Gena

Фильм не смотрел. Поэтому не могу ни ругать ни хвалить. Настораживает только взахлёб хвалебная реклама на телеканале Россия. Хотя, с одной стороны понятно-нужно отбить свои бабки, вложенные в создание фильма. Тем более в условиях кризиса.

А.Лексей

Парадокс разрешается просто.

В книге Гоголя многократно упоминаются жиды, причём непохвально. В фильме тоже пару раз. Ну и?

1.
В частности, жид Янкель, переехав на новое место жительство, по Гоголю, повёл свои дела так, что вскоре в округе на двадцать вёрст не осталось ни одной справной семьи, все оказались у Янкеля в кабале. Как вы думаете, есть ли такой эпизод в фильме? Правильно -- нет. Мол, Гоголь был русский антисемит, давайте его поправим.

2.
Почему в отзывах официальных журналистов на сей фильм говорится, что "в конце концов Тарас и Янкель подружились"? Потому что такое впечатление создаётся у зрителя. А в книге всё иначе. Тарас знает, что Янкель за умеренную плату продаст кого угодно кому угодно, какая тут к чёрту дружба -- нанял Тарас Янкеля, и тот провёл его в город своими средствами. Точно так же Янкель транспортировал то-сё в осаждённые казаками польские крепости. Точно так же Ротшильд снабжал провиантом и боеприпасами и Наполеона, и антинаполеоновскую коалицию. Точно так же 70-90% агентуры НКВД в Европе и США до войны составляли евреи. Точно так же 70-90% предателей в СССР второй половины ХХ века были евреи. В общем, Гоголь, типа, был антисемит и не любил своего Янкеля, и автор сценария и примкнувший к нему Бортко решили Гоголя политкорректировать.

Жаль, что сценарист и режиссёр были не из Голливуда -- тогда мы в фильме про Тараса Бульбу увидели бы негров-рэперов и растафарей в войске казаков, гомосексуалистов и лесбиянок в польских замках. А в конце фильма калики перехожие Бивис и Батхед танцевали бы под саксофоны семейства Симпсонов, великих польско-украинских просветителей.

3.
Но и этого сионистам оказалось мало -- и они в своих рецензиях пишут типа "... и зритель рад: он потрафил своему внутреннему антисемиту", мол, фильм Бортко антисемитский. Не антисемитский был бы он лишь тогда, когда Бортко ввёл бы Янкеля в состав украинских партизан, взорвавших мост в крепость, кузнецов, выковавших казакам кулэмэт на тачанке, а шинкари в Запорожье стали бы сплошь арабами. Или, лучше, удэгейцами. А жена Бульбы должна быть Эсфирью , в девичестве Мейр. Вот тогда упрёков в антисемитизме не будет. ...Первые два-три дня премьеры.

4.
Вот так Бортко и пришлось крутиться, как ужу на сковородке или как карасю под вилами, тьфу, наоборот, чтобы и рыбку съесть (сколько там миллионов ушло на постановку -- столько Бондарчуку-старшему никогда не отпускали ни на одну киноэпопею), и на это не сесть, пришлось, значит, подправить Гоголя в соответствии с запросами заказчика.

5.
В частности, заказчику и автору сценария не по ндраву пришёлся тот факт, что Тарас и др. полковники и простые казаки воевали за Родину. За землю русскую, о чём там прямо и говорится. За веру тоже. А дома у них был полный порядок -- и греча в мешках, и масло в горшках, и жена в полной исправности. Но сценаристу и Бортко это показалось не по-голливудски. Не поймёт иностранный голливудский зритель (а фильм был сделан с не патриотической, а с бизнес-целью) причин, с чего бы это вдруг казаки, побросав все свои дела, ринулись воевать. Да и всё равно против кого -- против турок ли, против шляхты ли и примкнувших к ним жидов кагальных проредить. Было бы ЗА кого воевать.

Так вот, в фильме вся сущность казаков сводится к понятной голливудскому зрителю кровной мести. За убитую жену.

Так усилиями Бортко рушится великолепное здание этой превосходной эпопеи Гоголя, которую я в прошлом году перечитал одним махом, и вся сущность загадочной души казака сводится к первобытной и примитивной кровной мести. Ведь это понятно даже безработному негру-наркоторговцу из Бруклина или чеченскому душману.

Какой там героизм, какой там патриотизм -- заплачено авторам фильма было за совсем другое.

------------------------------------------------------------------

Итак, по мнению сценариста, Гоголь -- сынку по сравнению с ним, великим, но непризнанным гением.

Наверное, сценарист в детстве, посещая Эрмитаж, мучился от нереализованного желания подрисовать усы женским статуям Родена и Микеланджело, поправить черты лиц на полотнах Рафаэля и Боттичелли, добавить "Хаммер" на картины Иванова и Шишкина и кепку Христу.

А Бортко не рискнул возразить заказчику и сценаристу.
А ведь это был стандартный ползок разрушителей нашей культуры. Тихой сапой.
За что заплачено -- то и сплясано.

Что вы хотели от рыночного искусства?!

Georgiy

А. Лексею -

Вы явно не смотрели фильм, и говорите с чьих-то слов.
Сегодня пересмотрел его еще раз, и скажу, что Вы абсолютно не правы -

Во-первых, казаки воевали именно за веру и Русь, а никак не из-за смерти жены Т. Бульбы. Об этом в нем ни слова.
Во-вторых, я не увидел там хорошего еврея Янкеля, и вез он Тараса в Варшаву именно за деньги, причем только после того, как тот ему предложил больше, чем поляки за его голову.
В-третьих, там явно сквозит нелюбовь казаков к "жидам", и именно "жидов" они обвиняют во всех своих бедах и попрании веры.

Так что, уважаемый А. Лексей, Вы или невнимательно смотрели, или для Вас просто дело принципа "обгадить" все, что сейчас создается, даже не вникая в суть.

А.Лексей

Нет, уважаемый Георгий, видать, рецензенты наврали про эпизод с трупом жены Тараса?

И, видать наврали про то, как Бортко сказал в интервью : "Во всяком деле в самом начале должен стоять еврей". Наврали? Нет, не наврали: он так сказал. То есть Бортко делает бизнес на кино, причём в начале этого бизнеса стоит еврей. Любопытно, кто?

Забавно, что режиссёр фильма, рекламируемого СМИ как патриотический, под этим соусом протаскивает свои или заказанные антипатриотические и попросту лживые тезисы. Мол, не способны украинцы, татары или русские на серьёзные дела, без еврея им не обойтись...

А Вы удивляетесь, почему вдруг антипатриотические СМИ взахлёб хвалят фильм.
Они просто стали тоньше работать, деликатнее и тоньше, в душу пролезать-то.
------------------------------------

Я думаю, что если бы Бондарчуку-старшему выдать эти 17 миллионов долларов, то он сделал бы фильм-эпопею такую, что Голливудщина, Канзасщина и Оклахомщина отдыхали бы. А Бортко ... сделал бизнес. И поцеловал еврейцев в самое начало.

Янкель тоже делал бизнес.

Дядя Петро

Знаете посмотрел фильм в кинотеатре на половине хотелось встать и уйти(раньше у меня такого не было никогда). Это просто тупое желание властей разбудить в нас кучу чувств и эмоций. Да и сам фильм снят не очень.

Georgiy

А когда Вы были в кинотеатре последний раз?
Я первый раз не хотел уходить из кинотеатра - ждал продолжения. После этого нашел фильм в интернете и пересмотрел его.
За последние 20 лет это самое лучшее создание нашего кинематографа.
Я согласен со словами Жириновского: "После этого фильма хочется бежать в военкомат"!
А "Дядя Петро" что смотрит? Очень интересно.

Дядя Петро

Вы знаете если вы так говорите задача поставленная создателям этого фильма выполнена. Ну не вооруженным глазом видно что это заказ. Фильм создан для того чтобы отвернуть наши взгляды от проблем в стране. Только в этот раз они опустились до того что начали играть на патриотических чувствах.
Если вы слепые и не видите этого мне очень жаль.

Antosh

Будем бдительны.

Фильм 30-х «Богдан Хмельницкий» более раскрывает суть мощного польско-русского противостояния (этнической войны) 17 в, как конфликта мировоззренческого, двух противоположных и на смерь разошедшихся взглядов на мир и человека.

Страсти были накалены до предела, когда Украина (не нужно забывать, что казаки были на службе короля и Тарасы – Хмельницкие были полковниками польских войск !!!) вдруг взорвалась, и пошли люди насмерть стоять и на муки этот русский взгляд на мир отстаивать от расистов – шляхтичей. Вот так в муках и осознала себя Украйна частью русского мира. Не захотели переформатирования своего сознания казачки, несмотря на гетманские предательства , несмотря на «не сладость» царского служения, в отличие от польской демократической расслабухи.

Эта суть в общем неплохом, по нынешним русофобским временам, фильме Бортко не выражена, несмотря на постоянные клятвы героев в верности Русской земле и Православной вере. Более выражена и драматизирована любовная история Андрия - создается мнение, что влюбленные – невинные жертвы политических разборок. (посмотревши фильм не чувствуешь, что Остап - верный Родины сын, а Андрей - тривиальный душепродавец-власовец).


Антирусских вирусов (обучающих выборок) не обнаружил (впрочем и полного духовного отторжения жидовизма Тарасом то же) . Видеоряд отличный - можно использовать для создания пробуждающих и дезомбирующих «усиленных» версий, итерпритаций – клипов, фильмов в партизанской инфо-войне.

Высказывайтесь товарищи.

А.Лексей

1. Игра артистов -- превосходна.
2. Сценарий -- фальсификация великого произведения Гоголя. Да и не без траха на широком экране (Андрий+панночка). Всякому зрителю своя конфетка намазана.
3. Куда девались 17 миллионов бюджетных денег?!

==================================

>За последние 20 лет это самое лучшее создание нашего кинематографа.
= Не согласен. "Звезда" мощнее и чище снята. Не дают враги народа Герою Советского Союза Наталье Кравцовой доснять превосходный фильм о её боевых товарищах -- лётчицах. Если сравнивать узко, только по жанру "фэнтэзи на тему отечественной истории" (а отступление от текста Гоголя переводит фильм из раздела исторических в жанр фэнтэзи), то есть фильм не менее захватывающий -- "Кожаная пушка". В жанре сарказма в самом начале 90-х были сняты "Паспорт" и "Кин-дза-дза", кстати, очень актуальный фильм.

==================================

В общем и в среднем, если очистить сознание от поцелуев режиссёра Бортко с иудеями, если махнуть рукой на феноменальное расхищение продюсером 17 млн. долл. госбюджетных денег (ни одна советская многосерийная супермассовочная батальная киноэпопея даже близко не стояла по расходам к этой цифре), если проигнорировать фальсификацию сценаристом текста Гоголя,

если закрыть глаза на то, что уж который очередной фильм выставляет злейшими врагами России наших братьев-поляков (не разбирая, кто простой поляк, а кто шляхтич-расист),

то фильм неплохой, даже занимательный,

но до Гоголя авторам фильма, как до Антарктиды пешком.

А.Лексей

Кстати, судя по синхронности появления в России антипольских (без разбору) фильмов и в Польше антирусских (без разбору) фильмов, есть некий центр, режиссирующий эту кинодраку. Зададим себе вопрос: кто те люди Z, котрые несколько веков тому назад получили приют в этих странах и даже ряд привилегий, а в конце 20-го века стали вопить, что, мол, "злейшими врагами Z являются Польша и Россия, потому что поляки и русские отличаются исключительно высоким антиZизмом и виноваты в смерти миллионов Z" ?