Кузьма Гуляйпольский

ИТАК.

НАУКА всем своим ходом развития доказала, что в естественном и гуманитарном мире всё подчинено действию объективных законов развития природы и общества: Закону единства и борьбы противоположностей, Закону перехода количественных изменений в качественные, Закону отрицания отрицания.

И здесь (в естественном, гуманитарном мире) ИСТИНА есть соответствие понятию ОБЪЕКТА (со всеми его, объекта, противоречиями). Ведь в естественном, гуманитарном, материальном мире ВСЕ объекты противоречивы. Между этими противоречиями идёт вечная борьба, которая (по выражению В.И.Ленина) и «есть РАЗВИТИЕ».

Иван ДЮЖЕВ

"понятие ИСТИНЫ по Гегелю – это соответствие понятию ОБЪЕКТА" (Из лекций профессора ПОПОВА М.В.).

Игорь Голаев

По Евангелию ИСТИНА - это то, что движет человека по пути духовного развития, освобождая человека от власти греха и смерти. То есть ИСТИНА - это РАЗВИТИЕ.
ИСТИНА - это не догма, догмой никогда не была и не может быть. Поэтому кто ищет истину, тот должен отвергнуть догматическое знание.

Диалектика не рассматривает ОБЪЕКТ, ни по частям, ни целиком, чтобы иметь знание о нем.
Диалектика рассматривает любой ОБЪЕКТ, в связи с другими объектами. И на основании этого знания делает представление об ОБЪЕКТЕ. Для этого нужно иметь обширные знания.

Противоречие и противоположности - это разное.
Диалектика движет общество к совершенству. В совершенстве нет и не может быть противоречий, но противоположности всегда есть. Только в совершенном обществе противоположности находятся в уравновешенном друг с другом состоянии. Как это мы видим в природе. В природе нет противоречий, но есть противоположности.

__________________
Духовный материализм

Иван ДЮЖЕВ

Равновесие противоположностей всегда относительно. Иначе и быть не может. Если бы оно было постоянным, вечным, то в мире не происходило бы никакого развития. Только борьба составляет источник, движущую силу развития. Весь опыт развития науки и общественно-исторической практики людей неоспоримо свидетельствует, что источником развития является борьба противоположностей.

"Мы, коммунисты, стоим на позициях марксистской материалистической философии. Она – наш мировоззренческий фундамент. На этом фундаменте строится наша идеология. Она, в свою очередь, является базой и содержанием агитационно-пропагандистской работы... Методологической основой деятельности КПРФ всегда была и есть теория марксизма-ленинизма" (Зюганов Г.А.).

"Без революционной теории не может быть и революционного движения" (В.И.Ленин).

"Не допускайте торгашества принципами, не делайте теоретических "уступок" (К.Маркс).

Redman_69

Я конечно понимаю,что Кузьма писатель,а не читатель,но иногда полезно всё же для ориентации в околофорумном пространстве,что-нибудь да почитывать,тогда хоть дублирования тем не будет.
Тема А что такое ИСТИНА?

__________________
Борюсь,следовательно существую

Борис Кирпиченко

Истина - сиюминутная реальность

Redman_69

Ага,только осталось при таком подходе выявить природу времени и реальности.Только и всего.

__________________
Борюсь,следовательно существую

Иван ДЮЖЕВ

Примитивное неграмотное суждение о том, что "истина - это удовольствие" (как утверждает Иноземцев в теме "А что такое истина?", на которую ссылается Redman_69) не может служить истиной. Это всего лишь примитивное неграмотное мнение Иноземцева.
По моему хорошо обосновал Истину (по Гегелю) в одной из лекций профессор Попов М.В.
Прослушайте лекцию Попова М.В. "Гегель - понятие истины" (http://www.kprf.org/showthread-t_16668.html).
Просто. Понятно. Логично.

Redman_69

Я дал ссылку не на статью,а на тему.
Там же,сформулировал классическое понимание этого вопроса:Теория корреспонденции живее всех живых.
Здесь надо еще добавить,что конвенциональность истины при соответствии одних утверждений другим,снимается теорией деятельности в диамате,да и в эволюционной эпистемологии тоже,где соответствие является соотношением внешних и внутренних операций.
Также интересна концепция Хартмана,где в теории конвергенции(сближения поливариантных подходов к исследованию объекта с целью максимальной объективности),дана попытка схождения в точке методов исследования объекта и на этой основе притягивания за уши знания к действительности(или наоборот).
Марксистскую трактовку истины,в плане синтеза понимания истины как корреспонденции,когеренции с релятивизмом и процессуальностью прагматического подхода,расширенного до социально-исторического понимания истины,со всеми трудностями,возникающими при такой попытке синтетического подхода с классическим идеалом рациональности-пусть марксисты и более грамотно чем я,доведут до широких слоёв общественности,так денно и нощно мучающей себя извечным вопросом человечества:и что же тудыть-растудыть,энтова истина есть такое?-Даже кушать не можно от напряженной работы мозга.

__________________
Борюсь,следовательно существую

Иноземцев

Истина присуща только нашим суждениям.
А размышляем мы о фактах и событиях как социального, так и природного окружения. И эти факты и события в наших суждениях приобретают формат констант, интерпретация которых и есть результат наших суждений. - Вот эти результаты суждений и есть то, чему присуща Истина, либо Ложь.

__________________
Экономика - есть материальное воплощение Человеческого Духа.