jra

А Вы не подумали, что классики просто идиоты?

Сергей-75

Они конечно же не всезнающие. Но это их учение, а значит в рамках этого учения этот вопрос имеет только одно значение.

__________________
«свободное развитие каждого является условием свободного развития всех»

cherry

Вы, Сергей,
явно путаете
класс пролетариев* с его рабочим отрядом**.
И как бы не осознаеёте, что этот отряд - тоже пролетарии.

Да,
во времена Маркса и даже Ленина было практически совпадение.
Да,
сейчас мы живём в эпоху стирания разницы в содержании труда селян, рабочих, мастеров, инженеров, управленцев, военных, клерков и всех иных отрядов пролетариев.
Короче, все мы
- в эпохе тотальной пролетаризации всего трудового населения (КПРФ).

Да,
нынче пролетариат в целом и все его отряды
являют миру удручающую пассивность и даже реакционность.
Но всё сие - временно-субъективное состояние.

Кое
никак не отменяет
его объективно революционную сущность.
Вот что пишут классики

...................
* Формально свободные личности, не имеющие иных средств жизни, опричь продажи своей раб-силы.

** Пролетарии, занятые в основном физическим трудом на заводах, фабриках и других кап-предпритиях .

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

Это было опубликовано в начале 10-х в "Коммунике" до её разгрома.
Но акутальности не потеряло

РЕАКЦИОННОСТЬ ПРОЛЕТАРИАТА

Ортодоксам от "марксизма, читать не рекомендую.

Здесь твердым надо быть, Здесь страх не должен подавать совета (Данте)

Рабочий класс либо революционен, либо он ничто. (Маркс – Энгельсу)

Дело не в том, в чём в данный момент видит свою цель тот или иной пролетарий или даже весь пролетариат. Дело в том, что такое пролетариат на самом деле и что он, сообразно этому своему бытию, исторически вынужден будет делать. (Маркс, Энгельс).

Приведенные строки из "Божественной комедии" прочитал ещё в юности в "Критике политической экономии" Маркса-Энгельса. И очень тогда удивился: а чего, собственно, побаиваться? – Пусть буржуи в страхе воют, издавая визг и писк. И только по прошествии десятилетий пришёл к осознанию, какая это страшная вещь – марксизм. Для которого нет ничего святого. И страшен даже не столько для буржуа (они-то уже как-то притерпелись, потому как для самих, окромя доляра, ничего святого), сколько для самых, что ни на есть, честных и совестливых тружеников, рабочих, инженеров, управленцев, врачей, учителей, федеральных и муниципальных служащих, самых беззаветных коммунистов и большевиков. То есть, марксизм особо страшен для тех, у кого есть незыблемые принципы, твёрдокаменные идеалы, моральный стержень и вообще, хоть что-то святое.
Марксизм воистину – адское зеркало. В котором каждый субъект, партия, класс, народ, сословие, нация, правительство, государство видят то, что они есть. Открывая в себе инферно, омерзительную суть своего бытия, а также чудовищный, ужасный конец... А кому интересно знать про себя такое? Да ещё всем на обозрение?
Но смотреть туда придётся.
Так как марксизм всё-же даёт шанс-надежду.
Иначе все позорно сгинем. Не спасётся никто. Ниже элита в атомоубежищах. Ибо оттуда все-равно придётся когда-то и, главное, куда-то выходить. Только вот куда?
Мы в аду, и неудержимо скатываемся вниз по его кругам. Тьма бесов всё гуще, сильнее и наглее. Мрак и морок всё плотнее. Сон разума породил невиданных и неслыханных чудовищ: крушение СССР, погром арабской цивилизации (Ливан, Ирак, Тунис, Египет, Судан, Ливия, Сирия...), мировую финансовую катастрофу, останов Гольфстрима, исчезновение льдов Гренландии, Арктики, Антарктики, озоновые дыры, залив нефтью и химикатами целых морей, превращение Тихого океана в свалку, в том числе ядерную, уничтожение лесов Сибири и Амазонии – лёгких планеты, законодательное насаждение содомии и педерастии. Всё на базар, всё на максмимум прибыли... И просвета не видно.
Впрочем, ещё пару веков назад явились миру такие строчки.
Чистый, не знающий пределов разум есть само божество. В соответствии с разумом упорядочен план мироздания, разум раскрывает перед человеком его назначение, непреложную цель его жизни; он часто меркнул, но никогда полностью не угасал, даже во мраке всегда сохранялось слабое его мерцание. Гегель. http://kommunika.ru/?p=2844
И это внушает надежду: разум-таки переможет и спасёт цивилизацию, несущуюся на всех парах к самоуничтожению, да и человечество в целом, перед которым судьба поставила воистину космологические задачи http://inigroupmar.3nx.ru/viewtopic.php?f=9&t=313, http://kommunika.ru/?p=7291, .

1.Немного истории.
2. Реакционность компартийного интернет-актива.
2.1 Мораль.
3. Реакционность рабочего класса.
4. Откуда проистекает реакционность пролетариата?
5. Реакционная сущность рабочего человека, как производная его бытия.
5.1. Раб – свободен и потому против любых "революций".
5.2. Господин – раб и тоже против "революций".
5.3. Способ бытия пролетария.
5.4. Рабочие в битве за стабильность буржуазного порядка.
5.5 Уничтожение рабочего человека.
5.6. Итак, что делать?
5.7. Отрицание отрицания.
6. Прогрессивная сущность рабочего человека, как производная его дела.
7. С чего начать?

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

Закрутилось всё с публикации в "Коммунике" http://kommunika.ru/?p=5401(Лёня Голубков, сентябрь 2012) * .

После разгрома МИБом "Коммуники" ссылки на неё не работают.
Но их оставил, дабы показать масштаб того погрома.

Тогда же МИБ высказался в том духе, что Лёня – фигура космического масштаба, а связанная с ним проблема – эсхатологическая. По той причине, что не понятно, а что же с тем Лёней делать? Не только в российском, но и планетарном масштабе. Чуть позднее ЛАС предложил обстоятельно обсудить реакционность пролетариата в форуме КПРФ.ру: к этому подошёл организованный им диспут по "субстанции социализма". Что стоило и ЛАСу, и его собеседника навечной блокировки на том "коммунистическом" форуме.
Ибо тогда, да сейчас ещё в партиях, обществах, кругах, кружках, сектах и группках, желающих числиться марксистскими и коммунистическими или хотя бы проходить по такому делопроизводству, за отпетую ересь воспринимают три таких тезиса:
1. В СССР не было социализма (был государственный капитализм).
2. Сущность основной массы пролетариата в РФ – сугубо реакционна.
3. Чтобы сдвинуться с мёртвой точки, надо вбросить в массы лозунг "платы за гражданство" (пожизненного государственного содержания всех граждан, не зависимо от рода занятий или не занятий http://kommunika.ru/?p=434).
Борьба за первый пункт шла не один год. И основная масса левого актива уже как бы и смирилась с этим кощунством. Хотя вряд ли только по собственному размышлению и воле. Так как развенчанию этого мифа очень способствует природный кретинизм либералов, для которых "социализм" СССР – такое пугало, что истинней и быть не может. И, если его там не было, то его надо туда налепить, не считаясь ни с каким идиотизмом.
Но, как бы то ни было, а в этом направлении сделан хоть и маленький, но шажочек к социализму. Или хотя бы обозначен. Ибо без признания первого факта мы обречены на вечное повторение цикла: Хрущ-Горби-Ельци-... (все – члены из КПСС, – комуняки, с позволения сказать).
А вот второе продолжает ещё очень возбуждать всех прилеваченных персон, актив, цензуру и администратуру ком-форумов. И продолжает оставаться причиной репрессий.
А уж по третьему пункту и вовсе не прилично говорить. Тут такой визг-писк, такая возня.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

Во всех форумах левого толка все указанные ереси была единодушно заклеймены как поползновения злокозненной ревизизьмы, портунизьмы, троцкизьмы, либеризьмы... (при том, что последняя с клятой троцкизьмой аж никак не совместима). И тому подобный вздор.

И на священную борьбу с надуманными фантомами ополчились все ком- благочестивые силы. И приняты все меры. Вплоть до вечных блокировок наглых утворителей кощунств, попирателей и осквернителей карло-марловых святынь.

Была даже смычка актива и админов одного из ком-форумов с идеолухами клерикал-фашизма. Что было, пожалуй, самым отвратительным и опасным. И, надо думать, это непотребство тоже способствовало недавнему уничтожению этого форума: там единый фронт "актива(?) КПРФ" и клерикалов разгромно проигрывал на собственном поле. И кому? – Да всего-то паре бойцов-марксистов, которые даже без всякого марксизма, а лишь на базе "святых писаний" показывали, что "христианство" и коммунизм – вещи не совместные.

Но, каковы бы ни были задачи "официалов от КПРФ", их реакция и союз с поповщиной оказались напрасными: ни один из тезисов не был опровергнут. Хуже того, правота сторонников этих идей становилась очевиднее по мере усиления админ-пресса и визга с анафемой толпы прилеваченных и псевдоверующих мракобесов. Ибо сам по себе коммунистический пресс и клерикал-проклятия – лучшее доказательство: нет чего возразить – сожги на костре оппонента.

Но оппонента можно убрать, его ИП-адрес заблокировать навечно, но вот что делать с Идеей? Она ведь внедряется в мозги, злокачественно там прорастает, чинит разбой и разрушение всего самого святого, выверенного и "единственно верного".

Преодоление реакционной сущности рабочих и пролетариев необходимо начинать с ликвидации таковой у компартактива и администрации ком-форумов.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

Вряд ли будет преувеличением сказать, что нынешние наши беды имеют общее происхождение – реакционность основной массы рабочего класса СССР, которая тихо-мирно перекочевала в РФ и здесь, в свободно-продажной либералии, зацвела самым махровым цветом http://kommunika.ru/?p=5401. Но в этой ссылке речь лишь о некоторых проявлениях реакционности. Хотя уже она сметает в мусор сладенькие побасенки агитпропа КПСС, десятилетиями внушавшего, что класс сей – самый, что ни на есть, передовой, организованный, революционный...

И заодно показала поразительную глупость кучи глав и параграфов учебников по истории КПСС, историческому материализму, научному коммунизму и даже политической экономии, которые студенчество СССР поголовно учило и, отплёвываясь, сдавало, чтобы тут же забыть... Отбросив огромный пласт квазимарксисткой и псевдокоммунистической макулатуры. А заодно и рациональное зерно марксизма. Получив взамен вакуум.
А логика, казалось, была неубиенная. Ведь сказал же Ильич: марксист лишь тот, кто распространяет признание борьбы классов до признания диктатуры пролетариата. Стало быть, прол и есть тот самый-самый. И старались замести под ковёр предупреждение того же Ленина по теории и практике партийного строительства: самостоятельно рабочий не поднимется выше тред-юнионизма, то есть торговли на рынке своей рабочей силы (подробнее – ниже). И наглухо "забывали" Маркса. А он вообще лепил без дипломатии:

Так что, увы, но приходится констатировать, что на самом деле рабочий – ничто. Сиречь, не самый-пресамый, а ещё только вынужден таковым стать. Или не стать, коли хоршо уцепится за своё такое удобно-привычное ничтожество и холуйство.

Да уж, марксизм – отвратительное зеркало.
Особенно у носа рабочих, инженеров, управленцев, прочих пролетариев, а заодно "марксистов" и "коммунистов" ...
Отсюда и риторический вопрос: а нужна ли такая правда от Маркса-Ленина марксоидам-леноидам и комуноидам якобы от КПРФ, РКРП и прочих "компартий"? Хотя факт указанной реакционности давно не новость для любого мало-мальски мыслящего. Достаточно вспомнить ядовитую сатиру Бориса Михайловича Гунько (2001):
Господа рабочие, ИТР и прочие…
Как же ваши акции, ваучеры как?
Вы такими львами были
Когда рвались к прибыли,
И во всём винили
Клятых комуняк.
Господа рабочие, чем вы озабочены?
Что не льются денежки золотым дождём?
Не открыли лавочки вы на те халявочки,
Что вам наобещаны пьяницей – вождём?
Господа рабочие, вы ж теперь хозяева!
И поди, наелись до упора – всласть?
Или вас обставили, только рот раззявили
На добро народное, чтоб его украсть?
Господа рабочие, комуняк не слушайте!
Хоть сто раз по морде вам,
За буржуя стой!
Плюнет в морду – вытрите.
Плюнет в душу – стерпите.
Всё равно ведь скушаешь,
Ты ж народ простой.
Комуняки подлые.
Те, что машут флагами.
Вам поют про Родину, – на хрена они
Вот пожрать послаще бы,
Да набить утробушку,
А идеология быдлу ни к чему.
Господа рабочие!
Вы ж теперь свободные
Ото всех навязанных вам когда-то прав
И не войте, милые, громко: «Мама родная!»
Будет жизнь голодная при крутых ворах!
И не ждите жалости, вам самим же, голуби
Захотелось шалостей в рыночном раю.
А теперь бедовые – хоть топитесь в проруби,
Или суйте голову в умную петлю.
Ну, а коль не нравится, то пора исправиться.
И буржую подлому наломать бока.
Ведь под красным знаменем Родина – Красавица
Будет, как при Сталине, – Крепка и Сильна!

Но мало констатировать реакционную, проститутскую, ничтожную сущность нынешних рабочих (деликатный Ленин применял термин: настроение). И, тем паче, сочинять морали на сей счёт. Ленин в таких случаях говорил: классы не ошибаются. Потому что действуют в соответствии со своим классовым сознанием. А оно не только исходит из их классового бытия, но и формирует это бытие (и сейчас этот момент даже важнее!).
Получается как заколдованный круг реакционности. Из которого ни пролетариат, ни буржуазия (самостоятельно) вырваться не могут. Он у нас был разорван лишь единожды в Октябре 17-го, когда государственную власть начали строить Советы. Но не долго. Та диктатура пролетариата быстренько выродилась в диктатуру партаппарата РКП/б/. В чём, опять же, не было вины рабочих (классы не ошибаются) или злых козней большевиков (те герои отдали жизнь за рабочее дело). Тем не менее, партия всё дальше уходила от марксизма (http://kommunika.ru/?p=4487). А рабочий всё сильнее вырождался в Лёнечку Голубкова. Ещё страшнее было злокачественное перерождение интеллигенции. Которая в 90-х просто писалась от Явлинского и молилась на ж..., виноват, полноватый лик Гайдара.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

Итак, примем за данность факт глубокой, глобальной (?) и почти поголовной реакционности современного рабочего класса и другие отрядов пролетариев: врачей, учителей, артистов, клерков ("офисный планктон"), управленцев (формально даже бывший московский шеф в кепочке – "пролетарий", да и нынешний, как бы тоже).
Причём, повторим, это – давно не новость. Ленин прямо пишет:
И это – принципиальный момент:
Ленин же указал и основную причину будущей гибели СССР:

Так что, когда КПСС на 22 съезде в 1961 году сняла лозунг диктатуры пролетариата и провозгласила "общенародное государство", да ещё с лозунгом: "вперёд – к победе коммунизма!" И даже дату указала: 1980 год, то это де-юре было оформлением победы буржуазной идеологии в КПСС. Диверсией всемирно-исторического масштаба. И предопределило крах СССР в 1991. Эта же идеология благополучно перекочевала в "коммунизм" эрефии ( http://kommunika.ru/?p=4487). Вот так и получилось, что товарищи из нынешних многочисленных "компартий" как ничего не забыли, подобно французским бурбонам 18-го века, но и так же ничему не научились.
Но, повторим, всё это – не причина и даже не повод для моралей и, тем паче, такого модного нынче клеймения в смертных грехах той же КПРФ и её вождей.
Так как всё это – следствия, явления сущности пролетариата. И главный вопрос: откуда она такая?

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

Для ответа, как учат создатели исторического материализма, надо исходить из той эпохи, когда рабочих, да и вообще тружеников не было (Учителя, конечно, кое-чего понапутали http://kommunika.ru/?p=6933, http://kommunika.ru/?p=669, но вот в этом-то были кругом правы). То есть, стартовать надо со времён первобытного коммунизма, матриархата http://kommunika.ru/?p=7291. http://kommunika.ru/?p=427 и начавшейся 10-12 тыщ лет назад неолитической революции, когда возникло разделение труда:
– на профессии (это породило рынок и деньги),
– на управленческий и производительный (это породило частную собственность, сословия, классы и государства – Энгельс).
Строго говоря, в историографии по-Марксу, была только эта, неолитическая, революция, которая продолжается до сих пор. Следующая на очереди – Мировая коммунистическая. Потому что неолитическая должна завершиться своим отрицанием – изживанием, ликвидацией, уничтожением указанного разделения труда. А вместе с ним – классов, сословий, государств. По-Марксу человечество совершает скачок из царствия несвободы ( первобытного коммунизма) в царствие свободы – коммунизм, где свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех.
Всё остальное, что принято называть "революциями": воцарение цезарей в Риме, Великая французская и образование Штатов в 18-м веке, Великий Октябрь 1917-го – всего лишь мелкие и частные эпизоды указанного скачка.
А в целом всё по-Гегелю: неолитическая революция – отрицание первобытного коммунизма, освобождение человека, личности от общинного гнёта. Мировая же коммунистическая революция по-Марксу – отрицание отрицания – освобождение теперь уже хозяина (от гнёта частной собственности). Именно отсюда и проистекает изначальная реакционность всех тружеников, в том числе нынешних рабочих и пролетариев. Как и это ни поразительно. Рабы, крепостные, рабочие не желают освобождения господ. Точнее, ликвидации самой системы господства. Потому что:
 сами мечтают стать господами,
 не видят иного пути к свободе, как стать панами, то есть холуями своих холуёв,
 или просто хотят поменьше работать, но побольше получать хлеба и зрелищ.
А в целом их вполне устраивает относительно спокойное и сытое рабское положение: не надо думать, решать, рисковать (вот приедет барин – барин нас рассудит, начальству виднее и всё такое). Как писал по этому поводу Пушкин:
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды.
Ярмо с гремушками, да бич.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

5.1. Раб – свободен и потому против любых "революций".

Раб по-Гегелю – свободен. Свободен от вековечного ужаса голодной смерти, от когтей хищника или дубинки врага. За это он платит своим положением лукавого холуя и содержанца, что его, по большому счёту, устраивает. Точно так же свободен баран в стаде. И ему совсем не надо уходить из хлева на волю, где гуляют волки и прочие охотники. Где-то прочитал, что на закате Рима свободные просились в рабы или сами продавались в рабство: так тяжёл налоговый пресс и гражданские повинности. А чёрные рабы в Штатах запросились обратно в рабство, как только их освободили по ходу гражданской войны 19-го века. Но, забор уплыл: господа истреблены, латифундии уничтожены ... Теперь, "свободные", – в наём, а что раб умеет? – Только быть холуём, ибо проституткой ещё научился.

Единственное, что побуждает раба к "революционным" действиям, а точнее, бунтам – так это некачественное, "не по понятиям" поведение хозяев.

И вся история восстаний рабов, крестьянских войн, да и "революций" показывает именно это. К примеру, чем закончилось восстание Спартака в Риме, когда армия рабов смерчем пронеслась по Аппенинскому полуострову и вышла к Альпам? Вот она – свобода! – А на кой она рабу? И орда повернула назад, на заклание. Причём это – отнюдь не трагедия Истории, а сарказм. Победи те рабы, то их ждал совсем пошлый конец: выродились во всадники и сенаторы, а Спартак и вовсе неприлично – в цезаря. И что осталось бы в памяти народов? Были бы улицы его имени, спортклубы, воинские подразделения?
Конечно, История не знает сослагательного наклонения: если бы, да кабы, но не в этом случае. Потому что этот сценарий проигран, наверное, десятки, если не сотни и тысячи раз. К примеру, в Древнем Египте сменилось более 30 династий. Есть и описания этих драм. Вот, что пишет Ипусер о погроме 1750 года до нэ (задолго до Спартака):
И логический итог этого безобразия:

Прямо иллюстрация к Гегелю: всё изменяется, чтобы оставаться тем же самым.

Грандиозные крестьянские войны на Руси шли под знаменем "мужицкого царя". И, стало быть, в случае победы Емелька Пугачёв был обречён стать царём, его "енаралы" – князьями и боярами, а командиры поменьше – помещиками. И в какого тогда клоуна оборотился наш национальный герой? Но ему повезло – его отловил и отдал палачам другой наш герой – непобедимый Суворов (это каков же был масштаб войны, что призвали Александра Васильевича?! До чего довела народ и державу Екатерина 2?).
По большому счёту даже Великий Октябрь не изменил в России ни государственный строй, ни общественный. И определённо по механизму гегелева отрицания. Так, сначала прошло отрицание царского самодержавия в виде Власти Советов, а потом отрицание отрицания в виде Отца Народов. Вернули погоны, офицерские звания, министерства... Служивое сословие одели в виц-мундиры... Короче: всё изменилось, чтобы остаться тем же самым – Единой, Неделимой, Могучей Россией на страх врагам. Аналогично прошло отрицание царско-буржуазного капитализма военным коммунизмом, а потом отрицание отрицания в виде НЭПа и государственного капитализма (гигантского, по словам Ленина, шага к социализму – хоть какой-то прогресс, но, опять же, не шибко долгий).
Так что Экклезиаст, хоть и прав: всё возвертается на круги своя ..., что было то будет, но не совсем. Что-то всё-же меняется.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)