Леонид Ильич™

Найдите единомышленников и на безопасном от остальных граждан расстоянии измените Закон Капитала на Закон Социала, а также все другие законы которые вас не устраивают! Например законы Ньютона, Ома, Фарадея, Бойля-Мариотта, сохранения энергии и всемирного тяготения! Бог в помощь!

__________________
_________________
Антисемитизм — это социализм дураков и невежд. (Август Бебель, 1893 г.)

В. Иванова

А зачем мне кто -то?
Когда я сама это вижу. Вижу кто приходит на производство с высшим техническим образованием.
Мой опыт и образование позволяет сделать собственные выводы, без малограмотных экспертов.

__________________
#Своих не бросаем#

В. Иванова

Таких единицы. Но и они не умнее и не образрваннее.
Потому что опыт - великая вещь.

__________________
#Своих не бросаем#

В. Иванова

Хотелось бы понять , как этот закон на практике будет влиять на экономический прорыв?
Могли бы Вы набросать механизм его действия.

__________________
#Своих не бросаем#

комар82

Предлагаю Вам Экономический закон движения социалистического способа производства.
• ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЗАКОН ДВИЖЕНИЯ СВОБОДНОГО ОБЩЕСТВА.

• Человек, слушай завет Свободы! :
 «Не отдавай в рост бизнесмену, банкиру, бюрократу ни рабочую силу свою, ни разум, ни землю, на которой стоишь. Ибо тело твое, душа и земля есть первоначальное сокровище, источник любого богатства. Отдашь их в рост чужому, превратишься в раба.
 Отдавай в рост тело, душу и землю твою на благо народа и свое личное благо. И тогда будешь жить вместе со всеми, приумножая общее богатство, во благе, справедливости и чести».

• В кратком виде завет освобождения (свободы) формулируется следующим образом: «Не работай на чужого, а то будешь рабом! Работай на себя и на Родину!».
• Формул Закона Социала для социалистического способа производства, порождающего государственное устройство свободного социалистического общества, можно представить в следующем виде: «Движущим мотивом и определяющей целью социалистического процесса производства является возможно большее планомерное возрастание всеобщего благосостояния и свободного, всестороннего развития личности, т.е. возможно большее производство плановой и сверх плановой продукции ( прибавочной стоимости) и, следовательно, возможно большая гуманизация (поощрение, освобождение от эксплуатации) свободного труда всех и каждого».
• Или, более кратко: «Свободный труд и гуманизация для планомерного производства всеобщего благосостояния и свободного, всестороннего развития личности». Это и есть основной экономический закон движения свободного социалистического общества («невидимая рука» экономики освобождения, - гомоэкономики) выражающий, таким образом, сущностную причинно-следственную связь между отношениями общественно-личной собственности, принадлежащей на деле всем и каждому, и способом реализации этих отношений.
• В приведённых формулах основного экономического закона движения социалистического способа производства ясно просматривается вся палитра условий, характеризующих свободное общество, социализм в его самодвижении. Здесь показан и движущий мотив общества и каждого работника, направляющий их деятельность на возможно большее производство массы потребительной и прибавочной стоимости, идущий планомерно, автоматически и с ускорением ради достижения цели общества и каждого человека. Гуманизация в своём развитии направлена на ПЛАНОМЕРНОЕ освобождение труда от эксплуатации, на поощрение свободного труда ради создания возможно большей прибыли для себя и для общества, что соответствует завету СВОБОДЫ, а получение максимальной и сверхплановой прибыли требует укрепления законов гуманизации и свободного труда.
• Гуманизация и свободный труд внутренне не разделимы, имманентны друг другу и представляют собой органический сплав условий, повышающих стимул к вложению созидающей силы в личную и общенародную собственность.
• Здесь цель и средство её достижения органически дополняют друг друга, соответствуют желаниям собственника условий производства – общества, власти и отдельного работника, превращаются в движущий мотив и определяющую цель их деятельности, которые каждый раз усиливаются в процессе достижения непосредственных целей личности и общества.
• Создание массы потребительского продукта и прибавочной стоимости, удовлетворяющей потребности личности, соответствуют цели свободного социалистического общества – созданию специфического продукта – человека, его освобождению, самоутверждению и самореализации.
• Экономический закон движения формации как отражение познанного существенного отношения, представляет собой связь сущностных условий человеческой жизнедеятельности в процессе производства и распределения, формирующих экономическое и политическое устройство государства.
• В условиях системы порабощения, сформировавшей бандитский капитализм в России, ясно просматривается различие движущих мотивов и целей, с их средством достижения, между собственниками условий производства, в одной связке с которыми стоит власть, и интересами трудящихся. Так, движущим мотивом и определяющей целью собственников условий производства – олигархов, бизнесменов, криминалитета и власти, - является накопление денег ради порабощения человека труда, стяжательство, личное обогащение, т.е. извлечение и присвоение себе лично максимальной прибыли любой ценой с помощью дикой эксплуатации наёмно-рабского труда народа и недр России. Из этого положения, полностью совпадающего с духом ростовщической заповеди порабощения (см. Библия. Второзаконие. Гл.23, «19, 20»), вытекает неизбежность проведения курса безнравственных реформ по формуле власти « Ради богатых, во вред всему остальному обществу».
• Вообще, экономический закон движения формации – это формула прочной, замкнутой цепи взаимосвязанных сущностных явлений человеческой жизнедеятельности, образующих государственное устройство.
• Связующим звеном цепи сущностных явлений является человек, его движущий мотив, цель общественного производства и средство её достижения, которые, в масштабах общества, должны совпадать и соответствовать друг другу. Несовпадение при капитализме движущих мотивов и целей капиталиста и трудящегося в производстве ведёт к правилу «Грабь и обогащайся, а на остальных – наплевать!», что мы и видим в настоящее время. На этой же почве вырастает и тот государственный строй современной России, который метко назвали «бандитским капитализмом».
• А движущим мотивом и определяющей целью трудящихся является стремление вырваться из системы порабощения, из нищеты, голода и холода, зарабатывать по-способностям с помощью гуманизации свободного труда, и быть свободной личностью. Из этого положения, полностью совпадающего с духом русской идеи освобождения и антиростовщическим обетом нестяжания, вытекает необходимость и неизбежность проведения курса высоконравственных реформ для общества и для себя, которые пойдут по формуле цели производства «Ради обеспечения благосостояния и свободного, гармоничного развития всех и каждого» в соответствии с правилом - «Отдал обществу, работай на себя, зарабатывай!».
• На этой же почве вырастет и государственное устройство, характеризуемое как «свободное социалистическое общество».
• Полярное несовпадение мотивов, целей жизнедеятельности и средств их достижения между классами поработителей и угнетенных в условиях системы порабощения (капитализма), ведёт к неминуемому социальному взрыву и уничтожению архаичной, не отвечающей требованиям цивилизации, системы порабощения с ее частной собственностью, эксплуатацией наёмно-рабского труда и духом стяжательства. Это - З А К О Н !
• Избежать социального взрыва в современном «цивилизованном» обществе возможно лишь при условии изменения системы наёмно-рабского труда на свободный труд народа на общество и на себя непосредственно, т.е. с помощью ввдения полной оплаты сверх планового труда. Предложения же «косметического» характера, направленные на «улучшение», «оздоровление», « очеловечение» экономического закона движения бандитского капитализма, не приведут к его изменению, т.к. на их пути стоит диктатура Закона, основанного на отношениях частной собственности, эксплуатации наемно-рабского труда, на насилии.
• Экономический закон движения формации, будучи отражением «целого», т.е. – способа производства формации, обладает, как и элементы его, например – отношения собственности, трудовые отношения, ценовая политика и др., свойством устойчивости и эволюционного саморазвития. Но стоит только в «прочной» цепи закона заменить некоторые слабые звенья, или даже одно из них, например - отношения частной собственности изменить на отношения общественно-личной собственности, эксплуатацию наёмно-рабского труда заменить гуманизацией свободного труда, или нерегулируемую государством ценовую политику, не учитывающую закон стоимости, - на политику, учитывающую этот закон, как полностью изменится и характер основного экономического закона, и характер общества, которое он отражает.
• Итак, открытие экономического закона движения свободного социалистического общества – Закона Социала (Благосостояния) определяет новую, прогрессивную концепцию способа производства, предусматривает освобождение трудового потенциала человека и, соответственно, быстрые темпы экономического развития, прорыв в экономике. Закон Социала совместно с духовным заветом освобождения, становится, таким образом, спасительным оружием прогрессивных сил, которое поможет объединению общества вокруг идеи добра и справедливости. У патриотов социалистической ориентации появляется объединительная «платформа», стратегический план, базисом которых является социалистический способ производства на новом этапе развития. Решаются, естественно, вопросы «куда идти?» и «что делать?».
• Новый экономический закон движения, доведённый до сознания масс, будет р а с ш а т ы в а т ь отживающую свой долгий век, одряхлевшую систему порабощения, которая, в конце-концов, не выдержит борьбы с прогрессом и развалится.

В. Иванова

Я не интересуюсь лозунгами.Я спросила как на практике будет.

__________________
#Своих не бросаем#

комар82

На практике должно быть так, как я написал. Для начала Руководство КПРФ должно признать Закон Социала, а затем начать вести пропаганду по его применению. Без этого ничего сделать нельзя. Надо бы только довести этот закон до руководства КПРФ. В этом вопросе я очень надеюсь на Вас, как на модератора и сторонника КПРФ. Думаю, что надо поговорить с куратором от КПРФ, если таковой имеется. Если можно перешлите мне адрес его электронный почты. Вот так начнётся на практике моё с Вами общее дело.Очень прошу и надеюсь.

Леонид Ильич™

Тов. комар82 предлагает что-то сделать другим, но сам следовать закону Социала категорически не желает.

Он не один такой. Тут на форуме постоянно звучат призывы вступить в коммуну, объединиться в шарообразную скотскую общину, сыграть в экономическую игру, и т.п. И каждый раз оказывается что это призыв к другим, а сам автор призыва и не собирается ему следовать, "дурак он что ли"?

__________________
_________________
Антисемитизм — это социализм дураков и невежд. (Август Бебель, 1893 г.)

В. Иванова

Если не понять, как Ваш закон будет действовать на практике.
Кто ж его поддержит.?
Или Вы кроме теории ничего предложить не можете?

__________________
#Своих не бросаем#

комар82

Я предлагаю, чтобы КПРФ начала вести пропаганду по замене эксплуатации наёмного труда свободным трудом. Надо провозгласить открыто, что КПРФ стоит за введение в России свободного труда для всего народа, а не только для олигархов, бизнесменов, банкиров, чиновников, купцов. Ведь если весь народ, 100% работоспособного населения будет занято свободным, творческим трудом, а не 10% - 20% населения страны, как это происходит в России сейчас, то и результат в экономике будет другой. На практике экономический закон движения свободного общества в СССР уже действовал. Только тогда собственность была общественной, принадлежащей государству, т.е. всем, но не каждому. Общественная собственность обобществила всё производство, даже труд человека. Он был наёмным, полусвободным, подчинённым плану. Даже сверх плановый труд подчинялся плану. Индивидуальный, свободный
труд был разрешён лишь в домашних хозяйствах. Значит в производстве ещё существовала государственная эксплуатация (недоплата труда) человека. В этом был недостаток советского социализма. Теперь, с провозглашением свободного труда собственность должна стать не просто общественной, а общественно-личной, принадлежащей всем и каждому. А эксплуатация труда должна быть заменена гуманизацией труда, т.е. поощрением, освобождением его от эксплуатации. Разве всё это трудно понять? Просто нужна воля партии, желание не на словах, а на деле перейти от капитализма к социализму. Думаю, что и Вы согласитесь с этим. Разве всех этих предложений недостаточно?