Свой_взгляд

И этот ту да же, тоже собственника впереди потребителя поставил?!
А у кого собственник ДЕНЕЖКИ берет, на обновление производства, догадайся с первого раза!
Или он у Вас денежки РИСУЕТ?
Последний раз пишу, для ОСОБ умом ОДАРЕННЫХ.
Все расходы на производство благ, ГАСИТ потребитель.
В убыток никто не работает.
Нет другого источника, как не ищите.
Деньги в банке, потребителю принадлежат, а не банку.
Кредит ЦБ (напечатанные деньги) покупательную способность приобретают, за счет ОБЕСЦЕНИВАНИЯ денег потребителя.
Потребитель стоит во ГЛАВЕ социальной экономики, а не Ваш СОБСТВЕННИК = спекулянт благами.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Свой_взгляд

Знания Ваши просто ФИКСАЦИЯ фактов, так называемое ПОСЛЕСЛОВЕ.
Ничего ВПЕРЕД угадать, Вы не можете!
Слишком МНОГО случайных факторов!

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Свой_взгляд

Как же не может, если он и есть, такое же частное ПРЕДСТАВЛЕНИЕ!
У Вас нет никакой науки, у Вас одни ПРЕДСТАВЛЕНИЯ!
Сам ПРИДУМАЛ, сам и ПОВЕРОИЛ!
Я ведь элементарной логикой, согласно материальным ФАКТАМ, очевидным для всех и каждого. Доказал, что нет никакой ПРИБЫЛИ, а Вы все равно в нее ВЕРИТЕ!
Как хотите, так и назовите, хотите МНЕНИЕ, хотите ПРЕДСТАВЛЕНИЯ.
Но только не НАУЧНЫЙ и не МАТЕРИАЛЬНЫЙ факт.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Свой_взгляд

Правильно, мои слова повторяете.
Истина это то, что Вы видите САМИ здесь и сейчас.
И другой ИСТИНЫ не будет!
Причем каждый видит своими глазами и познает своим умом.
Вот и попробуйте найти ИСТИНУ для всех и каждого, которую Вы здесь ищите!

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Свой_взгляд

Вы сами от ДОГМ не свободны, Вы уже в ЗАВИСИМОСТИ находитесь.
Сами бежите от свободы мышления и суждений.
Не хуже олигархов!
Олигархи от своего капитала наворованного не свободны, а Вы от своей идеологии.
Сказано же - "Не сотвори себе КУМИРА, козленочком станешь."!
Свобода человека, начинается с его СВОБОДНОГО мышления, а не от свободы действий.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

ЛАС коммунист

ДАОСИЗМ КАК РЕЛИГИЯ

Пусть для вас так. Даосизм есть религия, уровень представлений , мнений, к философии по определению не подходит.
========
Даосизм — это китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии.

Даосизм учит созерцательному отношению к жизни. Блаженства достигает не тот, кто стремится добрыми делами завоевать расположение Дао, а тот, кто в процессе медитации, погружения в свой внутренний мир стремится вслушаться в самого себя, а через себя — вслушаться и постичь ритм мироздания.

Нравственный идеал даосизма — это отшельник, который с помощью религиозной медитации, дыхательных и гимнастических упражнений добивается высокого духовного состояния, позволяющего ему преодолеть все страсти и желания, погрузиться в общение с божественным Дао

ЛАС коммунист

Закон как устойчивая форма

Да на здоровье, устойчивая форма явления есть закон. Не пробовал ситуативность закона тяготения проверить, выпрыгиванием из окна 10 этажа?
Гегель, Феноменология духа
[(УУ) Закон как истина явления.] 80-81 с. - Рассудок, составляющий наш предмет, находится именно в том положении, что "внутреннее" обнаружилось ему лишь как всеобщее, еще не наполненное в-себе[-бытие]; …Следовательно, в этой абсолютной смене нет ни силы, ни возбуждения и возбуждаемости, ни определенности, состоящей в том, чтобы быть устойчивой средой и рефлектированным в себя единством, равным образом нет ничего отдельно для себя, ни разных противоположностей, а есть только различие как всеобщее различие или как такое, в которое сводились эти многие противоположности. Это различие как всеобщее различие есть поэтому простое в игре самой силы и истинное в игре; оно есть закон силы
81 С. [(β) Закон как различие и одноименность. - (αα) Определенные законы и общий закон.] - Это царство законов хотя и есть истина рассудка, имеющая своим содержанием различие, которое есть в законе, но в то же время оно - лишь первая истина рассудка и не заполняет явления.Закон в нем налицо, но он не составляет полного наличия явления; при всегда иных обстоятельствах он имеет всегда иную действительность. Поэтому явлению остается для себя одна сторона, которая не находится во "внутреннем";…Таким образом, определенным законам противостоит всеобщее притяжение или чистое понятие закона. Поскольку это чистое понятие рассматривается как сущность или как истинное "внутреннее", определенность самого определенного закона принадлежит еще явлению или, вернее, чувственному бытию.
82 С.[(ßß) Закон и сила.] -Вследствие этого закон наличествует двояким образом - один раз как закон, в котором различия выражены как самостоятельные моменты; другой раз - в форме простого возвращения в себя, каковая форма опять может быть названа силой,..
83 С. …поэтому принято говорить, что его закон - быть таким именно образом, а также, конечно, что его свойство - внешне проявляться именно так. Правда, это свойство есть существенное и единственное свойство этой силы… чтобы рассмотреть закон как закон; только с этим последним следует сравнивать его понятие как понятие, или его необходимость, которая, однако, во всех этих формах оказалась всего лишь пустым словом.
ЛАС
Естественно для рассудка «пустое слово», т.к. речь о законе как понятии разума. Рассудок видит противоположности, соединяет из в единство-закон, но понять это единство закона не может, это свершает только разум. ( Е.С. Линьков). Закон законов(родовое понятие закона, или чистый закон) есть бесконечное понятие от разума.
84 с.[(γγ) Объяснение.] …Единичное явление молнии, например, понимается как всеобщее, и это всеобщее провозглашается законом электричества: объяснение тогда концентрирует (fast... zusammen) закон в силу как сущность закона. Эта сила тогда такова, что, когда она внешне проявляется, выступают противоположные электричества, которые вновь исчезают друг в друге, - это значит, что сила - такого же характера, что и закон;
85 с. [(γ) Закон чистого различия, мир наизнанку.] ЛАС: интересно – закон- сверхчувственный мир, или мир наизнанку. Неслучайно в науке сущность отождествляют с законами. Т.е. зная законы, мы понимаем единство явлений – сущность.
ЛАС
Общий вывод:
мышление рассудка – мышление законами. Отрицаем законы - отрицаем рассудок.

ЛАС коммунист

СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ДИТЯ РАЗУМА
Нет не отменил, я сторонник науки, а не обывательской болтовни. Б.Ф.Поршнев ( ди.н., д.ф.н.) " О начале человеческой истории...."Доказывал, что человек разумный сформируется не в начале истории, а в конце.
Разумный человек только "в себе", дитя разума. (Гегель "Философия права"). До разума можно дойти только после изучения истории и логики классической философии. Когда практически возникнет потребность в диалектическом мышлении в форме бесконечных понятиях.
-----------
Леонид, [14.02.2024 12:43]
Если развивать тему, то желательно дать понятие, что есть человек? Т.к. человек существо НЕЗАВЕРШЕННОЕ, ТО СУЩЕСТВУЕТ МНЕНИЕ, ЧТО ЭТА ПРОЛЕМА НЕ РЕШАЕМА. Но все же попытка не пытка, предварительный вариант понятия ЧЕЛОВЕК для своего понимания не вредно изложить. Возможно будет полезная позитивная критика.

Леонид, [14.02.2024 12:47]
Бесконечное предварительное понятие человека
(ЛАС: попытка второго варианта, исправленного после дискуссии)
ЧЕЛОВЕК есть
1)(Всеобще) - родовое, духовное, биосоциальное существо (Г.В.Ф. Гегель, М.И. Белоногов, К.Маркс);
2) (Тотальность особенного) – в процессе фило-онтогенеза (Г.В.Ф. Гегель, А.Н. Муравьев) человек как цель саморазвития (И. Кант) есть результат снятия:
А) Снятие родовых признаков (Е.С. Линьков, Б.Ф. Поршнев: природа человека): прямохождение, речь, высокоразвитый головной мозг, нравственность, специфика брачных отношений, существо производящее....
Б) Снятие особенных форм явлений мышления в разуме (Е.С. Линьков): опыт, наука, искусство, религиозные представления.
В) Снятие особенных форм логики конечных и бесконечных форм сознания (М.И. Белоногов): ассоциативная (восприятие), комбинаторная (представление), формальная (конечное понятие) и диалектическая логика (бесконечное понятие).
Г) Снятие ограниченных форм свободы (сущность духа) и отчуждения в соответствии с уровнем развития общества (Э. Фромм, К. Маркс): свобода «от» и нарастание отчуждения (классовое общество - естественная необходимость), снятие свободы «от» (социализм – осознанная необходимость), свобода «для» (бесклассовое общество – гуманизм).
Д) Сняты шесть видов противоречий предыстории: между человеком и природой, человеком и чело¬веком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом.
Е) Особенность человека как духовного существа. Духо́вность — совокупность проявлений духа(знающей истины) в мире и человеке, выражает объединяющие начала в обществе в виде ценностей, традиций. На уровне генезиса духовность человека проявляется в наличие души (особенность расы, народного духа,таланта, гениальности, темперамента, характера, пола, возраста...). Душа определяет себя сознанием, как обладатель сознания человек проходит все формы мышления и логики от достоверности к истине. Истина духовности в разуме (единство практического и теоретического сознания). Особенности действительности духовности человек обладает правовой, моральной, нравственной культурой;человек всегда есть цель, а не средство -"золотое правило" нравственности как основа права и морали: особенность права - собственность, договор и право против нарушения права; особенность морали - умысел, намерение и благо, добро и зло; особенность нравственности - семья, общество, государство; Особенностью духовности на уровне истины духа человек (для себя) обладает пониманием искусства, религии и философии.
Ж) Как «биологическое существо» человек не выделяется из животного мира, обладает атрибутами организма: рациональное питание, потребление воды, очищение, дыхание, движение, существует в определенном интервале температур.
3) (Единичное) - Завершенное единство всеобщего и тотальности особенного выступает как истинное понятие человека, достигшее уровня целостности своего содержания («в себе и для себя всеобщего»), проявляется в конце традиционной истории на этапе гуманизма (Г.В.Ф. Гегель, Б.Ф. Поршнев, К. Маркс), и реализуется в смысле своей жизни (Л. Толстой, Э. Фромм...).

шер

1. У Гегеля иное определение.
Bидимо, у меня списал, аспид.
Или раньше у Шредингера, Гейзенберга, Дирака, Бора, Фейнмана ...

2. Какой-такой "закон тяготения" * ?
Тут - про типовую изменчивость и ситуативность ( типовое Гегелево акцидентальное возникновение /исчезание) сил, действующих на взаимодействующие тела.
B данном случае сил
- Фатио Дюилье ,
- сопротивления воздуха,
- реакции опор и прочих твердых поверхностей,
- локальных**
- ситуативных ( 10-й этаж ***)
- произвольных ( да хоть 200-й : не хошь - не выпрыгивай : какой закон заставляет-то )
- субъективных*

И где-откуда пресловутый "закон"-то
Да еще "тяготения"


-----------------
*
Понтовая дилетант-выдумка Bольтера (Гегель, ЭФН, Механика )

**
Около массивных (заряженных, магнитных, излучающих ) тел вообще (дальнодействие ) и при контакте - в особенности.
***
К примеру, на 1-м , подвальном или на МКС ситуции качественно иные

__________________
Нельзя идти вперёд , не идя к социализму (Ленин).

шер

1. Ага,
в рамках 1-го момента Гегелева логического.

2. А забывая
о самоотрицании 1-го *,
и навязывая догмат-законы - гробим** и 2-й - диалектический
с его положительностью (Гегель) - предметом 3-го момента.

Короче,

История учит, то ничему не учит

(Гегель)

==============

* Эпименид, Кант, Гегель, Гедель.

** Как заделали классики марксизма, чем
обрекли СССР на гибель, а мировой коммунизм - на глобальный крах.

__________________
Нельзя идти вперёд , не идя к социализму (Ленин).