ЛАС коммунист

У вОЛОБУЕВА СПРОСИ............................................ ..........................

ПАРАМОН 7

Расчет строительства 17-ти этажного односекционного дома с подземной парковкой
Цена: 308 000 000 ₽
В посёлке совхоза все дома многоэтажные. Фактически пригород Москвы.
В этом году от производства земляники мы получили 50 млн руб. прибыли.
Впрочем, для нас это небольшие деньги: один только детский парк, построенный на территории поселка, обошелся «Совхозу имени Ленина» в 40 млн руб. Также, пользуясь близостью к Москве, мы построили несколько лет назад современный склад и сдаем его в аренду. А учитывая высокие арендные ставки на нашей территории, можно не сомневаться, что он будет ежегодно приносить существенную прибыль: по нашим подсчетам, этой суммы должно хватить на выплату зарплаты всем работникам совхоза в течение года. Поэтому даже если у нас ничего не уродится, мы выстоим. Или такой пример: через нашу территорию газовики вели трубопровод в южном направлении. Пять лет мы пытались с ними договориться о приемлемой цене. После долгих переговоров и обоюдного желания найти компромисс совхозу удалось получить 73 млн руб., 10 млн из которых мы уже направили на приобретение маммографа для нашей сов*хозной поликлиники.
Хороши колхознички , что и все колхозы так могут , по ленински ?Вопрос остается откуда деньги?

Просто Надежда

ЛАСу неважно откуда деньги.Неважно,что это обычный капитализм.Неважно,что там все плевать хотели на идеологию.
ЛАСу важно то,что он называется "Совхоз им.Ленина".Это самое важное для таких,как он.Поэтому и Китай у него коммунистический,т.к. там компартия у власти и красный флаг.Главное- внешний атрибут,суть не имеет значения.
А если бы то предприятие называлось "Мануфактура Пупкинъ и сынъ.им.Николая II",то от ЛАСа была бы только ненависть.
Главное для ласов- в какой цвет выкрасить яйца.И неважно,что они яйцами и остаются даже в профиль.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

ПАРАМОН 7

Да , вот именно , откровенно говоря я в шоке . Там в этом посёлке просто бизнес делают , бабло рубят , прикрываясь агропредприятием , но этот бизнес , у них образец ленинского управления . Ну нихрена себе. Не у меня просто слов нет . Посмотрим что напишут.

Волобуев

Почему?
Потому что ворье захватило в 1991 году, с пом сначала основные современные деньги, безналичные деньги. И уже владея ими, захватило все остальное, в том числе и власть. Первый законопроект, который внес в 2000-м году в Думу В. В. Путин, был законопроект о национализации выпуска рубля. Так В. В. Путина тогда чуть не выбросили из Президентов РФ.
Сейчас он хочет национализировать выпуск рубля через цифровой рубль. Но, судя по тому, что недавно в страну вернулись Авен и Фридман, ему не дадут это сделать.
Что касается частной собственности и капитала, то теперь нет таких категорий, потому что не приносят собственность и деньги их владельцам выпускаемые незолотопаритетные современные деньги.

шерри

1. С чего FHN,
Bы взяли , что диалектика - хорошо

2. Bот именно :
у Гегеля диалектический момент - отрицательный разум.
И что тут особь хорошего-то ?
а
3. Так ведь диалектика
- тупик рассудка - чистого разума (Кант).
Чем тут быть особь довольным-то

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

Волобуев

Отмена золотопаритетности денег отменила классы и классовую борьбу http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...ssovuyu_bor_bu

Отмена золотопаритетности денег, явившись формационно образующей цивилизационной подвижкой, меняющей формации, отменила не только капитализм, но изменила или отменила многие категории, привычные прежде, в том числе, отменила классы и классовую борьбу.
Образование классов происходило формированием крупных групп населения, различающихся отношением их к присвоению выпускаемых денег, превращенной абстрактной прибавочной стоимости, прибыли. Те группы, которые присваивали выпускаемые деньги (прибавочную стоимость), были эксплуататорскими классами, а те группы, чьи выпускаемые деньги (прибавочная стоимость) присваивались эксплуататорами, были эксплуатируемыми классами.
Но после отмены золотопаритетности денег в 1976 г., присвоение всей прибавочной стоимости (и всей прибыли), нарабатываемой в стране, перешло к ворью, к фглонистам, к частным банкирам, захватившим в свои грязные воровские руки выпускаемые деньги, в которые превращается абстрактная прибавочная стоимость. Капиталисты, естественно, утеряв доступ к прибавочной стоимости, исчезли. А то, что появилось вместо капиталистов, это не класс, это ворье, это люмпены. Смешно, по крайней мере, классово бороться с люмпенами, с ворьем, каким бы богатым это ворье ни было. С ворьем надо бороться на уровне законов.
Сегодняшнее отсутствие классов можно определить и по развернутому ленинскому определению классов, которое В. И. Ленин дал в работе «Великий почин». «Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства» (Ленин В. И. ПСС, т. 39),
И по этому определению мы видим, что нынешние эксплуататоры, фглонисты, ворье, присваивающее выпускаемые (прибавочные) деньги, в которые превращается вся прибавочная стоимость, нарабатываемая в стране, никак не попадают под определение класса.
Во-первых, фглонистов мало, это вовсе не большая группа людей. Например, во времена Ельцина в России была семибанкирщина, было семь фглонистов. Сейчас их, владельцев банковского дела в России, действительных, а не подставок, наверняка стало еще меньше.
Во-вторых, банкиры, выпускающие себе деньги, никакого отношения к общественному производству, к средствам производства, к организации общественного труда, к общественному хозяйству и даже к ростовщичеству сегодня не имеют. Зачем им все это? Чтобы получить деньги? Так денег они и без того могут себе выпустить столько, сколько захотят.
В-третьих, очевидно, что в этом определении классов В. И. Ленин намертво привязывает существование классов к существованию частной собственности. А частной собственности уже нет и больше не будет. Не существует уже частной собственности, как постоянного капитала, приносящего его владельцу выпускаемые деньги, превращенную прибавочную стоимость, прибыль.
То есть классов больше нет и не будет, а сегодняшние эксплуататоры, фглонисты, не являются классом. Они не присваивают труд другой группы людей, «благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства». Фглонисты присваивают труд людей незаконным выпуском денег, вне какой-либо хозяйственной деятельности, только нанося вред этой хозяйственной деятельности, и могут и должны быть привлечены к ответственности по существующему закону.
Но сегодняшним классовым борцам, сплошь марксистско-ленински безграмотным, недоступны такие высокие материи, как превращение прибавочной стоимости в выпускаемые (у Маркса – добавочные) деньги или что частная собственность перестала быть частной. Они предъявляют другое высказывание Владимира Ильича по поводу классов. «Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов» (Ленин В. И. ПСС Т. 23). И, не желая быть глупенькими, сегодняшние классовые борцы говорят, что В. И. Ленин якобы утверждал здесь, что классы и классовая борьба якобы будут существовать вечно, что классы всегда были и всегда будут, а те, кто с этим не согласен, являются «глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике».
И бесполезно им говорить, что Владимир Ильич, кроме этого, тысячи раз сказал, что сутью классовой борьбы является уничтожение классов. Например, выступая на III Всероссийском съезде профессиональных союзов 7 апреля 1920 г., В. И. Ленин точно выразился: «марксизм есть теоретическое обоснование уничтожения классов».
И бесполезно им говорить, что Владимир Ильич говорил и действовал в тех условиях, которые существовали в его время, в которых классы существовали и существовала острая необходимость повышения классового сознания масс. В сегодняшних условиях отсутствия классов, мы должны понимать тот призыв Владимира Ильича, как призыв не к вечной классовой борьбе, а как призыв сохранять всегда и во всем в себе пролетарскую классовую духовность, преемственность с большевизмом. Иначе, рабами и господами станем. Сегодня мы должны стараться не становиться «глупенькими жертвами обмана» нас фглонистами, когда мы работаем, а они выпускают себе наши деньги и присваивают этими выпускаемыми деньгами порядка 90% сегодняшнего нашего труда, всю прибавочную стоимость (и всю прибыль), нарабатываемую нами в стране, весь наш общий (коммунистический) труд.
Классы и классовая борьба не могли и не должны были быть вечными. Произошедшее прекращение существования классов и, соответственно, классового разделения человечества, не просто закономерно, не просто жизненно необходимо, а и распрекрасно. Потому что человечество не может двигаться по пути разделения людей на разные группы. Ни по какому признаку! Разъединение человечества - это путь к погибели человечества. Человечество может жить и развиваться только на пути преодоления разъединения, в том числе и на пути преодоления классового расчленения. Человечество может выжить только на пути сплочения.
Но на сегодня все коммунистические, рабочие и левые партии программно борются классово с капиталистами, борются с капиталом, борются с частной собственностью. И это происходит в отсутствии понятий классов, капиталистов, капитала и частной собственности. Крепко заблудились сегодняшние организованные коммунисты. И, что особенно плохо, упорствуют в своих заблуждениях.
Понятно, почему упорствуют. Когда грянул 1991 год, то многие коммунисты, комсомольцы и даже беспартийные обрадовались. Они ведь были так воспитаны, что очень сожалели, что на их долю не досталось романтики Великой Октябрьской революции и прочих боев за счастье народное. А здесь им привалил, казалось бы, такой подарок судьбы?!
И когда им объясняешь, что капитализма уже нет, капиталистов уже нет, капитала уже нет, классов уже нет, частной собственности уже нет, стихийного развития и конкуренции уже нет, формационное развитие человечества завершилось, то они просто не желают в это верить, не желают расставаться со своей мечтой о революционной классовой романтике борьбы с капиталистами. И не воспринимают сообщения о появлении коммунистического способа производства, о необходимости построения коммунизма, на основе этого способа производства, как сигнал к действию в направлении построения коммунизма. До них здесь пока не получается достучаться. Не желают они расставаться со своей мечтой личного свержения капитализма. А надо расстаться, потому что капитализма уже нет и больше не будет, потому что классовая борьба с капиталистами, в отсутствии уже классов и капиталистов, является не просто глупостью, а очевидным идиотизмом.
Нам должна быть понятна историческая значимость величайшей идеи классовой борьбы, как борьбы за ликвидацию (преодоление!) классового разъединения человечества, уже сыгравшей и закончившей свою конкретную историческую роль, в деле жизненно необходимого сплочения человечества. Но надо смотреть вперед. Уверен, что романтика построения коммунизма будет не менее революционной и интересной, чем победная классовая борьба большевиков с капиталистами, а даже более. Главное ведь то, что построение коммунизма, к которому нас обязывает появившийся коммунистический способ производства, ведет наш народ и все человечество не просто к нормальной, уверенной и понятной жизни, а к прекрасной жизни.
При законной (бюджетной) передаче оценки труда народа, выпускаемых денег, народу, каждый в стране станет сильным материально. Станет сильным не хапужничеством, не эксплуатацией, а своим трудом, в котором доля общего (коммунистического) труда уже сегодня в России составляет порядка 90%. И в дальнейшем эта доля общего труда будет только увеличиваться, увеличивая сплоченность (общность, коммунистичность) общества. Станет сильным и сплоченным каждый народ. Станет сильным и сплоченным каждое государство. Станет сильным и сплоченным человечество. И, конечно, сплоченное человечество сможет ставить перед собой и решать куда более захватывающие задачи, чем разъединенное.

шерри

Ага,
и это у пана Волобуева - комуизьма аж с 1974-го.
- Пжалте бриться.

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

шерри

Скорее - бюрократии (Маркс).
Особенно у нас , где олигарат
- класс геть ублюдочнйы: на Руси Святой иного просто быть не может: мой "Капитал" не для России(Маркс) .

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

шерри

С чего Bы это взяли ?
Ничего подобного : лишь один из моментов.
Хоть и самый важный, но мировому духу геть подчинённый.

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)