырастил это яблоко - таких сведений на яблоках я не видел никогда. А вот тов. Свой взгляд в своей ахинейляндии еще не такие чудеса видел!!!

__________________
_________________
Антисемитизм — это социализм дураков и невежд. (Август Бебель, 1893 г.)

thinker

__А что здесь такого?
__Свой_взгляд — Гигант мысли и нам с нашим мелковидением не ровня.

крепыш

Где мы писали такие небылицы?! Что-то не припоминаем. Мы не труд продаём, а рабочую силу, способную выполнять вполне определённую функциональную обязанность. Согласно ЭТС это называется реализуемым меновым значением рабочей силы в смысле её важности для субъектов, участвующих в обмене или купле-
продаже. В рассматриваемом случае это будет с одной стороны сам наёмный работник, потому как он является владельцем данной рабочей силы, а с другой- предприниматель, который нанимает эту рабочую силу. Чувствуете разницу того, что Вы нам приписываете и что мы сами пишем?!
Читайте, пожалуйста, внимательнее наши посты и не приписывайте нам Ваши фантазии.

крепыш

Какие собственники?! золото народу принадлежало, а партийная верхушка это золото просто-напросто украла и разделила между собой. Вот такая интересная история получается.

крепыш

Конечно, ошибка, которая стоила человечеству сотен миллионов жертв.

крепыш

Видите ли, уважаемый тов.Свой взгляд, коль мы говорим о такой экономической категории, какой является стоимость, мы не можем подходить к ней конкретно, не потому что не желаем или не хотим, а потому что это такая категория, которая очень сложно поддаётся дифинированию. Маркс определил её как абстрактный труд. Мы с данным определением не согласны и объясняем почему, но вместе с тем предлагаем своё представление этой самой категории, как мы понимаем стоимость, приводим её определение и разъясняем почему именно так мы определяем стоимость, а не иначе.
Теперь что касается важности вещей для субъектов. Реализуемое меновое значение вещей в смысле их ВАЖНОСТИ для субъектов на наш взгляд является именно тем общим подходом, который определяет всю гамму имущественных и неимущественных экономических отношений, которые пронизывают любое современное общество, без каких либо исключений. Данная важность
для субъектов раскладывается в своей основе на две составляющие, а именно, на потребность субъекта и полезное свойство вещи, на которую эта потребность претендует. Только в таком, как бы выразился К.Маркс, диалектическом единстве, нужно рассматривать эту самую важность и не иначе. В таком случае сразу отпадают какие-либо вопросы относительно отдельной потребности, полезности тех или иных вещей. Маркс и его предшественники, а также теоретики от теории предельной полезности крутились вокруг отдельных потребностей, полезностей вещей и так далее, но никому в голову не пришло, чтобы соединить потребность субъекта с полезностью вещи в единое целое и превратить это в значение или важность вещей для субъектов. А этот момент является ключевым в определении стоимости, поскольку только в этом случае можно понять как функционирует стоимость и как она соотносится с ценой. В принципе для понимания это не представляет особой сложности. Всё что требуется- это немного поразмышлять и всё становится ясно и понятно.