Свой_взгляд

А Вы уверены, что ПРОДОЛЖЕНИЯ не будет?
Меньшевиков до конца ПОКРОШАТ, и будет всем СЧАСТЬЕ.
Общество вернет под свой КОНТРОЛЬ, принадлежащее ему ИМУЩЕСТВО!
Как только, так и СРАЗУ!

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Suum Сuique

У этого в башке появились никому неведомые меншевики.

Свой_взгляд

Изучай ИСТОРИЮ Российской Империи, она никуда не делась!
ЛОШАРА!

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

шерри

полоумный бред, Suum Сuique,
у тех Бухенвальд-фашизоидов с девизом suum сuique (Jedem das Sein) кто забыл, что
генеральная задаче СВО - уничтожение нацизма.
Сиречь, фашизма
- фурии частного (бандерного, мародёрного...) интереса (Маркс).
Иначе к социализму не продвинуться

Как бы, и что бы Вы, Suum Сuique, ни вздорили :
полоумно ли, бредово ...

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

ЛАС коммунист

ЛАС, 10 Октябрь, 2023 - 02:52, ссылка
Бесконечное и целое по Аристотелю: конечное и бесконечное понятие

Мария



ЛАС

Еще Аристотель предупреждал, что абсолютно бесконечное множество или «целое», (то, вне чего ничего нет), не может быть предметом исследования науки. И он пояснял различные понятия бесконечности следующим образом:

Бесконечное понятие - сущность (причина) конечного понятия. По тому же Аристотелю, конечное понятие есть то, за пределами которого есть нечто иное. Пример математической дурной бесконечности. За определённым числом, всегда следует другое число. Сама математическая бесконечность всегда конечна. Конечное понятие всегда неполно, ограничено, достоверно, а не истинно; выражает тождество А=А, не видит внутреннего процесса А= не-А. Формула конечного понятия: А= Вс (формальная логика). Это понятие можно выразить прямой линией, начало, и конец не совпадают. Формула бесконечного понятия есть единство: всеобщего, особенного, единичного. Здесь круг диалектики: начало в бытии и конец познания совпадают. Здесь ничего трудного, матрешка: особенное есть внутренняя определенность (А= не-А) всеобщего (А=А); единичное есть внутренняя определенность особенного, или углубленная (двойная) определенность всеобщего; снимает противоположность В и О. Единичное собирает все содержание предмета (и внешнее и внутреннее). Само единичное равносильно разумному (бесконечному) понятию. Условно, это позиция Парменида (В: ВЕБиМ); Гераклита (особенное, саморазвитие, противоречие внутреннего движения: А=не=А); Платона, Гегеля (единичное: две способности диалектического мышления А=А/идея/, А= не=А / много в идее/. Платон разрешил проблему своего учителя Сократа, определили саму ИДЕЮ.

Мария, это только внешне кажется, что здесь трудно. Я постепенно освоил структуру бесконечного, разумного понятия и применяю это понятие к десяткам предметов. Главное знать, к чему нужно двигаться при изучении истории классической философии и логики Гегеля. Школа Владимира, в этом отношении, лучшая, уникальна.

ЛАС коммунист

Этих ошибок не знаю. Стал разбирать вашу позицию, полная профанация.
ЛИПОВЫЕ ОШИБКИ МАРКСИЗМА https://www.kprf.org/showpost-p_1033...ount_4063.html

Цитата:
Сообщение от Свой_взгляд
Цитата:
Первая ошибка марксизма - вещи управляют ВОЛЕЙ людей.
Вторая ошибка, неверно определена движущая сила, способная изменить состояние системы отношений.
Третья ошибка, человек признан БЕЗВОЛЬНЫМ винтиком системы.
Четвертая ошибка, новая власть пришедшая посредством силы и обмана, никогда от обмана и насилия над НЕСОГЛАСНЫМИ не откажется.
Пятая ошибка, не показан класс ПРОДАЖНЫХ, которых стало большинство, и уже они сегодня создают историю.
Шестая ошибка, марксизм не учитывает изменение социального устройства общества. Ни единого слова об этом свойстве общества нет нигде. Но есть условия развития специализации работника в философии, не помню автора.
Можно продолжить, но уже и этого вполне достаточно, для того, что бы понять, незрелость и ошибочность, этой теории развития общества
Было желание сегодня завершить пост об ошибках марксизма. Но не могу тезисы СВ до того неопределенные, размыты, что зацепиться не за что. Можно про "ошибки" как - то более определённые?
Или хотя бы конкретные цитаты? За что можно зацепиться.
Извиняюсь, по одному есть определенно
Цитата:
"Не вещи (уровень развития производства) изменяют общественные отношения, а человек развивая свое СОЗНАНИЕ и свою СПЕЦИАЛИЗАЦИЮ, развивает и производство, и производственные отношения в нем." Человек ГЛАВНЫЙ в социуме, а не ВЕЩИ.
У К.М. главная ошибка, отсутствие в его системе ЧЕЛОВЕКА и его ВОЛИ.
Будете этот физический ФАКТ отрицать?
У К.М. есть капитал (во всех его материальных формах), товар (обезличенный), капиталист и власть (как субъекты экономических отношений). А человека (работника и потребителя) в его системе нет, есть заместитель работника - рабочая сила, а потребителя розницы нет, как нет и его денег. Отсюда все выводы его НЕ ВЕРНЫЕ.
Воля человека отсутствует абсолютно, вместо нее принуждение. И это его вторая фундаментальная ошибка. Он рассмотрел человека, как объект, лишенный ВОЛИ (а стало быть, и сознания), вместо того, что бы наделить его правами хозяйственного субъекта, хотя бы как потребителя (покупателя). И даже этого он не сделал.
А знаете, почему он этого не сделал? Появление в экономике розничного покупателя (потребителя и его денег), разрушает ОСНОВУ его теории.
Вот отсюда и все КОСЯКИ!
Вот это можно разбирать, в следующий раз.
1)
СВ
"Не вещи (уровень развития производства) изменяют общественные отношения, а человек развивая свое СОЗНАНИЕ и свою СПЕЦИАЛИЗАЦИЮ, развивает и производство, и производственные отношения в нем." Человек ГЛАВНЫЙ в социуме, а не ВЕЩИ.
У К.М. главная ошибка, отсутствие в его системе ЧЕЛОВЕКА и его ВОЛИ.
Будете этот физический ФАКТ отрицать?
ЛАС
«Вещь» категория сущности:
Рассудок: вещь есть отдельный фрагмент бытия, любое отдельное есть вещь.
Разум: вещь, как единство своего собственного основания и своего внешнего обоснования, обнаруживает свое особенное отличие от других вещей, благодаря чему она представляет собой индивидуальность.
Человек: как тело есть «вещь», как душа есть «не вещь». Определенный человек как ОТДЕЛЬНОЕ от других вещей есть ВЕЩЬ, т.к. вещь есть отдельное.
В философии (интернет): Вещь — одна из основных онтологических категорий, отдельный объект материального мира, обладающий относительной независимостью, объективностью и устойчивостью существования.

Что думает обыватель (СВ) по - поводу ВЕЩИ, мне не известно. Вероятно неживая материя, лишенная человека. Т.к. Материя как субстанция есть единство объекта и субъекта, причина самой себя, сама себя порождает.
Поэтому неясно, что имел СВ., начиная свой критический тезис с ВЕЩИ. Вероятно, то же самое, что и буржуазные экономисты, в головах которых ужасная путаница: политическая экономия имеет дело не с вещами, а с отношениями между людьми и, в конечном счете, между классами, но эти отношения всегда связаны с вещами и проявляются как вещи». Конкретнее «Политическая экономия начинает с товара, с того момента, когда продукты обмениваются друг на друга—происходит ли это между отдельными людьми или между естественно возникшими обществами. Продукт, вступающий в обмен, является товаром. Но товаром он становится потому, что к вещи, к. продукту приурочиваются отношения между двумя личностями или обществами, отношения между производителем и потребителем, которые здесь уже не соединяются: в одном и том же лице. Здесь мы сразу имеем сейчас же пример своеобразного факта, проникающего всю экономику и порождающего в головах буржуазных экономистов крайнюю путаницу. Экономика имеет дело не с вещами, а с отношениями между людьми; и в последнем счете между классами. Но отношения эти постоянно связаны с вещами и представляются в виде вещей» (подчеркнуто Энгельсом. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13, с. 498) Или «Капитал», т. I, стр. 41. Для сокращения объема: Розенберг Д.И. Комментарий к «Капиталу» К. Маркса. -М.,: Экономика, 1984. -720 с.
Но СВ пояснил, что «Не вещи (уровень развития производства). Напомню, как понимал всегда: производство есть связь человека с природой, в процессе которой человек превращает вещество природы в удобную форму для удовлетворения своих потребностей. Т.е. Человек уже необходимый момент производства.
Производство, рассматриваемое как единство производительных сил и производственных отношений, составляет способ производства материальных благ, который определяет характер данного общества.
Производство в узком смысле органически связано с распределением, обменом, потреблением, произведенного продукта.
Главный элемент производительных сил – ЧЕЛОВЕК. Тем более, производственные отношения, это отношения людей, в которые они вступают в процессе производства. Отношения собственности сущность производственных отношений, что и есть производственный базис, базис общества.

Производство есть единство производительных сил и производственных отношений.
Уровень производства определяется способом производства как единства базиса и надстройки.
Не вижу смысла разбирать надуманную ошибку К. Маркса, т.к. даже начало тезиса СВ. содержит ложь.



Цитата:
Сообщение от Свой_взгляд
Но нельзя не понимать, что марксизм не работает, что Вы сами недавно подтвердили. Без теории нам смерть? Сколько лет прошло, со дня рождения этой фразы? Продвинулись хотя бы в чем то, хоть где то?
БЕЗ ТЕОРИИ СОВРЕМЕННОГО ОБЮЩЕСТВА СОЦИАЛИЗМА , что на базе теории классического марксизма. Эта теория с небес может свалится от у СВ.

ЛАС коммунист

Ленин доказал, Сталин практически реализовал.

ЛАС коммунист

Т.Е. . коммунистическая революция (1818) лишь в душе, в реальности не было ничего, ни МиЭ ни Ленина, , ни Сталина.

ЛАС коммунист

Нет -это функция социализма по существу, в действительности.Начало, революция 1917, НЭП, СССР.

ЛАС коммунист

Разобрался еще в утробе матери, поэтому знаю в отличие в от вашей болтовни.