ЛАС коммунист

Женя, речь не о мене, а об определении рассудка и разума Гегелем.
Где там диалектика как отрицательно-разумное?????????

ЛАС коммунист

Два класса существует
Если у Л. Лещенко нет наемных работников, и он живет только за счет своего труда-пения, то он пролетарий умственного труда.
Народный артист России, певец Лев Лещенко перечислил свои источники дохода. Одним из них является лесной бизнес в Кольчугино, который артист учредил еще 20 лет назад. «Леди Mail.ru».
По этим фактам певец Л.Лещенко относится к другому классу, т.к. в лесном бизнесе у него есть НАЕМНЫЕ РАБОТНИКИ.

ЛАС коммунист

Женя , твои проблемы, если Гегель говорит, что это ЗАКОН ЯВЛЕНИЯ, а Евгений, предлагает читать мат.часть.

Гость1

Знакомое название. В этом городе 68 лет назад в техническом училище при местном металлозаводе, учился после окончания полной средней школы мой отец на слесаря-инструментальщика.

Свой_взгляд

Было не было - ВСЕГДА БЫЛО с появлением общества.
И еще шесть его форм ЗАБЫЛИ?
Рабовладение, феодализм, капитализм, собственность рабочих и крестьян, собственность советов большинства рабочих и чиновников, собственность советов большинства услуги и чиновников.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

шерри

А что тебя смущает, Лёня?
Мы - на плечах этих гигантов,
так что обязаны знать больше, видеть дальше,
и, особенно, - ошибки гениев, дабы учиться на них и продвигаться, куда указал тот же Ленин.

А если ты на самом деле на стороне врагов социализма-комунизма наподобие честняги СС, то лучше так и скажи.
Правда-то всё-равно всплывёт.

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

Свой_взгляд

А куда он УКАЗАЛ?
На север, на юг, или на запад с востоком?
Шерри, Ленин так и не объяснил тебе, что такое Частная Собственность!
И ты БАЛБЕСОМ так и остался, не смотря на то, что ты ЗАЛЕЗ на его плечи!

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

ЛАС коммунист

Закон истина явления


Закон истина явления
Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Феноменология духа. М.: Наука, 2000-495 с. (Серия "Памятники философской мысли'')
СОЗНАНИЕ. III. СИЛА И РАССУДОК, ЯВЛЕНИЕ И СВЕРХЧУВСТВЕННЫЙ МИР (Мир законов)
[(УУ) Закон как истина явления.] 80-81 с. - Рассудок, составляющий наш предмет, находится именно в том положении, что "внутреннее" обнаружилось ему лишь как всеобщее, еще не наполненное в-себе[-бытие]; … Следовательно, в этой абсолютной смене нет ни силы, ни возбуждения и возбуждаемости, ни определенности, состоящей в том, чтобы быть устойчивой средой и рефлектированным в себя единством, равным образом нет ничего отдельно для себя, ни разных противоположностей, а есть только различие как всеобщее различие или как такое, в которое сводились эти многие противоположности. Это различие как всеобщее различие есть поэтому простое в игре самой силы и истинное в игре; оно есть закон силы
81 С. [(β) Закон как различие и одноименность. - (αα) Определенные законы и общий закон.] - Это царство законов хотя и есть истина рассудка, имеющая своим содержанием различие, которое есть в законе, но в то же время оно - лишь первая истина рассудка и не заполняет явления. Закон в нем налицо, но он не составляет полного наличия явления; при всегда иных обстоятельствах он имеет всегда иную действительность. Поэтому явлению остается для себя одна сторона, которая не находится во "внутреннем";… Таким образом, определенным законам противостоит всеобщее притяжение или чистое понятие закона. Поскольку это чистое понятие рассматривается как сущность или как истинное "внутреннее", определенность самого определенного закона принадлежит еще явлению или, вернее, чувственному бытию.
82 С.[(ßß) Закон и сила.] -Вследствие этого закон наличествует двояким образом - один раз как закон, в котором различия выражены как самостоятельные моменты; другой раз - в форме простого возвращения в себя, каковая форма опять может быть названа силой,..
83 С. …поэтому принято говорить, что его закон - быть таким именно образом, а также, конечно, что его свойство - внешне проявляться именно так. Правда, это свойство есть существенное и единственное свойство этой силы… чтобы рассмотреть закон как закон; только с этим последним следует сравнивать его понятие как понятие, или его необходимость, которая, однако, во всех этих формах оказалась всего лишь пустым словом.
ЛАС
Естественно для рассудка «пустое слово», т.к. речь о законе как понятии разума. Рассудок видит противоположности, соединяет из в единство-закон, но понять это единство закона не может, это свершает только разум. ( Е.С. Линьков). Закон законов(родовое понятие закона, или чистый закон) есть бесконечное понятие от разума.
84 с.[(γγ) Объяснение.] … Единичное явление молнии, например, понимается как всеобщее, и это всеобщее провозглашается законом электричества: объяснение тогда концентрирует (fast... zusammen) закон в силу как сущность закона. Эта сила тогда такова, что, когда она внешне проявляется, выступают противоположные электричества, которые вновь исчезают друг в друге, - это значит, что сила - такого же характера, что и закон;
85 с. [(γ) Закон чистого различия, мир наизнанку.] ЛАС: интересно – закон - сверхчувственный мир, или мир наизнанку. Неслучайно в науке сущность отождествляют с законами. Т.е. зная законы, мы понимаем единство явлений – сущность.
ЛАС
Общий вывод:
мышление рассудка – мышление законами. Отрицаем законы - отрицаем рассудок.

шерри

1. И что ?
Мало того, что само выражение присваивает себе труд
- геть безграмотное:
производительный труд - не вещь.

2. А присваивают продукт труда .
Например:
- врач в автобусе - шофёра, а тот - врача в санчасти,
- начальник эксплуатирует подчинённых, а те - начальство,
- фабрикант - наёмников , а - те фабриканта,
- Ты, Лёня - энергетиков, электриков, газовиков , связистов, водоканальщиков ..., включая свет, газ, интернет, воду ...

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

ЛАС коммунист

Аналогично в ЭФР - 1844 г. Только при социализме гос. собственность граница между ЧС и общественной, соединяет в себе две противоположности, Поэтоу гос. собственность можно назвать ОДНОВРЕМЕННО условно и частной и общественной. Но в целом ни то, ни другое в абсолютизации