Сергей С.

С целью укрепления русской государственности предлагаю реформу русского языка.

• Изъять из употребления слова, содержащие буквенные сочетания «сион», «цион», «тион», «шион», «щион», «зион».
• Рассмотреть вопрос о возможности изъятия из букваря букв «С», «И», «О», «Н».
• Изучить роль букв «Е», «В», «Р», «Е», «Й» на процесс воспитания детей дошкольного и школьного возрастов.

С уважением,

__________________
Сергей С., рожденный в СССР

Челкаш

Прошу прощения, что вмешиваюсь в ваши диалоги.
Вообще-то вы вели диалог с Чекистом. Но мне понятна ваша логика назвать Чекиста Челкашом. Это примерно из той же оперы, в которой МИЛиЦИОНера называют "устанавливающий порядок МИЛый СИОНу".

Хотя, думаю, что вы просто оговорились, перепутав Челкаша с Чекистом.

Что касается милиционера. Любопытно, как для вас по-русски будет звучать советский милиционер? МИЛый кому? Ведь "менты", "мусора" начали переходить в бытовое наречие из уголовного жаргона в перестроечные времена. До этого такие наименования милиционеров были мало распространены, в силу их неизвестности большинству советского народа.

Жизнеслав

1. Вы не поняли важное во всем сказанном. Что народ нельзя называть по названию орган управления "советским", "думским", или "курултайским".

2. Что и в советское время слова из уголовного жаргона переходили в язык не уголовного населения через внедрение в подростковую субкультуру именно потому, что эти слова не имеют ментальной корневой связи с телом самого русского языка.

3. При анализе речи при преобразовании частотных колебаний в образы сознания, в первую очередь в происходит сравнение слышимого с корневой базой родного языка и это рождает образы подсознательных отношений к предмету, и уже потом идет сравнение с базой сведений второго порядка, тем, что прочитано после, со словами, пришедшими из иностранных языков.

Я понимаю, что марксист это тот, кто строит систему отношений в обществе только на базе одной идеи, отбрасывая все, что общество знает о себе, все познанное человечеством за рамками этой одной идеи, в том числе и педагогику и языкознание.

4. Некогда переключаться, кто Челкаш, а кто Чекист, я пишу о своем Старику и тем кто читает. Лично меня св таком диалоге, хоть горшком назови. Хотя это еще раз показывает, что вам самим далеко не все равно, что и как называется

5. Смыслы того, что вы хотите передать людям, смыслы того, как должно быть устроено общество - все это передается при помощи языка. От того, насколько точен язык, насколько он близок в своих определениях именно к корневой базе родного языка, от этого зависит и четкость понимание истин всеми, однозначность понимания, от этого зависит и уровень доверия к органам власти, если мы говорим об определениях, касающихся структуры общества и отношений человека и общества.

6. От того, как люди понимают эти истины, от этого зависит и отношение к ним, приятие их, готовность их отбросить или защищать, крепко держать их в сознании или люди могут быть замороченными пропагандой, искажающей смысл слов и смысл понятий, , следовательно отворачивающих людей от строя жизненно важного им к строю, выгодному манипуляторам.

Этот эксперимент, показывающий важность языка, как первой и основной силы, обеспечивающей устойчивость общества, был над нами проведен. Контрреволюция в первую очередь шла через язык атакой на сознание, на символы и слова, связывающие сознание человека с устройством советского общества. И эта атака удалась. Почему? Потому что в общественный язык, через "науку" прошлого и позапрошлого века влилась масса слов и понятий, не связанных с корневой базой языка, а, следовательно слов легко искажаемых и по форме и по смыслу, в сознании народной массы. Эта народная масса, конечно, в отличие от меня молчит, но она - голосует и голосует за то (или против того), что ей понятно, как по форме, так и по ощущениям.

Вот так из фразы «ударник коммунистического труда» на бытовом уровне стала гулять поговорка: «ударник - кому нести чего куда», «социализм» трансформировался в «сосиализм» и т.д. И это все было оружием контрреволюции, разрушавшим сознание обывателя, его отношение к власти, а это повлияло на ту легкость, с которой он от нее отказался.

А теперь посмотрим на отношение христианско-православную церковь к вопросам языка – это ведь тоже система профессиональной агитации и пропаганды, которая в каждом селе еженедельно проводит многотысячные митинги (под видом проповедей). РПЦ не отказывается от церковно-славянского языка. Почему? Потому что чтение текстов на нем, заставляет людей учить его, видеть корневую связь современного языка с языком предков. Этим церковь, стабилизирует основное ментальное ядро понятий языка. Она ничто не переименовывает в угоду моде. И в итоге – практически ни одно из церковных понятий или религиозных понятий в языке не искажено и не искажается. А уровень уважения всех к церкви хорошо показывают похороны родственников: до этого все атеисты, а со смертью – так или иначе (чтобы не обидеть) идут в церковь на отпевание и ставят свечи и даже крестятся, чтобы не выделяться из массы.

7. Слова, определяющие отношения человека в обществе и к системе власти должны состоять из слов базисной части русского языка, имеющих неразрывную корневую связь с этим базисом. И нужно быть внимательным при определении терминов к тому, чтобы эти слова не могли искажаться и не содержали вторичных (или первичных) смыслов, ассоциаций. Это крайне важно для устойчивости самой власти в сознании людей. Потому, как любая власть только до тех пор власть, пока она влияет на сознание подавляющей массы народа. Ведь если народ увидит, что «король голый», то никакая власть удержаться не сможет.

Я, честно говоря, тоже не понимаю, что отстаивают Челкаш, Чекист, Сергей С. в диалоге? 86% населения не голосует за правильные идеи КПРФ и за то отношение, какое они демонстрируют к народу и языку в том числе. Я не член КПРФ, я вышел из нее, когда понял провокаторскую сущность организации на уровне областного комитета – эксплуатацией символов советской эпохи и имитацией «борьбы» голосованием за примочки в думках – обеспечить плавность и относительную бесконфликтность врастания России в капитализм. Это – факт. Как факт и успехи – выжигание потенциала восстановления Советского строя, за счет того, что за 17 лет многие постарели и ушли от политики. КПРФ все больше и больше видится мне, как та часть КПСС, которая провела контрреволюцию, оставив КПРФ для прикрытия тылов сил реставрации капитализма.

Но это уже – другая сказка. А то, что имеет отношение к нашей, так это то, что ваше отношение к теме обсуждения раз показывает справедливость последнего предположения, о провокаторской сущности агитпропа КПРФ, т.к. собственно борьба за сознание людей, за ясность в понимания им перспектив развития общества при некапиталистическом пути развития никто не ведет, и кроме себя самих вы ничего не слышите, не видите и сами от себя ничего и предложить не можете.

Жизнеслав

Сергею С.
Быть "рожденным в СССР" и быть русским человеком - вещи часто разные. Вы, собственно, русских людей зовете куда и к чему? Вы им что предлагаете? Дальнейшее засорение языка белибердой до полной потери национального самосознания?

Жизнеслав

"Думаю, что на сегодняшний день такого рода нитью, позволяющей, размотать клубок тех сложнейших проблем, что существуют в российском обществе, является русский вопрос. То есть вопрос о положении русских в российском обществе. Об их месте в сфере экономики, системе социальных отношений, политике и культуре. Причем в области культуры, пожалуй, в первую очередь. Поскольку именно на культурном фронте сегодня идет наиболее ожесточенное наступление на русскую цивилизацию, насчитывающую тысячи лет истории и развития."
Г.А. Зюганов
Далее по теме...
Это к слову о том, как люди, "защизающие" КПРФ тут на форуме на самом деле относятся к генеральной линии своей партии, как они претворяют в жизнь установки ЦК, кем они в партии, собственно, являются.

Мамушкин

Вы не правы. Этот форум, в отличие от официального, русскому вопросу уделяет должное внимание.

__________________
Русские! Объединяйтесь! Иначе пропадём поодиночке!

Жизнеслав

На заре Советской власти были модны "манифесты" и "декреты"/ Но вскоре они ушли и заменились на «решения», «указы», «указания», «постановления» (а это – все русские слова). Ничего? Это не изменило отношений в сфере собственности? А сколько искажений этих слов, как форм атаки на сознание? - их нет.

«Артель» - атаки на это слово нет, но тот же «колхоз», каким только трансформациям не подвергался в ходе информационной войны. Но ведь суть артели и колхоза одна и та же. Стоило правильно подобрать название от "крестянской советской общины", до "красной (красивой) артели" и число атак на "артельный уклад русского общинного хозяйства" заметно бы сократилось.

Но есть и обратные примеры. Скажем, «солдат». Вообще изначально оно происходит от слова «сольди» (итальянская монета) и означало просто наемника. Но в русском языке есть 2 однокоренных слова – «солнце» и «соль» (соль образуется выпариванием на солнце воды из раствора, именно поэтому оно и однокоренное солнцу, как и итальянскому «соли» = солнце). Но солдат – «соль армии», то есть ее основа, и, начищенный до блеска пряжек, пуговиц и сапог – сам сияет солнышком.
То есть, вроде как иностранное слово, но точно легло на корневую связку Русского языка, вошло в его героический эпос последних столетий.
И много атак на это слово? Много ли его искажений, как формы разрушения его героического смысла в русском самосознании?

Жизнеслав

"На северо-востоке Эстонии расположены земли, где преимущественно живут русские. Почему власть не поддерживает своих соотечественников, которые требует равенства прав, как коренное население этой страны? Надо вести более активно дипломатическую работу, а не только уныло констатировать неприятные факты."
Г.А.Зюганов

Так получилось, что к вопросу сохранения связей сотечествеников и разделенных семей я имею самое непосредственное отношение. И для этого не нужно воззваний, для этого просто нужно было совершать конкретные поступки, решать организационные и технические проблемы.
Я неоднократно (будучи 2-м секретарем райкома КПРФ) обращался к Леобкому с требованиями оказания необходимой моральной поддержки в решении этого вопроса (остальное мы решали все сами), а также с тем, чтобы фактическое решение ряда вопросов было взято на агитационный щит КПРФ. Хрен там. Илларионова четко сказала, чтобы этим вопросом мы не морочили ей голову. И вот Зюганов пишет, что "надо бы", не зная о том, что, собственно, решение вопроса о сохранении связей на этом участке, вопреки решению об их разрыве под предлогом вхождения Эстонии в Евросоюз, как раз и обеспечивалось членами КПРФ (на тот момент) вопреки наплевательскому и предательскому отношению областного комитета.

Сергей С.

Жизнеславу!
В любом деле, даже самом благородном и желанном, нельзя допускать перегибов.
А иначе будет по поговорке «За что боролись – на то и напоролись».

Например, с небольшим «перегибом» Ваше имя Жиз – нес – слав вполне можно истолковать как «жидам несущий славу».

С уважением,

__________________
Сергей С., рожденный в СССР

Жизнеслав

Слово Жизнь исказить очень сложно, это вызовет отрицательную реакцию в такой попытке атаки на слова и подмену смыслов. Можете попробовать, чтобы в этом убедиться.

Слово "жид" происходит от слов "жадный", "жадина", "жадюга", "жидюга", Жизнь - от "живой", "живот". Поэтому в данном случае вам придется атаковать не мое имя, а смешать базисные понятия самого языка. Мы ведь не говорим о том, что вы лично будете говорить мне, а о том, как большинство это будет понимать. Но чтобы произвести атаку на слова в сознании большинства носителей языка, вам нужно дать подмену слова "жизнь", скажем, английским "лив" и добиться, чтобы оно закрепилось в сознании у большинства как основное, а затем внушить большинству иную этимологию слова "жизнь". На это у вас уйдет лет 100 (3 поколения) при пассивном отношении поколений к вашим экспериментам.

Что касается самого имени, то это точный перевод имени Виталий греческого по происхождению, но записанному у меня в паспорте.

Еще раз сравните слово "солдат" и слово "милиционер" и сравните на число их искажений, а ведь это подрывает отношение людей к институтам власти. С точки зрения нынешнего положения, важно использовать оплошность власти и атаковать "ментов", подрывая их уверенность в необходимости службы режиму. А с точки зрения будущей народной власти, важно выбрать новые слова для названий институтов власти, которые, с одной стороны, имеют связь с прошлым страны, с русским языком, и не подвержены искажениям в однозначности понимания их народом.

Очень интересно слово "казак" именно с точки зрения того, как сам народ защищает его, не смотря на производимые разными режимами атаки на него.