Ю.М.

Ваши рассуждения сразу рассыпаются как только вы допустите что во Вселенной есть не только человеческое сознание, но и сознание инопланетных гуманоидов...

__________________
красный комиссар - чекист.

Ю.М.

Я открыл ещё одну функцию наряду с отражением. Это функция - сознания как КАТАЛИЗАТОРА дальнейшего развития материи... Так что душа - значит есть тоже Материя...

__________________
красный комиссар - чекист.

art1

Я допускаю, что инопланетные существа должны ииеть такой-же закономерный эволюционный путь обладания сознания как и человек и допускаю так только потому, что я имею человеческий разум и человеческое сознание. По другому ни я и никто не может допускать каких-то иных формул и предположений об ином развитии разума и сознания инопланетных существ. Для иного вввода надо иметь не человеческий мозг. Вы не можете сами предположить какой мозг у инопланетного сущнства , кроме как из человеческого смысла о мозге. Мозг из металла? Мозг из не материального субстрата? Ну это только дело фантаста да и фантаст вынужден как-то логически связать выдуманое к человеческой логике. Словом био оно только из био исходит во всем . Вне био -это не существо и не гуманоид. И еще причем тут вообще ваше мнение о допустимости инопланетных существ? Я вроде не об этом написал.

art1

Вы функциональную деятельность сознания приложили к развитию материи и назвали такое приложение "катализацией". И что? Во перввх так и остается "катализация" и ничего более. Причем тогда тут душа? Во вторых я сказал вам, что душа это бессвязное, бессмысленное, не ясное как метафора для выражений и не имеет в этом никакого приложения к сознанию. Сознание исходит из конкретной материализации. Из чего душа исходит чтоб привязать к сознанию?

jra

Напоминает песенку "У попа была собака".
Теперь надо определять термины "мера" и "стоимость".
И так без конца.

art1

Вот именно тем капитализм и есть капитализм, чт о он поет и существует за счет песенки про попа у которого была собака. А суть стоимости в цене затрат на труд и никак не в цене проса на товар, который привязан капитализмом как ящийк пандорры для спекуляций

м г

Вот это я понимаю - начать за упокой(Маркс был неправ, потому что настаивал на необходимости диктатуры пролетариата), а кончить за здравие( научной теорией марксизма-ленинизма, а эта теория и настаивает на необходимости диктатуры пролетариата).
Вам вторит и "Ильин":"Догма о диктатуре пролетариата, является не обоснованной, не справедливой и не имеет никакого отношения к социализму."
Мдя, к социализму может и не имеет отношения, но вот к переходному периоду от капитализма(пусть даже в его высшей стадии-империализма) имеет и ещё какое.
И вообще, приписывать Марксу ошибки, как правило несуществующие, дело практически бесперспективное, а если приписывать, то надо и обосновывать.
Прежде чем отказываться от диктатуры пролетариата нужно сначала понять, а что это за штука такая - пролетариат. Не в метафизически неподвижном(раз и навсегда обусловленном), а в гегелевско-бесконечном развитии и прехождении. И Маркс показывает как это происходит. Он говорит, что с развитием механизации и автоматизации производства рабочий постепенно вытесняется из непосредственного процесса производства и становится сначала рядом с ним, и затем и над ним. И рабочий сначала становится частичным рабочим, а затем совокупным работником. На обувной фабрике, выпускающей сапоги, нет ни одного сапожника, а только частичные рабочие(сапожники возможно только в экспериментальном подразделении).
И сапоги шьют, как и собирают автомобили, полуавтоматы и автоматы, возможно даже без участия человека. Но вы не задумывались кто обслуживает и налаживает, программирует эти автоматы и обеспечивает процесс производства? Люди-рабочие пусть с высшим техническим или гуманитарным(изменять модели и следовать моде и времени должны гуманитарии) образованием, но рабочие по своей сути. И здесь, кстати, бесконечная автоматизация даёт сбой, потому что таких специалистов нужны единицы(это товар штучный) и если один или небольшая группа выйдут из процесса производства то остановка всего цеха - завода - фабрики неизбежна.
Или вот "Ильин" утверждает, что руководят политическим процессом ни какие не пролетарии, а некие пассионарии. Здесь можно и согласиться, если добавить ленинское требование: пассионарии, вставшие на точку зрения пролетариата. А что это за точка зрения? Ликвидация частной собственности на общественные средства производства.
Ну так далее. Прежде чем обвинять Маркса в ошибках нужно посмотреть в зеркало, может это ваша ошибочная трактовка Маркса.

art1

Да диктатура пролетариата конечно неибежна на начальном этапе социализма. Да пролетариат сам по себе изживется в силу развития технологий и, к примеру, космонавт не пролетарий, но он и не класс буржуазии как и специалисты в космической отрасли. Но эволюция и сама революция (ее прогрессивные изменения тоже как революционные) - это не враз по мановению волшебства изменяют пролетариат и все переводит в технологически высокоразвитое состояние всю экономику. Это эпоха длящаяся с переменами в политической и экономической системе. Это надо видеть через призму власти и не просто власти, а и управления. Вот ваш пример о производстве, где нет потребности в рабочих потому, что все делают роботы и только один-два специалиста потребны. А власть куда вы спрячете? Власть всеравно вынуждена что-то делать с людьми без производства. Иначе все решат люди без работы или бедные. Получается эпоха формирования власти и это политический вопрос. Вот почему политика неотделима от экономики. Это-ж вопрос возвращению к теории марксизма-ленинизма. Эпоха диктатуры пролетариата эволюционно перейти должна в эпоху управления экономикой всем народом. Как-то так и иначе власть становится в чьих-то чужих руках и опять возвращается вопрос к теории марксизма-ленинизма о классовом противоречии. Именно проблема классового различия стоит во главу угла и данного суждения в целом. Это проблема частной собственности и только она создает классовые противоречия

А.Лексей

>Предприятия рыночного социализма могут иметь разнообразные формы: от единоличного и семейного бизнеса до акционерных обществ с неограниченным числом его участников.

= Акционерное общество - это уже не личная, а частная собственность, т.е. это уже не социализм, а капитализм.

Что Вы на эту критику основ Вашего проекта ответите, Геннадий Твердохлебов?

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

Ю.М.

Да, согласен человеку логичнее думать о том, что внеземной разум сходен с человеческим, но это может оказаться и не биологическая жизнь, а там дышат например не кислородом, а аргоном, например. Думающей и живой может оказаться и планета целиком, как один человек...

__________________
красный комиссар - чекист.