Сообщение от yhtyht77

Для эхтого формата экономики , главное что бы он оставался человеком . Остальное приложиться .

Сообщение от Balfegor

А если скажем есть тракторист который ленится больше чем тракторист который работает в поте лица и это влияет на выпуск продукции?
Или другой случай если есть такие же трактористы, но один из них одаренный и может позволить себе ллениться, а второй нет и ему нужно прикладывать больше сил, то тоже одинаковое вознаграждение будет?
Как вы думаете будет ли это справедливым?

Сообщение от ССедьмой

Каким таким "человеком" ?! Который другому человеку волк ?

Сообщение от Balfegor

А если скажем есть тракторист который ленится больше чем тракторист который работает в поте лица и это влияет на выпуск продукции?
Или другой случай если есть такие же трактористы, но один из них одаренный и может позволить себе ллениться, а второй нет и ему нужно прикладывать больше сил, то тоже одинаковое вознаграждение будет?
Как вы думаете будет ли это справедливым?

Сообщение от yhtyht77

Вы сползаете к языческим повериям. В Христианстве такого нет. Волков давно в клетках кормют. Никто не жалуется на хряпу .

Сообщение от ССедьмой

В другом случае будет справедливо. За равный объем продукции, равный обьем нищтяков. Но это уже социализм , не коммуризм ...

Сообщение от ССедьмой

А какая такая разница промежду язычеством и христианством ?
Что одно фантазия веснухина, что другое - басни аравийских козопасов ..

Сообщение от Волобуев

1. Там возникнет сильнейшая потребность в первооткрывательстве:
а) чтобы увеличивать выпуск денег, превращенной прибавочной стоимости, в основном, знаний, технологий;
б) чтобы спасти человечество, в том числе и выходом его в глубокий космос.
2. Коммунистический способ производства, появившийся в 1976 году. способен давать тот самый полный (сплошной) поток общественного благосостояния, о котором мечтали коммунисты всех времен и народов.
«На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям!»(К. Маркс «Критика Готской программы», К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения в трех томах, том 3, М. 1986 г., стр. 16)