Пермский 1977

__________________
Неприлично считать чужие деньги, правильней их экспроприировать

Пермский 1977

1909-ый год. (Две России, две страны, два народа...)

__________________
Неприлично считать чужие деньги, правильней их экспроприировать

Пермский 1977

__________________
Неприлично считать чужие деньги, правильней их экспроприировать

Пермский 1977

__________________
Неприлично считать чужие деньги, правильней их экспроприировать

Пермский 1977

__________________
Неприлично считать чужие деньги, правильней их экспроприировать

Пермский 1977

__________________
Неприлично считать чужие деньги, правильней их экспроприировать

Volk

Прикиньте, не слышу. Читать - читаю. Видеть- вижу, а слышать... Прикиньте, Ваши разговоры с монитором проходят по совсем другой части.
Теперь по фото. Насколько я понял, это лагеря? А они всегда отличались некоторой некомфортностью. Во все времена и во всех странах. Но, тем не менее, они, где то на уровне жилья работяг. Итак:
Фрагменты из книги Е.М.Дементьева "Фабрика, что она дает населению и что она у него берет", 1897 (гл.I-III).
Говоря о наемных квартирах рабочих, мы должны параллельно сказать несколько слов и о жилых помещениях рабочих на фабриках... Специальные жилые помещения существуют, как мы видели, далеко не на всех фабриках: все рабочие, почти по всем производствам, где применяется только или преимущественно ручной труд, живут непосредственно в тех же помещениях, где работают, нисколько, как будто бы, не стесняясь подчас совершенно невозможными условиями их и для работы и для отдыха. Так, например, на овчинодубильных заведениях они сплошь и рядом спят в квасильнях, всегда жарко натопленных и полных удушливых испарений из квасильных чанов и т.п. Разницы между мелкими фабриками и крупными мануфактурами в этом отношении почти никакой и, напр., и на мелких, и на крупных ситценабивных фабриках набойщики спят на верстаках своих, пропитанных парами уксусной кислоты мастерских. Понятно, что о какой бы то ни было «обстановке» жизни рабочих во всех подобных случаях не может быть и речи. Рабочие из далеких мест имеют при себе какой-либо мешок или сундучок с кое-каким имуществом, вроде перемены белья, а иногда даже «подстилку» для спанья; те же, которые фабрикантами считаются «не живущими» на фабрике, т.е. рабочие из окрестных деревень, уходящие домой по воскресеньям и праздничным дням и ночующие в мастерских «только» по будним дням, не имеют при себе в буквальном смысле ничего. Во всяком случае, ни те ни другие никогда не имеют никаких признаков постелей.

Наиболее рельефным типом подобной жизни в мастерских могут служить рогожные фабрики. Войдя в мастерскую, посетитель попадает как в лес. Только раздвигая перед собою всюду развешенную на жерновах и веревках мочалу, осторожно передвигая ноги, липнущие к полу, покрытому толстым, в 1-2 вершка, слоем грязи, попадая на каждом шагу в наполненный жидкою грязью выбоины, образовавшиеся местами в прогнивших и провалившихся досках пола, натыкаясь на кадки с водой, вокруг которых стоят целые лужи, рискуя ежеминутно придавить всюду ползающих по полу маленьких детей, он добирается, наконец, до одного из окон, у которого кипит работа. Устройство мастерских везде одинаково. Вдоль стен с окнами поставлены «становины», т.е. четыре стойки со связывающими их перекладинами, так что против каждого окна образуется нечто вроде клетки длинною в 4 и шириною в 2½-3 арш. Каждая такая становина служит как местом работы, так и жильем семьи «стана» - рабочей единицы рогожных фабрик; все же остальное пространство, т.е. середина мастерской и проходы между станами и большими русскими печами, сплошь занято развешенной мочалой. Таким образом каждая становина рогожной мастерской представляет ни больше, ни меньше, как стойло, где семья проводит все 24 часа суток. Здесь рогожники работают, здесь же и едят и отдыхают; здесь они спят, один на досках, положенных на верхней раме становин, так что образуется нечто вроде полатей, другие на кучах мочалы на полу, - о постелях, конечно, не может быть и речи; здесь они рожают на глазах всего населения мастерской, здесь, захворав, «отлеживаются», если организм еще в силах побороть болезнь, здесь же и умирают, хотя бы и от заразных болезней. Все население этих мастерских располагается настолько тесно, что лишь в трети случаев на каждого из живущих приходится от 1 до 1,3 куб.с. воздуха /1 сажень = 2,13 м., 1 куб.с. = 9,71 куб.м./, а в 65% случаев (из 60 мастерских) приходится на каждого всего 0,4-0,9 куб.с. Всегда жарко натопленные и сырые, вследствие крайнего переполнения живущими и беспрерывной мочки мочалы в горячей воде, эти мастерские не имеют никаких искусственных приспособлений для вентиляции: ограниченное число оконных форточек и простые двери в стенах, по совершенно понятной причине, рабочими всегда тщательно забиты и замазаны, между тем как естественная вентиляция через стены почти всегда понижена вследствие их сырости. Вся грязь, какая отмывается от мочалы, попадает на пол, всегда мокрый и прогнивший, а так как он никогда не моется, то за 8 месяцев работы рогожников на нем образуется толстый слой липкой грязи, в виде своего рода почвы, которая отскабливается только раз в год, в июле, по уходу рогожников. Везде, - помещаются ли мастерские в деревянных или каменных зданиях, - грязные, никогда не обметающиеся и никогда не белящиеся стены их отсырелые и покрыты плесенью; с закоптелых и заплесневелых потолков обыкновенно капает как в бане, с наружных же дверей, обросших толстым слоем ослизнелой плесени, текут буквально потоки воды.

Прикиньте, вроде, как свободные люди, а не зеки. Или опять про "невинно-осужденных" будете писать? Глянем на справку Хрущеву. Подписали первые лица левоохренительных контор. А в те времена писать заведомую туфту в адрес руководства было чревато.

Статистика за 32 года. Включая окончание Гражданской, кулацкие восстания, диверсантов - СЗРиО, РОВС, семеновские ввыкормыши и пр., освобождение Бессарабии, ЗапУкры и прочих кресов всходних, Великая Отечественная, послевоенные банды и т.д.
Всего - 3777380. Поделим на 32. Получилось 118043. Проклинают 37-й? А глянем на приказ Ежова
http://istmat.info/node/32818
Оперативный приказ народного комиссара внутренних дел СССР Н. И. Ежова № 00447 «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов». 30 июля 1937 г.
Материалами следствия по делам антисоветских формирований устанавливается, что в деревне осело значительное количество бывших кулаков, ранее репрессированных, скрывшихся от репрессий, бежавших из лагерей, ссылки и трудпоселков. Осело много в прошлом репрессированных церковников1 и сектантов2, бывших активных участников антисоветских вооруженных выступлений3. Остались почти нетронутыми в деревне значительные кадры антисоветских политических партий (эсеров, грузмеков4, дашнаков5, мусаватистов6, иттихадистов7 и др.), а также кадры бывших активных участников бандитских восстаний, белых, карателей, репатриантов и т. п.

Часть перечисленных выше элементов, уйдя из деревни в города, проникла на предприятия промышленности, транспорт и на строительство8.

Кроме того, в деревне и городе до сих пор еще гнездятся значительные кадры уголовных преступников — скотоконокрадов, воров-рецидивистов, грабителей и др. отбывавших наказание, бежавших из мест заключения и скрывающихся от репрессий. Недостаточность борьбы с этими уголовными контингентами создала для них условия безнаказанности, способствующие их преступной деятельности.

Как установлено, все эти антисоветские элементы являются главными зачинщиками всякого рода антисоветских и диверсионных преступлений как в колхозах и совхозах, так и на транспорте9 и в некоторых областях промышленности10.

Вы готовы подписаться, что все перечисленные категории были безобидными? А уж про уголков я и не пишу.
Кстати, французы после начала ПМВ со своими сижавыми не церемонились - дружно положили их во рву Венсеннского замка. Заметим - безо всякого суда. Просто взяли, привели и шлёпнули. Массово. Источник
http://militera.lib.ru/memo/russian/ignatyev_aa/32.html
Вот и Венсенский лес, когда-то самое популярное место у отдыхающих парижан, вот и зеленые скаты Венсенского форта, в глубоких рвах которого были расстреляны еще несколько дней назад сотни профессиональных взломщиков, воров и хулиганов; полиция давно была с ними знакома и использовала осадное положение для очищения столицы от подобных элементов, особенно опасных в военное время.

Volk

Эт точно. Вот ребята, воспевающие "Россию которую мы потеряли", любят приводить в пример "философский пароход" и лично философа Бердяева. "Россия потеряла выдающегося интеллектуала" и прочее..., но, пардон, а они его читывали? Я вот, как то глянул на его "Философию неравенства". Советую всем жалельщикам его почитать. Не, потомкам дворянства оно придётся, как маслом по сердцу, а вот потомкам обычных работяг... махом придёт в противоречие с их "представлением о прекрасном.
https://librebook.me/filosofiia_neravenstva/vol1/6
Онлайн чтение книги Философия неравенства
Письмо шестое. Об аристократии

Аристократия есть порода, имеющая онтологическую основу, обладающая собственными, незаимствованными чертами. Аристократия сотворена Богом и от Бога получила свои качества.
Миссия истинной аристократии – не столько восходить к ещё не достигнутым высшим состояниям, сколько нисходить к состояниям низшим. Аристократизм, и внутренний, и внешний, – прирожденный, а не приобретенный.
Возможна и оправдана лишь аристократия Божьей милостью, аристократия по духовному происхождению и призванию и аристократия по благородству происхождения, по связи с прошлым. То, что представляется вам несправедливым и возмущающим в положении аристократа, это и есть оправдание его существования в мире, привилегия по происхождению, по рождению, не по личным его заслугам.
Но объективная, незаинтересованная наука должна признать, что в мире существует дворянство не только как социальный класс с определенными интересами, но и как качественный душевный и физический тип, как тысячелетняя культура души и тела. Существование «белой кости» есть не только сословный предрассудок, это есть также неопровержимый и неистребимый антропологический факт.

Вот такой вот социал-дарвинизм. А Бердяев был в этом не одинок. И жадлельщикам "России..." перед своими опусами стоит вспомнить о своих предках, а то ведь, право слово, может получиться неловко.

Volk

И ещё для Морозко. Ссылка на каторгу в Российской Империи. Там букофф много, поэтому приведу один абзац. Остальное, кто хочет, сам прочитает.
https://dv.land/history/katorzhnyi-trud
Условия в лагере царских времён не сильно отличались от более поздних сталинских. С марта по ноябрь каторжане жили в палатках посреди амурской тайги, а с наступлением холодов строили себе землянки. Но в отличие от советских времён, по законам царской России телесные наказания заключённых были разрешены официально. И администрация лагерей начала XX века активно пользовалась этим правом. Как вспоминал Юлий Соболь, за революционную деятельность оказавшийся на каторге и три года проработавший на строительстве Амурской дороги: «Нас бьют, когда идёшь на работу, бьют, идя с работы, во время работы. Бьют и ночью, когда громко говоришь в палатке…» Землянка каторжников на Транссибе Строки воспоминаний Соболя рисуют страшную картину: «На „Колесухе“ „живой“ жизни нет, как нет живых людей, а есть ходячие трупы, как нет вообще „людей“, а есть числа, номера, манекены с ярлыками: уголовный, политик, бывший студент, бывший агроном, бывший учитель. На „Колесухе“ не говорят, а шепчутся; на „Колесухе“ не спят, а тяжело дремлют с готовностью в любую минуту вскочить и вытянуться в струнку; на „Колесухе“ не умываются, а чешутся; на „Колесухе“ не едят, а, торопливо, обжигаясь, глотают, на „Колесухе“ нет ни норм, ни закона, ни правил, ни обычаев, а есть только разнузданное „хочу“ любого солдата, любого надсмотрщика — американские плантации на берегу Амура, белые рабы под серыми куртками, а вместо американских лесов — амурские сопки, болота. И мошкара — мелкая, злющая, тучами облепляющая лицо, руки, ноги…» Каторжане на перекличке «Мы живём в палатках, дырявых и грязных, куда легко и беспрепятственно проникает и дождь и ветер, — вспоминает каторжный быт бывший суфлёр Казанского театра оперетты Юлий Соболь. — Когда ветер злится, вся палатка ходуном идёт, а мы под серым полотнищем беспомощны, как дети; спим на грубо сколоченных козлах с соломенной подстилкой. Да мы не одни — у нас и гости водятся: ужи приползают и греются. Сначала страшно, а потом привыкаешь: ничего, тварь безвредная, ведёт себя пристойно, и ничего не требует…»

Подробно на сайте Дальний Восток:
https://dv.land/history/katorzhnyi-trud

Volk

В общем, никто не хочет возразить, сообщить, что нарисованная картина фальшива. А ведь это основа будущих революций - 1905 года, Февральской и Октябрьской.