Сергей Строев

Анне,
по теме соотношения Христианства и коммунизма - загляните сюда:
http://russoc.by.ru/Doctrina/Orth_Comm.htm

а вообще - нужно обязательно изучать и пропагандировать наследие Феликса Карелина. Лучше него эту тему из новейших богословов никто не разбирал. Ну а из Св. Отцов - конечно Св. Иоанн Златоуст:

Цитата:

Но разве это не зло, что один владеет тем, что принадлежит Господу, и что один пользуется общим достоянием? Не Божия ли земля и исполнение ея? Поэтому, если наши блага принадлежать общему Владыке, то они в равной степени составляют достояние и наших сорабов: что принадлежит Владыке, то принадлежит вообще всем. <...> Посмотри на строительство Божие. Он сотворил некоторые предметы общими для всех, чтобы, хотя таким образом, пристыдить человеческий род, как-то: воздух, солнце, воду, землю, небо, море, свет, звезды, – разделил между всеми поровну, как будто между братьями. Для всех Он создал одинаковые глаза, одинаковое тело, одинаковую душу; всем дал одинаковое устройство, всех из земли (произвел), всех от одного мужа, всех поставил в одном и том же доме. Но все это нисколько не послужило к нашему обращению. И другое соделал Он общим, как-то: бани, города, площади, улицы. И заметь, что касательно того, что принадлежит всем, не бывает ни малейшей распри, но все совершается мирно. Если же кто-нибудь покушается отнять что-либо и обратить в свою собственность, то происходит распря, как будто вследствие того, что сама природа негодует на то, что в то время, когда Бог отовсюду собирает нас, мы с особенным усердием стараемся разъединиться между собою, отделиться друг от друга, образуя частное владение, и говорить эти холодные слова: „это твое, а это мое". Тогда возникают споры, тогда огорчения. А где нет ничего подобного, там ни споры, ни распри не возникают. Следовательно, для нас предназначено скорее общее, чем отдельное владение (вещами), и оно более согласно с самою природою

__________________
Русский социализм - революционная линия http://russoc.kprf.org

MNB

В данном случае, необходимо отделить существенное от не существенного и не путать Божий дар с яишницей.
Пророки всегда говорили нравственные истины. Но проблема не сказании, а в исполнении. Вот от этой печки и танцуйте.