BEvgeN57

"Советы" придумали простые КРЕСТЬЯНЕ, во время Столыпинских реформ.
Это и есть пример творчества рядовых трудяг, которого вы все тут и страшитесь. Так же как и моих - рядового гражданина идей "Прямого народовластия" над вами БЮРОКРАТАМИ.

ПАРАМОН 7

Я никого не желаю развивать , творец лучше нас знал что делал , не надо подменять создателя и что то там доделывать , типа творец придурок и до конца что то там не развил. Он сделал ровно то что надо.
А вот глупые людишки выводят новые виды и т.д , тем самым открывая двери преисподней , ковида вам мало?

шерри

И гениальнейшая глупость , от коей Энгельс не оставил и мокрого места* .
Да и по здравому разумению.
Коль по Марксу путь отчуждения суть:
первобытный хаос абсолютной не свободы
-> рабство
-> крепостное
-> наёмное ...

То куда обратный-то ход
по этой пресловутой "симметрии" ❓❓❓


===========
*
Bот и вся

"симметрия
по Марксу":
из Хаоса, да в Хаос.

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

шерри

И в таком представлении
- особо выдающаяся ... , от каковой ещё Энгельс не оставил и мокрого места* .

Да и по здравому разумению.
Коль по Марксу
путь отчуждения суть:
первобытный хаос абсолютной не свободы;
-> рабство;
-> крепостное;
-> наёмное ...

То куда обратный-то ход
по ... , виноват, пресловутой "симметрии" ❓❓❓

===========
*
Bот и вся

"симметрия ":
из Хаоса,
да в Хаос.

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

шерри

А коль по Марксу
путь отчуждения суть:
первобытный хаос абсолютной не свободы
-> рабство*,
-> "--" крепостное,
-> "--" наёмное,
то лепо вспомнить, что по историографии МарксаМоменты скачка
а)
из Доисторического царствия абсолютной не свободы
- неосознанной необходимости
б)
через Предысторию, эпоху цивилизованного
- осознания необходимости
в)
в Историю - царствие абсолютной свободы
- необходимости осознанной.

Вот и вся пресловутая "симметрия"**, Лёня.
(в доисторицкий назад )


Так что нечего Карла Маркса совсем-то уж ... выставлять .

==============
*
В том числе ( да и прежде всего) - для рабов (Гегель).
Диалектика свободы, брат, - не хухер-мухер.

** Мама , роди меня обратно.

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

ЛАС коммунист

Всеобщее понятие- доказательство №2
(связь ВСЕОБЩЕГО - родового понятия и ЕДИНИЧНОГО - социализма) https://www.kprf.org/showpost-p_1047...ount_8076.html

Содержание
1. РАЗУМ: ПОНЯТИЕ И ТРОИЦА
https://www.kprf.org/showpost-p_1046...ount_7857.html
2. АКТУАЛЬНОСТЬ ВСЕОБЩЕГО ПОНЯТИЯ: единое (одно) социализма
https://www.kprf.org/showpost-p_1047...ount_7911.html
3. ВСЕОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ: ДОКАЗАТЕЛЬСТВО НЕОБХОДИМОЙ СВЯЗИ ВСЕОБЩЕГО И ЕДИНИЧНОГО (введение)
https://www.kprf.org/showpost-p_1046...ount_7886.html
4. Всеобщее понятие- доказательство №1 https://www.kprf.org/showpost-p_1047...ount_7940.html
5. Всеобщее понятие- доказательство №2 https://www.kprf.org/showpost-p_1047...ount_8076.html
6. Социализм как революция https://www.kprf.org/showpost-p_1044...ount_6696.html

------------------------------------------------------------------
Напомню, что данное доказательство позволяет установить главное в социализме: отвечает на вопрос, по каким закон существует социализм. Определенность законов выражает родовое понятие, или всеобщий момент всеобщее понятия социализма. В сфере бытия посредством первой фигуры СИЛЛОГИЗМА устанавливается необходимая связь моментов Всеобщего и Единичного. Первая фигура: (В - О - Е) умозаключение наличного бытия (качества); Круг диалектики в терминах Гераклита есть или «путь вниз» (В - О - Е)- доказательство №1; или «Путь вверх», доказательство №2, (Е-О-В) – «Е» от наличного бытия (социализма)- через «О» рассудочного определение и рефлексию, к разумному, внутреннему моменту всеобщности социализма «В». В первом доказательстве, движении от «В» к «Е» через становление, сняли в единичном атрибуты всеобщности: первопричину «Е», истину как неразрывную связь бытия и мышления. Т.е. эти характеристики находятся уже внутри любого наличного бытия, в том числе и эмпирического единичного как социализма. Эти атрибуты будет сохраняться от начала и до конца познания разумного понятия социализма (теории). Терминология изложена https://www.kprf.org/showpost-p_1046...ount_7857.html и https://www.kprf.org/showpost-p_1046...ount_7886.html
Доказательство №2 показывает практическую логику - как в любом эмпирическом единичном найти его момент ВСЕОБЩНОСТИ, что есть начало разумного мышления в понятиях.

1-й шаг.
В первом доказательстве определили наличное бытие как качество: реальность и снятие этой реальности (Гегель). Для социализма: реальность есть классовое общество (Аристотель: материя – исходный материал), а уничтожение реальности есть уничтожение классов, или уничтожение частной собственности (марксизм). Так из исходной материи возникает определенная форма по Аристотелю. В марксизме это уничтожение классов есть социализм, или по форме - коммунистическая революция.

2-й шаг
Итак, имеем эмпирическое единичное, наличное бытие социализма, что в реальности. Далее отразили эту реальность рассудком в мышлении, по формальной логике в формуле А= Вс. Этот процесс отработан и используется со времен Аристотеля более 2 000 лет. В данном случае: «А» определ5еляемое понятие-социализм, «Вс» -определяющее понятие, где «В» родовое понятие, у нас в сжатом виде это «УНИЧТОЖЕНИЕ»; «с» - видовой признак, в данном случае есть «КЛАССОВ» (или тожественное «частной собственности»).

3-й шаг
Переход от рассудка к разуму, переход с внешнего вовнутрь этого внешнего, посредством метода рефлексии (отражения). В чем различие уровней рассудка и разума? Если в реальности рассудка господствует МНОГООБРАЗИЕ, и наряду с социализмом чего только нет: сам социализм, капитализм, где-то феодализм, а где-то первобытность: людоеды, дикари и варвары. Представлено все, что было в человеческой истории, но на разных уровнях и сохраненное в моментах в современности.
Поэтому в диалектике есть категория ВЕЩЬ, у которой два основания. Внешнее основание как отношение вещи с другими вещами. Здесь господство формальной логики и её законов. Закон непротиворечия А не= не-А, т.е. А- истина, не-А ложь. А- огурец, а не-А не огурец, т.е. бесконечное суждение Канта, все что угодно, к примеру, селедка. Получается естественно: огурец не равен селедке, если бы был равен, это была бы не истина, а ЛОЖЬ. Любимая песня Шерри последние три десятка лет, как помню. Конечно ЛАС, и все РАССУДОЧНОЕ человечество соглашается с этим законом формальной логики. Все это используется в науке, в информационных технологиях, в любой практической сфере деятельности, при создании всего, в т.ч. и космических кораблей.

4-й шаг
Второе основание вещи как категории диалектики. Внутренне основание вещи – это уже не рассудок, а сфера разума (Гегель /«Наука логики» / Существование). Это, по Гегелю, ОТНОШЕНИЕ ВЕЩИ к самой себе, или исходное состояние разума – «ТЕЗИС». Или, упрощенно для понимания студентов, философ Линьков, выразил как СОХРАННОСТЬ ВЕЩИ от начала и до конца её существования. В логике (и в других трудах) Гегель начинает любую мысль с тезиса как отношения вещи к самой себе. Я не понимаю, а коллеги пропускают мимо внимания это «отношение к себе». Т.е. никто не понимал первый момент логического ВСЕОБЩЕЕ. Никто не мог объяснить, в т.ч. и МИБ. Я понял, только после чтения 1т. лекций Линькова на 34 стр.: «отношение к себе» = «СОХРАНЕНИ вещи» - момент всеобщего в любом единичном. Действительно рассудок (А= Вс.), выражает в вещи её устойчивую часть, что сохраняется на протяжении всей жизни вещи – это и есть всеобщий момент. Так внутри рассудка, что есть разум, действует закон «исключения второго» (МИБ). Т.е вещь внутри существует как ОДНО - ЕДИНОЕ, как устойчивость от рассудка (А=Вс), Это и есть Всеобщий момент, где не действуют законы формальной логики. Всеобщее внутри себя меняет формы существования, каждая форма истинна. , здесь в диалектике А= не-А, истина – А и истинна не-А. Что Шерри и ему подобным фанатам законов от формальной логики, не дано понять, где А-истина, а не-А – ложь.
Поэтому Гегель это ВСЕОБЩЕ обозначил как первая сторона логического развития: а) абстрактную, или рассудочную, в) диалектическую, или отрицательно-разумную, с) спекулятивную, или положительно-разумную.


Итак, всеобщим моментом социализма, является коммунистическая революция. Т.е. социализм существует только в процессе коммунистической революции. Нет революции – нет социализма, нет социализма – нет революции, т.е. уничтожения частной собственности (классов). Значит, законы существования социализма есть законы коммунистической революции, а не законы общественной формации. Подмена законов есть одна из причин гибели социализма СССР.
Современные марксисты или замалчивают форму социализма (КПРФ), или ошибочно понимают социализм как формацию (Ацюковский РУСО). Классики марксизма многократно, рассудочно определили родовое понятие социализма не как формацию (базис определяет надстройку), а как революцию (конкретно Ленин: власть средство изменения старого базиса), соответствующие законы (Социализм как формация. ссылка: https://www.kprf.org/showpost-p_1044...ount_6696.html ).

ЛАС коммунист

В рукописях 1844 года у Маркса содержится гениальная догадка, о том, что
Цитата:
Цитата:
«снятие самоотчуждения проходит тот же путь, что и самоотчуждения» [2, 42,113
Это мысль гения Маркса, а не Шерри, который не может выползти из формальной логики: огурец не = селедке.

ЛАС коммунист

Писать видимо бесполезно
Это Энгельс писал, о ИДЕАЛИСТИЧЕСКОМ ПОНИМАНИИ ИСТОРИИ, о том ХАОСЕ понимания ИСТОРИИ башках до ВЕЛИЧАЙШЕГО ИЗ ВСЕХ ВЕЛИЧАЙШИХ ОТКРЫТИЙ марксизма: материалистического понимания истории. БОЛЕЕ НА ЭТО НЕ РЕАГИРУЮ, Т.К. ЭТО ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ТОМ, ЧТО НЕТ НИКАКИХ ЗАКОНОВ РАЗВИТИЯ.
Вот это кошмарики, тогда нужно по этому выводу выбросить марксизм на помойку истории, как здесь каждый день делают некоторые участники - АНТИМАРКСИСТЫ.


Теория марксизма утверждает обратное, что история ЗАКОНОМЕРНА, весь марксизм только законы развития и функционирования (.МАТ. ПОН. ИСТ). мАРКСИЗМ ВЫБРОСИЛ ИЗ СВОЕЙ СФЕРЫ анархистов, отрицающие законы истории. Позиция Шерии по отрицанию законов и торжестве этропии, Хаоса , продолжает логику АНАРХИСТОВ. Поэтому в этом отношении Шерии АНАРХИСТ, а по отрицанию социализма в СССР есть троцкист. По поводу А= не-А - антидиалектик.
Хотя есть очень прогрессивные мысли, по поводу того что СОЦИАЛИЗМ ЕСТЬ УНИЧТОЖЕНИЕ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, Т.Е. ЯДРОМ ВСЕЙ ТЕОРИИ МАРКСИЗМА ЯВЛЯЕТСЯ СОЦИАЛИЗМ.
Вот эту предельно полезную истину я положил в свою копилку. позитива.

ЛАС коммунист

пРО ОДЕЯЛО- ЭТО СЛЕДСТВИЕ НЕРАЗВИТОСТИ МЫШЛЕНИЯ И КЛАССОВЫХ ИНТЕРЕСОВ. а ПРО НЕОБХОДИМОСТЬ ЭТО О ЕДИНСТВЕ ТЕОРИИ , КОТОРАЯ ВИДИТ ТОТ ЖЕ СОЦИАЛИЗМ КАК ОДНО ЦЕЛОЕ, А НЕ ВАРИАНТЫ СОЦИАЛИЗМА.

ЛАС коммунист

И КАКОЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА, А ДАЛЕЕ ФОРМАЦИЯ, ЕСЛИ БАЗИС ЕСТЬ СОВОКУПНОСТЬ ОТНОШЕНИЙ частной собственности?
Господство Ч.С ( рабовладение- феодализм- капитализм) БЫЛО и сейчас ЕСТЬ.