ПАРАМОН 7

Формулировок можно налепить великое множество, а суть одна , практика формирует мифологию и религию , а они соответственно науку и философию. А работа современных учёных, например в виде философии , это не более чем статистика , сбор высказываний разных мудрецов в одну кучу , и на основании этого появляется истина , да бред это и всё.
У всех больных белой горячкой появляются видения в виде чертика с рожками и хвостом , так и у всех философов появляется чёртик , которого они называют абсолютной истиной.
Путь должен быть один , практика-мифология(гипотеза)-истина(закон). Всё остальное от лукавого.

ПАРАМОН 7

Так в этом и нет ничего удивительного , практика порождает мифологию , та соответственно науку . Сползание в атеизм -материализм и привело к появлению горизонтов ,это фактически и есть горизонты атеизма.

шер

При том, то истины* просто нет ,
а закон - хрень лукавая (сиречь - субъективная ).
- не влезай - убьет (ПТБ),
- не воруй-посадят (УК, УПК),
- делай так (ГОСТ, СНИП, ПУЭ ...)

Тем не менее, и лезут, и крадут, и халтурят ...

===============
* Какая, к примеру, "истина" в практике клеветы на Гегеля и кривды адрес марксистов ?

__________________
Нельзя идти вперёд , не идя к социализму (Ленин).

ПАРАМОН 7

Ну это что понимать под истиной. А в принципе , вероятно существуют некие законы или как их назвать , но это и не важно , в результате которых и действует всё во вселенной , но мы их никогда не откроем и не увидим. Вселенная не познаваема. Вот это и есть истина.
А марксизм , что у него там верного ? никаких законов в обществе не существует и никогда не существовало , всё не более чем договор между людьми , поэтому марксизм ,это личное мнение еврейско- немецкого мужика и ничего более.

шер

1. Ну, еще бы:
квант - не для абсурдологии в "законе АО" (А=неА).

Квант - базовый феномен
наличного бытия Логики-Природы-Духа*

И потому квантовая феноменология
- типовое представление диалектики Гегелевой тройки
бытие-ничто-становление.
Думается, Гегель был бы в куда большем восторге , чем даже от великой небесной механики в "Философии природы".

2. Эге, эге-ге
социализма нет/не было в наличном бытия
и потому его "диалектика" - ... публицистика в лучшем случае
А в основном - то самое ухо через пятку , что чинят в теме буржуй-агенты.

Короче, Леня,
не чеши ухо с пяткой
но станови марксизм по Гегелю, без халтуры в законе .

-------------------
*
а) в Логике : да/нет,
б) в Природе : квант есть/нет,
в) в Духе : 1/0 на вход/выходе логического элемента (нейрона)

__________________
Нельзя идти вперёд , не идя к социализму (Ленин).

шер

И бедным студентам приходится стоически переносить эту , абсурдную, как пишешь, херню,
А = неА
где формально огурец отожествлен (=) с селедкой , да и вообще - всем не огурцовым: неА

Bместо того,
чтобы нормально зреть (пусть в бытие), увядать (в ничто, положим ) ...
Что, собственно, и подразумевает диалектическая формула А не= А
Где огурец сегодня - не то же, что вчера , и ,тем паче , - неделю тому .
Хотя, разумеется - то же самое .
- Диалектика, брат.
- без никаких
абсурдов .

__________________
Нельзя идти вперёд , не идя к социализму (Ленин).

yhtyht77

У товарисча Путина вдруг перво начальное накопление капитала возникло. Дикий запад. Но все равно и пенсии и соц пакет и бесплатное образование частичное и медицина . За чем ? Чего тратить средства по напрасну .
Начинается СВО . И вдруг выясняется что надо и прогресс вводить. А это уже точно социалистическая экономика .
Базис социалистический даже чубайсу истребить не удалось. Хотя заводы в металолом сдавались массово. А базис все равно остался .
Надоест народу 20 % годовых по ипотеке платить , придут к власти что то поприличнее чем системные оббиралы , и привет абрамовичам.
Это и есть Марксизм . Ничего более . Все остальное шерочки придумали от имени Маркса . Что б хоть как то замедлить ход истории .

ЛАС коммунист

ДИАЛЕКТИКА: ТОТАЛЬНОСТЬ ОСОБЕННОГО КАК РЕАЛЬНОСТЬ ПОНЯТИЯ



ЛАС
Практика в разумном понятии есть реальность, или ОСОБЕННЫЙ момент понятия, бытие всеобщего.

Или много встречаешь искажений, типа:

Сергей Семёнов
ЛАС

<Е-О-В>?

Если речь о разумном (абсолютном) понятии, то там железобетонная логика <В-О-Е>. Троица <Е-О-В> мне непонятна, такого в классической философии нет.

Владимир Климентьев,
Леонид,
Верно , это три фигуры силлогизма. Но речь идет не о доказательстве моментов, а о структуре и логике абсолютного понятия.

ПАРАМОН 7

Да не существует никакого первоначального накопления капитала , ровно как и сомовозрастания капитала . Основной " закон" экономики , это мягкий отъём денег у покупателя. Он справедлив при любом строе.
Евреи специализируются на даче денег под небольшой процент , тем самым постепенно концентрируют капиталы населения в своих руках , производственники производят разную продукцию , реализуя её на рынке чуть дороже её себестоимости . В обеих случаях происходит концентрация капитала , за счёт населения. Без этой концентрации (мягкого отъёма денег у населения) никакое развитие невозможно. Плюсом ещё и прямое изъятие -налоги, штрафы и т.д. Что бы что то построить новое , надо у кого то(населения) отобрать средства.
Альтернативу данному общественному строю предлагают марксисты.
Что оно из себя представляет? Это самоуправляемое общество, в котором отсутствует рынок и соответственно деньги , всё население трудится для себя и обеспечивает свои потребности в еде и жилье, при необходимости , естественно без оплаты, строит некие примитивные производства(типа мануфактур) , для обеспечения населения разными вещами . Это общество получило название коммунизм. Если во главе этого общества стоит главный управитель, в ранге практически божества , великий вождь с кучей своих помошников в виде партийной номенклатуры ,то это общество называется социализм.
Собственно эти общества не содержать ничего нового и известны в истории , как феодализм.
в итоге , кто то, из ныне живущих, за марксистский феодализм , а кто то за рыночный социализм , ну как то так.

ЛАС коммунист

ОСОБЕННОЕ КАК БЫТИЕ ВСЕОБЩЕГО
В диалектической смысле =
Речь идет о том же огурце, только не в первоначальном состоянии.
А при не= А, т.е, Б.
Хотя в диалекти А = ВСЕОБЩЕЕ, а далее определенность того же всеобщего в тотальности особенного, или иное бытие всеобщего. Если всеобщее по Анаксимену НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ ОПРЕДЕЛЕННОЕ, то его ОСОБЕННОЕ ЕСТЬ тоже всеобщее ,но уже ОПРЕДЕЛЕННОЕ ОПРЕДЕЛЕННОГО.. т.е. знак = ближе к истине, чем знак не=

ГЛАВНЫЙ АРГУМЕНТ

А= не-А рассматривается в ДИАЛЕКТИКЕ, где везде одно, единое, один предмет ,а не в ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКЕ. где два противоположных предмета и закон непротиворечия.

Суть уже изложил https://www.kprf.org/showpost-p_1080...unt_25038.html