yhtyht77

Или откроете сами такую же контору . Какие проблемы и принуждение безоговорочное .

Агум

Ну, эксплуатация у большинства людей убивает напрочь инициативность, прежде всего.

ПАРАМОН 7

Вы думаете бизнесменом каждый может работать ? Отнюдь, лишь единицы , штучный экземпляр , проблема где их вообще найти.

yhtyht77

По тому что капитализм кончился . Потому что ему поддержка теперь нужна , этому малому бизнесу . По сути то что должно было бы делать государство , оно скинуло на идиотов которые за бесплатно готовы выплнять гос работу . Вот и весь капитализм . А самое выгодное , это найти гос подряд. Вот там еще что то можно заработать. Все остальное больше фантазий чем доходов .

ПАРАМОН 7

Вот это прям в точку. А то некоторые пишут ограбление ,эксплуатация , а по факту как бы на частном производстве владелец без портков не оказался и вдобавок весь в долгах.

yhtyht77

Так это тока у шерочки у нас страшный капитализм . Но ни кого не заставишь проголосовать за смену режима . Всех все устраивает.

Агум

У нас условия просто такие созданы - уверяю вас всё зависит от среды.
У нас проще было закредитовать население, чем сделать общество инвесторов - за бугор все качали.

Вот сейчас инфляция валом валит, а тушат одной ставкой центробанка, а о чрезмерном повышении доходов части населения ни слова - хотя это и разгоняет инфляцию, при недостаточном обеспечении населения продукцией.

ЛАС коммунист

Сейчас повторяю логику по ЭФН, чтобы обосновать абсолютное понятие социализма, всеобщим, особенным и единичным понятиями.

Материал, только для тех, кто понимает КЛАССИЧЕСКУЮ ФИЛОСОФИЮ
------------------------------------------
> Леонид:
Трудно добираюсь до троицы понятий, т.к. встречаю изюмины мысли, что раньше не заметил в большой логике.
ДУХ КАК АБСОЛЮТНО КОНКРЕТНОЕ

Цитата:

Понятие, наоборот, есть истинно первое, и вещи суть то, что они суть благодаря деятельности присущего им и открывающегося в них понятия

ЛАС: Е.С. Линьков/1,34/: как определить первопричину вещи - момент
ВСЕОБЩЕГО, или само понятие, что есть в себе/ абстрактное/ и для себя (конкретное).
Т.е. процесс внутреннего самоопределения и саморазвития этого момента,
применительно к предмету.

Цитата:

Этим мы признаем, что мысль, или, говоря точнее, «понятие, есть та бесконечная форма, или свободная творческая деятельность, которая для своей реализации не нуждается в находящемся вне ее материале.

ЛАС


-Новое определение мышления = понятию.


- В самом понятии и объект (особенное,
материал) и субъект.


- В понятии есть все содержание предмета (МИБ: закон исключения
второго/не
нуждается в находящемся вне ее материале)

Цитата:

§ 164 Поэтому моменты понятия не могут быть обособлены друг от друга. Рефлективные определения должны быть понимаемы и иметь значение каждое само по себе, обособленно от противоположных определений; но так как в понятии их тождество положено, 347 то каждый из его моментов может быть понят непосредственно лишь из других и вместе с другими.

ЛАС: Ближе к троице понятий, где во
всеобщем, особенном, единичном понятии один момент определяется через два других.
Если у Прокла так доказывается связь ипостасей Бога, то в абсолютном понятии доказывается связь моментов понятия.

Цитата:

Примечание. Всеобщность, особенность и единичность, взятые абстрактно, суть то же самое, что тождество, различие и основание (ЛЕС: понятие есть закон, противоречие). По всеобщее есть тождественное с собой исключительно в том смысле, что оно содержит в себе одновременно особенное и единичное. Особенное, далее, есть различенное, или определенность, но оно таково в том смысле, что оно всеобще в самом себе и есть как единичное. Точно так же единичное есть единичное в том смысле, что оно есть субъект, основа, содержащая в самом себе: род и вид, само есть субстанциальное.

ЛАС: там «матрешка»: три фигурки, и
в каждой фигурке по Проклу своя «матрешка».

Цитата:

конкретное, и именно целиком конкретное есть субъект как таковой. Абсолютно конкретное есть дух (см. прим. к § 159),…

ЛАС: Новое для меня. На стр. 347
фундаментальная мысль, что есть в разуме субъект. Целиком конкретное в
понятии, или конкретное конкретного (МАН)
есть единичный момент понятия – это субъект
в субстанции – субъекте.


Новое
определение ДУХА. Ранее Дух был истина в себе и для себя, здесь абсолютно конкретное,
т.к. сняло в себе субъективный дух (антропологию, феноменологию, психологию),
объективный дух (право, мораль, нравственность и её институты), абсолютный дух
(искусство, религия, философия). Сам дух есть
ЕДИНИЧНОЕ в системе философии Гегеля,
поэтому субъект, и как Единичный момент сняло в себе всю «Науку логики» и всю «Философию
природы». Дух – «мета матрёшка»- абсолютное конкретное

ЛАС коммунист

Путь будет так, В разуме другое.
Кант великий гуманист

Кант сформулировал четыре знаменитых вопроса, исчерпывающих, по его мнению, все духовные интересы человека (404).

Цитата:

Что я могу знать? Философия как трансцендентальность, способность познания (чувственность /эмпиризм/, рассудок / 12 суждений – категорий/ и разум / преграда антиномии/). Что я должен делать? Категорический императив. На что смею надеяться? Бог. Что такое человек? Человек и есть ответ на первые три вопроса.

Кант не смог философски решить проблему связи всеобщего и единичного (антиномии), истинной формы и содержания - это сделал Гегель. Кант попытался разрешить проблему в сфере морали и нравственности, так возник великий закон гуманизма - категорический императив.

Формула категорического императива, которая предписывает содержание морального поведения, звучит так:

Цитата:

«...поступай так, чтобы использовать человека для себя так же, как и для другого, всегда как цель и никогда лишь как средство»

(Критика практического разума). Критика классового общества капитализма, т.е. человек всегда цель, а не средство обогащения олигархов. В классовом обществе 80% людей лишены реальных прав и свобод. Эту несправедливость устраняет форма действительного социализма (марксизм). Следующая формулировка предписывает форму нравственного поведения и звучит так:

Цитата:

«Поступай так, чтобы максима твоего поведения на основе твоей воли могла стать общим естественным законом» (46 с.). Если наше намерение не сможет быть возведено в «закон», то мы должны от соответствующего поведения отказаться. Закон знает каждый априори, т

. е. знание закона не обусловлено образованием или воспитанием, оно не обусловлено даже прямым познанием (противоречит сократовскому этическому рационализму). Это произойдет при снятии политической частной собственности (социализм), когда на смену праву придет господство морали.

ЛАС коммунист

В классовом обществе-капитализме...................