yhtyht77

Хотя бы людьми если станут люди , уже не плохо будет.

yhtyht77

Вернем с помощью прогресса страну в свои берега , социализма девать не куда будет. Поверьте сами себе . Гегель нервно курить будет в стороне . А если проведем национализацию сырьевых ресурсов , то здравствуй СССР 2.0 .А что еще надо что б спокойно встретить старость.

sgaliev

Дорогие друзья, несколько отредактировал свое сообщение. Устранил кой-какие ляпы, связанные со спешкой.

Думаю, что еще не закончил, что хотел сказать. Но об этом уже в следующем сообщении. Очень нужно отлучиться!

державник

Многие пишут о том что мы пятая цивилизация,некоторые были стёрты с лица планеты,природными катастрофами,некоторые ядерными войнами,например, об этом ядерная война в Индии.На эту тему есть очень интересная книга индийского исследователя В.Р.Дикшитара «Война в древней Индии, изданная в Индии еще в 1949 г. (V.R.Ramachandra Dikshitar «War in Ancient India»).

__________________
Россия — священная наша держава, Россия — любимая наша страна.

державник

Довольно интересный экскурс по фото(картинкам),здесь:

https://yandex.ru/images/search?lr=1...на%20в%20Индии

__________________
Россия — священная наша держава, Россия — любимая наша страна.

В. Иванова

А ведь я до этого сама додумалась
Ох не зря Вы меня в один ряд с Марксом и Гегелем ставили

__________________
#Своих не бросаем#

В. Иванова

Главное знать цель. И упорно идти к ней. Хотя бы маленькими шажками, но не стоять на месте. И цель обязательно будет достигнута

__________________
#Своих не бросаем#

sgaliev

Итак, Надюша, я продолжу-ка!

Сказано: Ты — историк —История —это поприще и способ, каким человек существует —Она же вершина развития природы, развитие, достигающее самосознания и, потому, становящееся само-себя-конструирующим путем.

Но история означает еще нечто другое, что, как по мне ближайшим образом относится к нам, гуманитариям. Причем, — в том смысле, как нам нужно с ней обходиться, как, вообще, себя вести, куда усилия направлять.

Не буду особо углубляться, но достаточно уже обратиться к самому выражению «история» (кажись, по нагло-секски history), чтобы найти то, о чем веду речь.

Да, достаточно разобрать, что это слово означает. И хорошо, что по-русски. Этот язык многими преимуществами обладает перед другими, особенно романо-германскими, тем, что не отошел от своих исконных корней. Корни эти в русском очень хорошо прослеживаются. Когда, между прочим, Бибихин нормально перевел «Sein und Ceit» на русиш, эта вещь даже по-новому где-то зазвучала... Не знаю, может ошибаюсь, но так представляю.

Итак, «история». Это слово, как нетрудно видеть, сложное, составное: «ист-ория». Выражение «ист» схватывает что-то от «истина», от «бытие», которое есть. «Ист», короче, выражает истину, бытие. Это, кстати и на других языках. Взять, скажем, немецкий, английский, — там «ist» -форма глагола «быть» применительно к притягательным местоимениям третьего лица. «Was ist das?» «Das ist...».То есть, таким образом выражается бытие (Sein).

Вообще, истина в экзистенциальном (подлинном) смысле есть не что иное, как бытие. Бытие есть истина. Лишь истинное в бытии. Бытийствует, как то, что есть. А есть (было есть, будет), прежде всего и главным образом, бытие.

Наконец, можно вспомнить Новозаветное, замечательное: «Я есмь истина и путь»...

Итак, часть «ист» в слове «история» выражает истину, бытийное, то, что от бытия, бытие.
Другая же часть («ория») куда ближе понятно. И в латинских языках «oria», как и в русском, означает примерно одно и то же: пространство, простор, место, область и т.п.

Говорят в этом смысле: «территория», «акватория» и проч. Имея в виду место, область где некоторая часть земли (воды) расположена, простерта.

Выходит, стало быть, «история», взятая в целом, будет означать «простор истины», местоположение истины, развернутая истина и т.д. Выступая таким образом, «история» - и как предмет, и как наука, - нетрудно видеть, приобретает довольно значимый смысл, который, увы, при обычном понимании-толковании выпадает из поля зрения.

Обычно историю понимают как некоторые события, процессы, дела, случившиеся, протекшие в прошлом. Точнее, вязь этих дел и событий с предметами. Еще короче: история —это прошлое (человечества, Общества, какой-либо области жизнедеятельности).
Больше того. Говорят об «истории Земли», об истории какой-либо морской пади, истории климата, лесов, морей и рек...
Тем самым, сводя суть дела к некоторой вязи событий какой-либо вещи, почти выхолащивают смысл, значимость ценность истории. Тем более, совершают исключительную глупость, осмысливая прошлое соответствующих вещей без увязки их с настоящим, главное —будущим. Когда вещи осмысливают вне целостной временной структуры их существования в единстве трех временных модусов, где, к тому же, будущему принадлежит главенство и определяющая роль, когда история чего-либо стоит, лишь осмысленная под знаком будущего, но этого не делают, — совершают просто непростительную ошибку, полностью сводящую историю на нет.

Это беда преобладающего множества историков (особенно наших), когда они тэревенят о прошлом, о протекших событиях, абсолютно не бельмесая настоящего и будущего. Они совершенно ничего не смыслят в будущем, — самое большее относятся, знают его лишь на уровне ходячих, грубо-примитивных и досужих переживаний, — и, тем не менее, так рассуждают, так глаголят о делах прошедших, что, как говорится, «мама родная»...

Конечно, есть и такие историки, которые именно от будущего танцуют. Вот, скажем, Евгений Юрьевич Спицын! Просто замечательный автор, мыслитель, знаток!!! Кстати, академиев особых не кончал, регалий научных не имеет. Но, право же, так замечательно осмысливает историю отечества, вообще, всего, о чем пишет-говорит. А все потому, что прежде всего, видит будущее, от него танцует, под его углом преподносит нам прошлые дела и события.

Только так, таким образом в истории может существовать истина, только так история мыслится и говорится. Иначе —просто дурня происходит... А когда учитель в школе детей еще учит истории в виде такой «дурни», — сколько бед он раскапывает да кликает, — Бог ты мой!..

Как по мне, настоящий историк —тот, который куда больше знает будущее, нежели прошлое. Лишь в свете этого будущего ему последнее по-настоящему доступно. Лишь так он пребывает в истории как обители истины. Лишь так истина в его картинах и рассказах распускается. Иначе, по-другому —нет истории, нет историка. С ним вести разговоры о делах прошлых, настоящих, тем более, будущих —нет никакого смысла...

А Ты, Надюша, как вижу, как-то бесшабашно к будущему относишься, как-то легкомысленно рисуешь свои позиции. Вообще-то, думается мне, что Ты занята, солнышко обыкновенной бравадой, и на самом деле, очень даже чувствуешь, понимаешь это будущее. Да только из своей, скажем так, «стеснительной вредности», не хочешь являть ее миру...
Хотелось бы так дело представить. А может, и еще лучше. Ведь сам факт, что Ты, вот, на каммуняцком форуме обретаешься, «гнездышко свила» — ведь говорит же он кое о чем, не так ли?!..

По любому, извини, солнышко, что все это пишу-говорю! Видит Бог, как-то (может, и по-медвежьи), но... Из самых добрых чувств поступаю.

Вспоминается, правда, некий седобородый анекдот на эту тему, - про умилившегося весной и ребенком, играющем в песочнице, зека, - да, видит Бог, - я точно не из тех!

В. Иванова

Надежда, с ее слов, учитель рисования

__________________
#Своих не бросаем#

sgaliev

Ах, вон оно шо!

А я, дурень, ступу в водице пек!

Однако, рисователь тоже о чем-то думает, - не только кисточкой манипулит.
Так что, надеюсь , все же, не зря вякал. По крайней мере, кое-что из своих забуток разбутовал! Разве это плохо!..