А.Лексей

b. Симбиоз эгоистов (обычно насильственный тоталитарный):

i. Национально-племенной (насильственный тоталитарный) симбиоз эгоистов

• еврейский левитский – Моисей, Иезекииль (иудаизм) – монотеистический моноплеменной ультратоталитаризм до степени то_самоизоляции/то_агрессии (аналогично маниакально-депрессивному психозу) – гибрид с религиозно-суеверным
• японский племенной тоталитаризм до степени то_самоизоляции/то_агрессии (аналогично маниакально-депрессивному психозу)
• чингизиды
• рюриковичи
• китайский национальный гегемонизм (Сунь Ят-Сен) – гибрид с насильственным социальным коллективизмом
• древнегерманский нацизм и неогерманский (Шикльгрубер-Гитлер, Розенберг и др.) национал-социализм
• фашизм Муссолини
• древненорманнский нацизм, англо-британский гегемонизм и апартеид
• панарабский социализм (но есть элементы НАДнационального)

ii. Религиозно-суеверный (тоталитарный, иногда насильственный) симбиоз эгоистов

• иудаизм (см. также выше, национально-племенной)
• христианство (в особенности протестанские секты)
• ислам (в особенности исмаилиты и ваххабиты)

iii. Социально-классовый (тоталитарный, обычно насильственный) симбиоз эгоистов

• древнеегипетское религиозное иерархическое рабовладение
• индуизм брахманизм – тоталитаризм варн
• фашизм Франко и Салазара – буржуазно-феодальный тоталитаризм
• конфуцианство (псевдолиберальная философия вместо классового насилия, тоталитарная практика)
• феодализм
• капитализм, в т.ч. «либеральный»
• «псевдонародный капитализм» Чан Кай-Ши
• «рыночная демократия» Шмелёва, Абалкина, Гайдара, Ельцина, Чубайса, Коха и др.
• древнегреческая псевдодемократия (рабовладельческая) 2-1 тыс. до н.э.
• плутократия (поздние Афины 1 тыс. до н.э. , Новгород Великий конца 1 тыс. н.э.)
• империализм Древнего Рима и стран Западной Европы (в средневековье и новое время)
• Византия
• Российская Империя (особенно при крепостном строе)

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

А.Лексей

c. Симбиоз коллективистов:

i. Насильственный тоталитарный псевдоколлективизм (диктатура части общества в номинальных, но не фактических, интересах якобы всего общества):

• муниты (Мун Сон Мен) – гибридизация с религиозно-суеверным ультраэгоизмом основателя секты
• дианетика (Хаббард) – гибридизация с мошенническим эгоизмом основателя секты
• ЕКП «Бунд» (номинальный интернационализм, фактически уставный тезис о «руководящей роли еврейского народа») 1917–1937 гг.
• геноцидальный (Пол Пот, Иенг Сари)
• христианское юродство (в Российской Империи)
• христианское монашество (гибрид с эгоизмом)

ii. Насильственный тоталитарный коллективизм (диктатура части общества в фактических интересах всего общества):

• некоторые из утопистов (назовём их здесь «принудительные коммунисты-экономисты») средних веков, в т.ч. религиозные или националистические
• Маркс, Энгельс (с элементами интернационализма)
• маоизм (Мао Цзэ-Дун) (с элементами интернационализма, но гибрид с классовым и, в меньшей мере, национальным гегемонизмом; насильственность)
• троцкизм (Бронштейн), «перманентная революция» (с элементами интернационализма)
• «национал-большевизм» (Лимонов)
• социально-классовая мобилизационная «диктатура пролетариата» (Ульянов, как временная мера в ответ на угрозу морального унижения и физического уничтожения); но националистически-геноцидальные действия Бронштейна (Троцкого), Иегуды (Ягоды) до сих пор несправедливо морально компрометируют в эмоциальном восприятии людей диктатуру пролетариата – принёсшую всё же больше пользы (жизнь, независимость, свобода, достоинство, индустриальная и оборонная мощь), чем вреда. Придёт ли очищение от эмоций, будет ли трезво взвешенное мнение у народа ? Многие виноваты в гражданской войне. В том числе и православная церковь, в большинстве своём призывавшая с амвона к братоубийственной войне против «безбожных большевиков».

iii. Практический мобилизационный «Военный коммунизм» (общенародное выживание в условиях угрозы физического уничтожения, хоть бы и с директивным режимом управления)

• РСФСР 1918-1921 (Ульянов), СССР 1941-1945 гг. (Джугашвили). [Жёстко иерархическая военно-директивная система, целевая функция – минимум бед и максимум благ всего народа.]
• Северная Корея (Ким Ир Сен, Ким Чен Ир)
• Вьетнам (Хо Ши Мин)

iv. Эллинский идеал коммунизма (сознательность, добровольность, моральная стойкость, преимущество всеобщественных интересов перед какими бы то ни было частными)

• Близко к идеалу: отдельные полисы добровольцев-коммунаров 5-3 вв. до н.э. в Элладе, Малой Азии и на Балканах; пропаганда мира, дружбы, творчества, знаний и науки. Философия материалистического гуманизма. [Интеллектуальная иерархия с целевой функцией максимума общей пользы] Борьба против превосходящих военных сил агрессоров и завистников.
• редко, частично и суеверно: некоторые из монашеских религиозных общин – христианские (первые века н.э.), буддистские [религиозная иерархия].
• частично, но близко к идеалу: древнерусское (и, возможно, общедревнеславянское) «народоправство» середины 1 тыс. н.э., фрагментарно сохранившееся до ХХ в. на Русском Севере. [Жёсткая система «каждый с каждым» (полный граф) и законодательной, и исполнительной власти в мирное время, одно-двух-уровневая иерархия в военное время]
• частично: вечевые демократические республики Новгорода Великого, Пскова; не исключено, Киева, Тьмуторокани и др. древнеславянских городов – до морального разложения их до состояния плутократических республик и захвата власти норманнскими узурпаторами. [постоянная представительная иерархия власти – республика]
• частично и извращённо либо суеверно: некоторые из средневековых утопистов (назовём их здесь «наивными безвластными коммунистами») [аморфная взаимосвязь].
• частично и извращённо: «толстовцы», непротивленцы злу насилием [аморфная].
• частично: ремесленно-крестьянская и буржуазная республика Сан-Марино (либеральный гибрид с эгоизмом) [иерархия].
• извращённо: либеральный гибрид с капитализмом (Плеханов, Чаянов, Бухарин, Дэн Сяопин) – обречён на неустойчивость и распад до обычного капитализма [аморфная, автоматически вырождающаяся в имущественную иерархию]
• альтруизм (по Гумилёву; однако либо я до альтруизма «не дорос» морально, либо он есть лукавство) [полный граф «каждый с каждым»].
• извращённо: анархизм-пофигизм (либеральный гибрид с эгоизмом, переходящий в бандитизм) [аморфная]
• частично, но близко к идеалу: «анархический синдикализм» Кропоткина: безгосударственная система самоуправления общества равных (равноправных, равнообязанных, равноответственных), сознательных, морально стойких, активных, непримиримых к моральному разложению друг друга людей, помогающих (в т.ч. принуждающих) друг другу действовать в общих интересах [свободная топология с экономичными алгоритмами распространения и сбора информации, методами общественного воздействия].
• частично: Советы солдатских, рабочих, крестьянских депутатов с 1917 г. по середину ХХ века. Далее они логически преобразованы в общенародное государство. [комбинированная: иерархия полных, «коллегиальных», графов]
• близко к идеалу: Советы общенародных депутатов (СССР, ГДР, Куба и др.) с середины ХХ века до 1993 г. – но в СССР (и в опиравшейся на него ГДР) им не хватило, с одной стороны, оперативности «самодержавной военно-иерархической» системы, бывшей у их эгоистических «рыночно-демократических» оппонентов, с другой стороны, надёжности высшего уровня управления (оказавшегося изменным народу) в третьей мировой войне (с 1991 года).
• близко к идеалу: методы построения надёжных систем из ненадёжных элементов (Лебедев, Бабаян) – «самоорганизующаяся целесообразная анархия», динамическая иерархия хоть и подверженных ошибкам и подменам, но многократно дублированных, взаимопроверяющих и взаимоисправляющих на основе математических методов «помехоустойчивого кодирования» людей, простое большинство из которых обладает единой целевой функцией (общей целью и при условии общей пользы), даже если меньшинство не согласно с этой общей целью большинства.
• представляется автору близкой к идеалу: 1) свободная топология прямого совета и всенародного голосования по важнейшим несверхсрочным («мирным») законодательным вопросам, в т.ч. выборы своих представителей в органы власти; 2) в мирное время комбинированная «иерархия (можно и адхократия) коллегий» : иерархическая выборная на один уровень вверх срочная ненаследуемая представительная законодательная (и срочная ненаследуемая назначаемая законодательной властью исполнительная) власть по важным несверхсрочным вопросам; причём каждый уровень в местности, включая и высший, – полный, «коллегиальный» граф; исполнительная власть может быть смешанного (адхократического) подчинения; 3) в военное время и при фактическом возникновении чрезвычайного положения законодательная (и, по мере необходимости, исполнительная) власть безо всякой особой команды «сверху» или «снизу» выстраивается в заранее заготовленную мобилизационную жёсткую военно-директивную иерархию (законодательная – снизу вверх, исполнительная – сверху вниз) с предельно малым (например, 3 человека или даже 1 человек) количеством членов тематических коллегий (штабов); с совмещением на самой вершине управления функций законодательной и исполнительной власти (командная система) (3 человека равноправных высших законодателей, они же 2+1 высших оперативных исполнителей); в функции законодательной власти входит и назначение и снятие исполнительной власти; 4) при фактическом прекращении военного или иного чрезвычайного положения высшие иерархи власти обязаны восстановить «мирную» топологию управления.

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

А.Лексей

"Вирусы и бактерии эгоизма" подлежат истреблению в организме – и "тюремному заключению в пробирку" исследователя общества, сохраняемые и изучаемые в надёжном месте, без шанса вырваться на свободу и наплодить себе подобных, чтобы ЭТО – болезни, войны, дефективность общества – НЕ ПОВТОРИЛОСЬ.

Как известно ещё со времён Кун Фу-цзы, губернатора одной из провинций Китая, "идеал мастера борьбы – в том, чтобы знать и уметь всё, но не применить своё искусство разрушения на практике ни разу, нигде и никогда. А практика мастера состоит в следовании идеалу – но если применить искусство вдруг станет наилучшим и посему необходимым решением, нельзя колебаться ни мгновения, – но после этого уже не смей считать себя мастером. После этого ты – никто. Ты разрушил свой идеал, потому что позволил ничтожным обстоятельствам поставить тебя в безвыходное положение и не нашёл из него иного выхода".

Выбирайте будущее человечества: либо эгоизм, либо вселенская общность.

Живое – способно создавать себе подобных на основе материи.
Разумное – способно подражать Вселенной, то есть создать и обобщённое, и частное подобие Вселенной, живущее в сознании потомков.
Общественное – подобно живому существу, от простых «многоклеточных» до разумных, способно воспроизводить и развивать себя, многократно усиливая способности живого и разумного.
Духовное и творческое – способность к созиданию нового, а не к простому подражанию, повторению того, что познано из материальной природы, сообщество материи и идеи, высшая форма чувственной и разумной деятельности.
Сознательно коллективистическое – добровольная жизнь разумного общества, творящая духовное единство его, ради всеобщего блага.


-------------------------------------------

Алексей Владимирович Горшков, 9 марта 2005 г.

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

А.Лексей

Актуально-политически повторю сам себя:
в СОЮЗ можно вступать только с носителями коллективистической идеологии.

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

Гость1

в "Союз меча и орала"?.................

ССедьмой

Таких "носителей" взять негде.
Учитесь работать с широко имеющимся в вашем распоряжении материалом

__________________
Семитизм — это "Хопер-Инвест" для дураков и невежд ! ( ССедьмой, 2021 г. )