art1

Нет не министерство образования диктует прогрессивное обучение, а жизнь. Все люди жизнью управляются, а жизнь и состоит из законов и требований природы. Так что министерство образование лишь лазейки хитрит в обход требований жизни, но в конечном итоге вновь и вновь вынуждено подчиняться жизни. Не стоит уповать на нынешнее министерство

Борис Кирпиченко

Образование - одна из множества услуг обществу. А диктует идеология и её наука развитая в государстве услугами юридической системы.

art1

Я вот никак не могу согласиться, что образование и прочее - это лишь чья-то услуга.
Образование не услуга, а необходимость такая-же что и необходимость рожденному дитя обретение речи. Не имеющий образование - это вроде немого вплоть до сравнения с обьезьяной

Борис Кирпиченко

Все услуги - необходимость, потому что человек от рождения только имеет способности стать человеком мыслящим. А формируют его таковым только предыдущие поколения, имеющие свой опыт в том. Новорожденный, не имеющий контакта от рождения с людьми, человеком не становится. А если это происходит до десятка лет, то после этого ОН и в человеческой среде и до 60 - ти лет не научается даже говорить, а не то, чтобы получить образование.

art1

Услуга это услуга. А необходимость это необходимость. Тавтология уместна потому что здравомыслие разделяет их на два разных понятия. Свобода заключается в том, что человек может услугу оказать, а может и отказать. Необходимость свободу ограничивает и привлекает к принудительным действиям в силу необходимости. А услуга в условиях необходимости - тоже обусловлено свободой, но ограниченное в рамки необходимости. Вот именно в рамках необходимости и идёт речь о свободе в том числе и о свободе услуг. Политика создаёт условия необходимости, ограничивая всякие услуги в рамках законодательства. Вот именно в условиях необходимости человек свободен. Вне этой необходимости действуют зверство, где властвует сила с диким животным беспределом инстинкта. Беспредел даже преступники не приемлют. Поэтому в рамки необходимости неизбежно все вписывается. Это закон социальной природы человека.

Борис Кирпиченко

Действия в своем поведении живое существо осуществляет по команде своей психики, мозга, инстинктов, сознания. (Исключим случаи в состоянии психических заболеваний, типа бешенства и других...). Думаю, человеческая свобода исходит от его сознания. Понимания ситуации может быть гораздо шире, а действовать НАДО в пределах норм и законов организации жизнедеятельности человека в обществе. которые не всегда могут совпадать с нормативами природы и жизни, в том числе и человеческой. Именно тут мы и ищем идеологию, от которой "свобода" действий ограничивалась бы не воровскими выдумками "партий", а законами природы и эволюции жизни. Предлагаю начать с самого простого: перечислим многие ограничительные нормативы в нашем обществе и попробуем оценить их с позиции пользы для жизни. К примеру: достаточно ли для проживания человека средних по России зарплаты и пенсии? Или нормально ли должностному лицу на предприятии назначать зарплату в 1млн300тыс? Зачем ему столько? . Так и далее... Но, самое главное, как исправить положение... И все эти задачи вполне разрешимые.

art1

Надо определить что человеку важно. Одними принято считать, что важна потребительщина, где главенствует финансовое обеспечение. Другими принято считать морально-нравственные условия и тут не важно какое финансовое обеспечение лишь-бы был не голодный и обут, одет да с крышей над головой. Вот из этих двух положений что выгоднее для социальных затрат? Я считаю выгоднее второе. В морально-нравственных условиях человек самосовершенствует себя, принося посильную помошь обществу и находит место для своих способностей. А в первом случае вечная проблема бесконечного роста потребительского запроса

Борис Кирпиченко

Я четко сказал, если министерству образования будет ВМЕНЕНО преподавать в школе... Кто это такой "прикажет" минобразу преподавать что-то другое? Конечно же всё идет от идеологии организации управления государством, которую мы здесь пытаемся сформулировать хотя бы...

art1

Да именно от идеологии всякое министерство руководствуется. А идеология это жизнь. Ну а жизнь, как известно, диктует к себе подчинение и тут путеводителей по жизни выступает наука. Наука подскажет что требует жизнь чтоб вписать это в идеологию. Как видите очень простая субординации управления и образования. Но вместе с тем очень непростая организация такой субординации. В эту субординации вписываются и чисто личностные бытовые запросы. Мы все очень разные. Каждый из нас противоречит чему-либо по причине изменчивой психики, опыта, желаний и т.д. А это носит массовый характер что поляризовать в единое русло приходится насилием т.е. законом, наделяя каждому такие права, которые отвечали-бы не только личным свободам, но и служили-бы интересам общества или соответствали запросам жизни. Без такого насилия не обойтись, ибо насилие -это государство образующая форма общества с социалистической системой.

Борис Кирпиченко

Насилие законов требуется там, где проявляется в действиях другое, (противоидеологическое), мышление. В чем проблема? Давайте формировать мышление таковым, какое потребно, и всё будет в порядке...