Галочка

На сей счёт ответила ранее.Повторяться ни к чему.

__________________
"Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!"

Леонид Ильич™

ИЗ ИСТОРИИ ПЕСНИ «СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА»

М.М.Ситковецкая, Литературное наследие. Т. 78. Кн. 1. 1966. С. 433-443

Песня «Священная война» зазвучала с первых дней войны как грозный набат, призывающий к борьбе с врагом. С этой песней уходили на фронт бойцы Красной Армии и народного ополчения. ...

Текст песни В. И. Лебедева-Кумача «Священная война» был опубликован в газете «Известия» 24 июня 1941 г. Следовательно, она была написана им буквально впервые же часы войны: 22—23 июня. В следующие два дня композитором А. В. Александровым была создана музыка к ней.

История создания этой песни так же коротка, как коротки были фронтовые сводки первых дней войны. ... Свидетельствуют сохранившиеся в его архиве черновые наброски и варианты песни «Священная война».

На серой бумаге карандаш поэта набрасывал основные мысли будущей песни:

Идет война народная,
Священная война.
И ярость благородная
Вскипает, как волна.

Таким образом, автором сразу же были найдены те поэтические образы, которые определили общую торжественно-величавую тональность песни: война народная, священная война. В третьей строке сочетание И ярость было затем заменено на Пусть ярость, что несомненно усилило энергию мысли поэта, выраженной здесь с помощью неожиданного по своей экспрессии сочетания ярость благородная.

Справа от этой строфы, ставшей после перестановки двустиший припевом песни, стоит как лозунг: «Да будет смерть». Несколько выше развитие этой мысли:

Грабителям, душителям
Тюремщикам [земли] идей
Грабителям, растлителям
Тюремщикам людей

Поэт подбирал здесь наиболее точные определения сущности фашизма: «грабителям, растлителям, душителям, тюремщикам» — эти наброски явились затем основой куплета:

Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей.

Патриотические чувства Лебедева-Кумача нашли свое выражение в призыве к активной борьбе с врагом:

За землю нашу милую
[За Родину свою] За наш Союз большой
[Всем сердцем, всею силою]
[На] Пойдем ломить всей силою,
Всем сердцем, всей душой

Этот куплет сохранился в окончательной редакции, но с обратным порядком двустиший:

Пойдем ломить всей силою,
Всем сердцем, всей душой
За землю нашу милую,
За наш Союз большой.

Вторая половина страницы содержит разработку куплета:

Гнилой фашистской нечисти
Загоним пулю в лоб,
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб.

В черновике есть два варианта этого куплета:

Туп[ые]ому зверю низкому
Мы вгоним пулю в лоб,
Насильнику фашистскому
Найдем дорогу в гроб
Сколотим крепкий гроб.

Сожмем железным обручем
И вгоним пулю в лоб,
Мы всей фашистской сволочи
Сколотим крепкий гроб.

В окончательной редакции выражение «тупому зверю низкому» заменено более точным — «гнилой фашистской нечисти». Промежуточный вариант — «фашистской сволочи» слишком грубый и в чем-то мелкий для выражения народного гнева, — был снят поэтом. Но основная мысль этого куплета — «в гроб» — сохранена. (В черновике, справа от набросков текста, так и написано: «в гроб».)

Вся оборотная сторона черновика посвящена подробной разработке куплета, раскрывающего противоположность двух миров — социализма и фашизма:

Как два различных полюса
Во всем различны мы;
За свет и мир мы боремся,
Они — за царство тьмы.

«Мы и они» — эту мысль поэт тщательно отрабатывает. Он все время ищет не рифму, а точные смысловые выражения.

Во всем — они и мы
Различны по всему —

Здесь пока идет только противопоставление двух систем:

Мы свет и братство
Они разбой и тьму

И опять возвращение к главной мысли:

Во всем они и мы...

Но эта простая констатация факта не удовлетворяет поэта. Здесь нет движения, нет развития, нет активных действий. И поэт находит слово «боремся», вокруг которого и строятся все найденные мысли:

Мы свет и мир — мы боремся
Во всем различны мы —
За мир и свет мы боремся
Они — за царство тьмы.

За мир и свет мы боремся,
Они за гнет и тьму.

Над этим куплетом Лебедев-Кумач работал больше всего. По-видимому, он ему давался труднее, чем все остальные. И все же окончательная его редакция не удовлетворила поэта, так как в первой же после «Известий» публикации текста песни — в сборнике Гослитиздата «В бой за Родину!», подписанном к печати 2 июля 1941 г ., — куплет заменен другим:

Отродье человечества
Идет на нас войной —
Вставай, мое Отечество,
Вставай на смертный бой.

Этот текст вполне соответствует стилю всей песни, причем первые слова «Отродье человечества» уже есть в другом куплете (правда, в некоторых изданиях вместо «Отродью человечества» печатается «Отребью человечества»), но ни в одном из черновых или беловых автографов Лебедева-Кумача таких слов нет. Остается только предположить, что замена текста была произведена поэтом непосредственно в Гослитиздате.

К сожалению, наборный экземпляр сборника в архиве издательства не сохранился. Этот куплет в дальнейшем не вошел ни в одну из публикаций песни, хотя по своему настроению он прекрасно вписывается в общий рисунок песни-присяги, несет в себе героическое начало, прямой призыв к борьбе с фашизмом.

На одном из черновых листков Лебедев-Кумач записал два проекта финала. Первый представляет собой вариант начала песни :

Встает страна Советская,
Встает на смертный бой
С фашистскою, немецкою,
С проклятою ордой

Второй дает новую разработку темы:

Вставай, страна могучая,
Вставай, родной народ,
Пусть гибель неминучая
Постигнет черный сброд.

Первый вариант был отброшен поэтом скорей всего из антишовинистических соображений — Советская страна встала на борьбу с фашизмом, а не с немецким народом. Второй вариант отпал, вероятно, по качеству стиха: тяжелые, трудно произносимые слова «гибель неминучая постигнет черный сброд» были мало удобны не только для пения, но и дли чтения. В конце концов автор использовал для финала первый куплет, повторив его с заменой слова «Вставай» на «Встает».

Не только в этих двух куплетах песни «Священная война», но и во всех остальных строчках черновиков видно тяготение Лебедева-Кумача к народным выражениям и, вместе с тем, стремление сочетать фольклорные обороты и особенно эпитеты («силой темною», «крылья черные», «проклятою ордой», «смертный бой», «гибель неминучая») с литературными выражениями («два различных полюса», «пламенных идей», «страна могучая»). Эта особенность сохранилась и в окончательной редакции песни «Священная война», выражая как бы ее основной пафос: уверенность в исторической непобедимости русского народа и в силе советского социалистического строя.

Существуют две окончательные авторские редакции текста «Священной войны».

Первая редакция — полный текст, состоящий из семи куплетов с повторяющимся припевом. В таком виде она была опубликована в «Известиях» и в различных стихотворных сборниках 1941—1943 гг. (за исключением указанного выше сборника Гослитиздата, где второй куплет был изменен).

Текст «Известий» явился основой и для всех нотных изданий песни. ...

Вторая редакция состоит из четырех куплетов и берет свое начало также с первых дней создания песни. В автографе Лебедева-Кумача его рукой вычеркнуты второй, шестой и седьмой куплеты. Вместо седьмого куплета сделана пометка о повторении первого. По всей очевидности, это было сделано для музыкального исполнения. ... Текст песни, состоящий из четырех куплетов (и припева), в настоящее время является каноническим текстом «Священной войны», так как в таком виде «Священная война» вошла во все последние издания стихотворений и песен В. И. Лебедева-Кумача.

__________________
_________________
Антисемитизм — это социализм дураков и невежд. (Август Бебель, 1893 г.)

Андрей Евгеньевич

А никто и не заставляет
Оставайтесь с вашим фейком, как с писаной торбой

Андрей Евгеньевич

И ваша покоиться будет
Куды вы денетесь, крутые спекулянты))))))
Чего у вас есть, окромя наследства СССР да природных богатств, которыми вы торгуете (как и народом)

Стоите перед всем миром со спущенными штанами на бродвее: "Ах, за што вы нас, мы же такие как вы, мы заради вас свою страну и идеологию предали, всё разрушили, на могилы дедов-прадедов по большому сходили. мы Катынский расстрел признали, мы "Голодомор" признали, мы всё за собой признали. Так за што ж вы нас??!!"

Тьфу, мерзость. Я лучше в Зимбабве жить поеду, чем с вами

Андрей Евгеньевич

... а тема буржуйских холуёв таки зацепила
Это радует; дай Бог не в последний))))

А знаете, почему спекулянтов советская идеология раздражает так же, как и Вера христианская?
- ДУХОВНОЕ и то, и другое. А им нужно одно: ЖИТЬ И ЖРАТЬ. Причём жить как можно дольше, а жрать как можно слаще.
Психология Содома

Андрей Евгеньевич

Лёня-знаток)); как случилось, что ты враньё не одобрил?! Што ж такое?
Чуть лайк было-к тебе не поставил.

Видно, в лесу что-то дёрнулось в конвульсиях и сдохло
Что-то большое; лось или что похожее.

Галочка

"Остров Крым"
исп. Жанна Бичевская

__________________
"Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!"

Андрей Евгеньевич

)))Интересно, каким боком нервные вокалы Жанны Бичевской (ежели память не изменяет, членши какого-то там воинствующего припадочного Патриотического рус.христианства" (секта) относятся к Революционным песням?

Видать, это "альтернатива"))))))))))))))
Так вы Бузову давайте, Бузову. Суперпевцов давайте
"Владимирский централ"

Галочка

Евгеньич, тема не только о революционных песнях,но и песнях времён гражданской войны и о гражданской войне.Так что угомонись и "Владимирский централ" не требуй.

__________________
"Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!"

Просто Надежда

Разумеется,что никогда не забуду прекрасный многосерийный наш фильм "Государственная граница".

Серж,и его романс.
"Я хочу попросить вас – скорей преклоните колени
Затеплите лампаду, или белую Божью свечу
Государь император сегодня поутру расстрелян
И наследник престола Российского отдан во власть палачу

Я хочу вам сказать – изменили мы долгу и вере
Но страха и подлости мы изменить не смогли
И за это судьба нам полною мерой отмерит
По два метра веревки и по два аршина земли

Я хочу вас уверить не стоит о прошлом терзаться
Наше прошлое – дымка, наша жизнь мимолетна как сон
Встали наши часы – так давайте прощаться.
Господа офицеры, примите последний поклон!"
https://www.youtube.com/watch?v=VZS2auzdAcc

Спасибо Аристарху Евгеньевичу Ливанову,что великолепно сыграл ту роль.

Ну и конечно.Хотя и не песня.Огромное спасибо замечательному нашему актёру,к сожалению он уже ушёл из жизни,Игорю Владимировичу Старыгину(Арамис всего Советского кинематографа ),за роль Владимира Алексеевича Дановича.



И его разговор с революционными ребятами.
https://www.youtube.com/watch?v=5OO4RGtuBYw

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка