шерри

1.В смысле:
тот ... , что в твоей голове ?
Причём рационально не оформляемый, ибо в некоем ... вне рассудка ?

2. О,да
БЕСКОНЕЧНОЕ ПОНЯТИЕ , будучи вне рассудка
- вне того разума, диалектики и, стало быть, Гегелева логического.
И уж тем паче - философии .

3. Это ещё почему ?
Единство - парафия третьего,
положительно разумного момента того логического .
А также Становления в "Науке Логики" (Во что не устаёт тыкать носом Прдетеченский) .

шерри

Ага:
капитал - самоврастающая стоимость (Маркс_) .
Если, Лёня , без твоего
словоблудия

шерри

Читай:
прочь профании,
дайте свершиться таинству ... , виноват, "философии".

Впрочем ,
Гегель был геть против таких дешёвых понтов .

шерри

Так всё - абсурд,
согласно МИБова "закона абс. отрицания".
Впрочем, поскольку он отрицает и сам себя, то всю эту философию абсурда - в мусор, с порога.


К щастью, есть
Гегелева - сути конкретного дела, профессии

шерри

1. Совершенно верно.
И та идея - уничтожение частной собственности (Манифест КП 1848).

2. Абсурдного а-ля МИБ ?

3. п.1.

ЛАС коммунист

ЛАС, 12 Июль, 2023 - 08:23, ссылка
Тождество целого и всеобщего

ЛАС

Евгений Романов

ЛАС



Об этом подумаю, хотя там излагается моя позиция. Продолжу: Всеобщее то, за пределами которого нет ничего. Одно из первых определений целого принадлежит Аристотелю:

ЛАС

Я понимаю ЦЕЛОЕ как результат сочетания частей

Предел (Е.Р.: по Аристотелю – целое), по «Науке логики» разбирается в содержании «конечного». Когда даю любое определение, мысленно читаю «о-предел-ение», чтобы выразить полноту, целостность содержания предмета. Предел предмета будет нарушен, ели какая – то часть не учтена, или что – то приписали лишнего. Там и там будет другая целостность, разный результат сочетания частей. В формальной логике это три ошибки определения (узкого, широкого, узкого и широкого одновременно).

Почему у меня целое тождественно всеобщему, а у вас нет.

1. Если всеобщее как момент единичного (Е.С. Линьков/ сохранность/ + Г.В.Ф. Гегель /отношение к самому себе/), выражает то, что за своими пределами это единичное не существует. Т.е. всеобщее есть первопричина единичного, нет всеобщего ( А=А) нет этого единичного Т.е. всеобщее выражает целостность этого единичного, или тождественно целому. Если целостность нарушается (А не=А), это другое единичное.

2. Возьмем всеобщее не как момент, а как само по себе, в самости. Всеобщее по форме есть бесконечное понятие, а по содержанию включает три момента как «матрешка»: внутри всеобщего есть его определение особенное, внутри особенного есть его определенность единичное. Всеобщее в самости есть Абсолют, как всеобщее единство бытия и мышления, за пределами всеобщего нет иного, в нашем мире вообще ничего нет.

Первое доказательство, почему всеобщее есть целое.

Всеобщее в понятии изначально абстрактно, не определено изнутри формами особенного. Здесь действует та же формальная логика (А= Вс). Чтобы формы особенного достигли ПРЕДЕЛА всеобщего, должна быть соответствующая ЦЕЛОкупность форм особенного. Если какой - то формы не хватает, или что - то записали лишнего равенства объемов всеобщего и особенного не получиться, т.е. в определении всеобщего логическая ошибка. Здесь удачный перевод в русскоязычном смысле как ЦЕЛОкупность (по Гегелю: система, понятие, субстанция, форма, целое,…), хотя точнее тотальность (полнота необходимых форм особенного). Вывод всеобщее тождественно целому.

Второе доказательство, почему всеобщее есть целое.

На стр. 20 большой логики («Наука логики») Гегель изложил смысл основного недоразумения. Смысл в том, что каждая категория имеет четкие координаты во всеобщем (Аб. Идее), т.е. каждая последующая категория снимает в себе содержание предыдущей категории. Т, е. аб. Идею изнутри можно представить как снежный ком, где категории в определенной последовательности наворачиваются друг на друга. Так в Аб. Идее сняты все категории бытия, сущности и понятия. Каждая категория есть дефиниция, определение Абсолюта (всеобщего). Т.е. всеобщее имеет 40-50 определений через категории. Т.е. можно определить всеобщее как ЦЕЛОЕ (НЛ., 570 с.)

Какие ваши аргументы в опровержении тождества всеобщего и целого?

Евгений Романов

ЛАС коммунист

АИ есть абсолютная истина как соответствие бесконечного понятия и его реальности.
есть только ТОТАЛЬНОСТЬ ФОРМ ОСОБЕННОГО МОМЕНТА БЕСКОНЕЧНОГО ПОНЯТИТЯ СОЦИАЛИЗМА. Поэтому Аля МИБ не проходит. почему Шерри, не понимая диалектики и предмета философии, не в состоянии помыслить ни одно разумное понятие. Все сводится к перечеслению ассоциаций, что МИБ назвал "женской логикой".

ЛАС коммунист

!.Конечно абсурд, если по Шерри "Феноменология духа" (сознание- ПРАКТИЧЕСКОЕ и самосознание- ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ, а в единстве РАЗУМ) есть дебилизм и шизофрения Гегеля.
2. Философия абстракциями не занимается, а что значит первый момент в бесконечном понятии, первая сторона логического (п. 79) АБСТРАКТНОЕ ВСЕОБЩЕЕ. Женя, чтобы это понимать необходимо знать что такое Абстракция в РАЗУМЕ.\

У тебя звонко вылетают цитаты, осталось за малым- пониматьто, что там написано.
Что есть абстракция в рассудке и разуме?
что есть конретное?

ЛАС коммунист

??? Прокомментируй как понимаешь, т.к. это мысль? Влепил одному отличнику физики 2 по философии. Преподаватель заступился, ваша философия есть АБСТРАКЦИЯ, а физика есть КОНКРЕТНОЕ. Мой ответ. бывшему секретарю комсомола( в молодости вместе работали):СВЕТА: не позорься, разберись что есть АБСТРАКЦИЯ и КОНКРЕТНОЕ, не молоти обывательскую чушь, не используй термины, которые не понимаешь.

ЛАС коммунист

МИБ
ЛАС
Можно еще много что перечислить , если открыть содержание КАПИТАЛА, а понятия как не было, так и нет, так и не будет
Так нет понимания момента ВСЕОБЩЕГО в капитализме
нет понимания - момента ТОТАЛЬНОСТИ ОСОБЕННОГО.
Нет понимания момента ЕДИНИЧНОГО в понятии капитализма.