|
Политэкономический ликбез Изучение первоисточников основоположников научного коммунизма |
![]() |
|
Опции темы |
![]() |
#601 | |
Заблокирован
Регистрация: 04.05.2013
Сообщений: 6,749
Репутация: 2595
|
![]() Цитата:
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#602 | |
Местный
Регистрация: 02.05.2009
Сообщений: 2,319
Репутация: -158
|
![]() Цитата:
.................................................. ....
__________________
МОЙ БЛОГ - https://zen.yandex.ru/id/5ddda8613efb4d2736dc535e |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#603 | |
Местный
Регистрация: 02.05.2009
Сообщений: 2,319
Репутация: -158
|
![]() Цитата:
Чего только стоят, его утверждения, что Гегель в 19 веке оказывается писал о квантовой механики, когда написал, что понятие бытие переходит в понятие ничто.
__________________
МОЙ БЛОГ - https://zen.yandex.ru/id/5ddda8613efb4d2736dc535e |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#604 | |
Местный
Регистрация: 02.05.2009
Сообщений: 2,319
Репутация: -158
|
![]() Цитата:
Я удивляюсь. Это же чистая махровая метафизика. Ну, прочти же критику молодым Марксом Гегеля. Философ, переливающий из пустого в порожнее в своей голове бесконечные понятия, - для Маркса как раз пример негативный.
__________________
МОЙ БЛОГ - https://zen.yandex.ru/id/5ddda8613efb4d2736dc535e |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#605 |
Местный
Регистрация: 02.05.2009
Сообщений: 2,319
Репутация: -158
|
![]()
Да, Маркузе, например, изучал Гегеля.... но это был только первый... и относительно небольшой отрезок его жизни.
Потом... после Второй Мировой Войны... он к Гегелю уже не возвращался.... Маркс же отрефлексировал для себя философию Гегеля еще быстрей... И потом уже спорил с младогегельянцами и Прудоном.
__________________
МОЙ БЛОГ - https://zen.yandex.ru/id/5ddda8613efb4d2736dc535e |
![]() |
![]() |
![]() |
#606 | |
Заблокирован
Регистрация: 04.05.2013
Сообщений: 6,749
Репутация: 2595
|
![]() Цитата:
«Подъем антиглобалистского движения на Западе спровоцировал в России новый всплеск интереса к марксизму. Отечественные издательства стали в возрастающем количестве выпускать переводные книги, написанные английскими, французскими и немецкими левыми. В интеллектуальной среде стало хорошим тоном цитировать Герберта Маркузе, Вальтера Беньямина или Дьердя Лукача. В первой трети XIX века, когда среди образованных людей в России царило повальное увлечение Гегелем, появился знаменитый анекдот про то, как англичанин немец и русский писали книгу о верблюде. Англичанин поехал в Египет, поселился там среди верблюдов, вошел к ним в доверие, ел их пищу, бродил вместе с ними по пустыне и в конце концов написал очень подробную эмпирическую книгу «Жизнь верблюдов». Немец, напротив, заперся в своем кабинете и из глубин своего духа начал выводить чистую идею верблюда. Когда он, наконец, вывел ее, то написал длинный трактат «О сущности верблюда». А как поступил русский? Он вообще ничего не делал: дождался, когда выйдет книга немца, и затем перевел ее на русский язык с большим количеством ошибок. Современное увлечение марксизмом во многом напоминает ситуацию, описанную в анекдоте полуторавековой давности. До тех пор пока теоретические знания остаются оторваны от политической и социальной практики, их ценность не слишком велика. Мода на западную левую культуру существует как бы параллельно с общественно-политической жизнью. Такой «абстрактный марксизм» не имеет ни смысла, ни цели. Грамши называл марксизм «философией практики», прекрасно сознавая, что именно связь с политической и социальной борьбой делает подобные идеи значимыми и эффективными. История марксистских дискуссий неразрывно связана с развитием левого движения и рабочих организаций. Слабость западного марксизма состояла именно в том, что он не смог преодолеть разрыва между все более академической теорией и все более оппортунистической, бюрократизированной практикой политических организаций. Попытка вырваться из академического гетто, предпринятая в конце 1960-х годов, была многообещающей, но завершилась неудачей. Оборотной стороной бестолкового оппортунизма стало столь же бестолковое сектантство многочисленных ультралевых групп, обожающих рассуждать о рабочем классе, но одновременно глубоко презирающих массу наемных работников, неспособных оценить их революционные идеи. Беда, однако, не в том, что массы равнодушны к революционным идеям, а в том, что идей никаких нет. Есть пустые слова. Между тем другого пути, кроме соединения теории и политики, просто нет. Либо мы сделаем теорию основой практической стратегии, либо мы обречены тупо топтаться на месте, повторять одни и те же ошибки и утешать себя сектантскими заклинаниями. Левая интеллигенция обязана участвовать в политике, принимая на себя моральную ответственность за свои действия, совершая и преодолевая неизбежные ошибки, делая непростой ежедневный тактический выбор. Это гораздо менее приятно, чем сидеть в тиши кабинетов, это неблагодарный труд, ибо политические споры ведутся отнюдь не в соответствии с галантными правилами академической дискуссии. Надо держать удар, сохранять достоинство и, не теряя самообладания, критически оценивать собственные действия. И, несмотря на все трудности и неприятности, это работа, придающая жизни смысл». Б. Кагарлицкий «Марксизм: не рекомендовано для обучения» |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#607 | |
Местный
Регистрация: 02.05.2009
Сообщений: 2,319
Репутация: -158
|
![]() Цитата:
Один раз я разговаривал с ним в институте философии на Волхонке? Надо было спросить, а как он лично теорию с практикой соединяет. Легко сказать, и почти невозможно сделать.
__________________
МОЙ БЛОГ - https://zen.yandex.ru/id/5ddda8613efb4d2736dc535e |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#608 | ||
Местный
Регистрация: 29.05.2012
Сообщений: 13,469
Репутация: 1690
|
![]() Цитата:
Стало быть, отказываетесь, наконец, от задубелой ещё с эпохи убиенной "Коммуники" МИБерды: единственный диалектический закон абсолютного отрицания ? Т --> АТ уже обьявляли абсурдом. Осталась такая безглуздь А = неА . Вместо чего у Вас Гегель стал плюшевым. Это видимо из тех же чуланов, где: - марксизм = идиотизм, - мера труда - калория, - замедление времени, - фотонная мельня ... Впрочем, про что-то ещё надо балаболить. Мели Емеля, короче.
__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917) Последний раз редактировалось cherry; 16.08.2021 в 18:13. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#609 | |
Местный
Регистрация: 29.05.2012
Сообщений: 13,469
Репутация: 1690
|
![]() Цитата:
то случилось ещё до истории с Анти-Дюринг Великолепной . Коя некоторое время повосхищалась МИБой , но когда Ш показал ей, что она (стихийно) мыслит по Гегелю, резко охладела, и начала получать трендюля от халтур-гуру. И он после такой очередной прорухи никак не мог успокоиться.
__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917) Последний раз редактировалось cherry; 16.08.2021 в 18:27. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#610 | |
Местный
Регистрация: 29.05.2012
Сообщений: 13,469
Репутация: 1690
|
![]() Цитата:
2. А этот кретинизм с какого мухомора ? Вы , разлюбезный korotky_trinity, в своих клеветушках (глупостях?) и позорищах пытетесь, похоже, переплюнуть самого МИБа .
__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917) |
|
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
||||
Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
К "Диалектике Природы" Гегеля | cherry | Политэкономический ликбез | 55 | 20.09.2024 19:28 |
О диалектике как таковой. | Иноземцев | Политэкономический ликбез | 34 | 18.09.2024 06:54 |
Хватит кормить Запад ненавистью друг к другу. К "кавказской теме" и диалектике Гегеля | Ботвинк | Новости Российской политики и экономики | 0 | 23.12.2012 21:14 |