Альфа

Куба- это ж идеальный всемирный куррорт. Изумрудное море, белый песок, прекрасные люди. Почему бы России не построить там свои здравницы? Кастро к русским прекрасно относится, он посодействует совместному освоению побережья. КПРФ нужно вести переговоры с русским бизнесом о вложении денег в Кубу. Ну и военные базы наши тоже не помешают.

karanir

Мамушкин, Владимир Шмелёв

Не стоит благодарности. Это еше старые запасы

Появится еще, а она, думаю, появится - буду выкладывать, лишь бы не зафлудить форум.

Альфа
Да кто бы спорил, уважаемый. Кроме Капутина с его кликой.

А теперь к делу, товарищи. Не самая свежая инфа, но, думаю, все еще актуальная.

Цитата:

Луис Посада Каррилес должен предстать перед судом за его преступления. В то время, когда именем борьбы с терроризмом убивают сотни тысяч людей в Ираке и Афганистане, а других, произвольно задержанных, пытают в Абу-Граибе и Гуантанамо, правительство Соединённых Штатов опекает самого отъявленного террориста в Западом полушарии, пытается обмануть общественное мнение бесконечными псевдозаконными манипуляциями и отказывается судить его за его действительные преступления. Луису Посаде Каррилесу было предъявлено обвинение и в его отношении был начат незавершённый судебный процесс в Венесуэле по повду диверсии, совершённой в 1976 году против гражданского самолёта, в результате чего погибли семьдесят три человека. После бегства из венесуэльской тюрьмы в 1985 году он находился на службе у ЦРУ в проведении операции, известной как «Иран-контрас», и в осуществлении геноцидного «Плана Кондор». Затем, в 1997 году, он подготовил серию террористических актов в гаванских гостиницах (в результате одного из них погиб молодой итальянский турист Фабио Ди Сельмо), а в 2000 году он разрабатывал проект покушения в Университете Панамы на Президента Фиделя Кастро. В марте 2005 года Посада Каррилес нелегально прибыл в Соединённые Штаты. Только после нескольких публичных разоблачений присутствия этого преступника на территории США правительство Джорджа У. Буша приняло меры по его задержанию и предъявлению ему обвинения в нарушении миграционных законов и ложном заявлении при оформлении документов, не делая ни малейших упоминаний о терроризме. Своим обращением, оказанным Посаде Каррилексу, американские власти под давлением экстремистских групп кубинцев, обосновавшихся на юге Флориды, полностью продемонстрировали двойственность своей морали в ведении войны с тероризмом, во имя которой они пытают, похищают и бомбардируют. В то же время, как это разоблачалось и осуждалось на многочисленных международных форумах и в учреждениях Организации Объединённых Наций, пятеро кубинских активистов антитеррористической борьбы продолжают несправедливо содержаться в тюрьмах Соединённых Штатов, подвергаются - вместе с их родственниками – жестокому и дискриминационному обращению. Все честные люди мира, которые поднимают свои голоса против войны и против терроризма, видят перед собой неопровержимое свидетельство отсутствия этики в нынешних действиях администрации Вашингтона. Мы, нижеподписавшиеся, требуем, чтобы правительство Соединённых Штатов во исполнение его международных обязательств предало суду Луиса Посаду Каррилеса за все его преступления или удовлетворило запрос о его экстрадиции, сделанный Венесуэлой, на что она до сих пор не получила никакого ответа.

Если Вы пожелаете присоединиться к данному обращению, это можно сделать по емейлу

edhcuba@cubarte.cult.cu


Или на сайтах:

www.porlajusticia.cu

www.porlajusticia.net

www.porlajusticia.org

www.porlajusticia.com

Благодарю уже за одно только внимание к этой теме.

Владимир Шмелев

Люди не только прекрасные, но и кристально честные и порядочные. ВСЕ! Включая руководство страны.

НЕ ПРЕДАЛИ СВОЮ СТРАНУ, НАРОД И РЕВОЛЮЦИЮ!

Не смотря на близость к США с их мошной набитой долларами.

В отличие от наших пресмыкающихся, которые сумели перебраться через океан - чтобы продать Россию вместе с народом и со всеми "потрохами".

В. Иванова

Наши бы курорты обустроили и сделали доступными для трудового народа-у нас ведь тоже красота, но всё не обустроено и все курорты находяться в руках неизвестно кого. Три шкуры дерут с отдыхающих за наше общее достояние, и набивают свои карманы.

__________________
#Своих не бросаем#

Владимир Шмелев

Всё было когда-то доступно для трудового народа!

Чтобы вернуть благосостояние российским людям - необходимо избавиться от иноземцев оккупировавших все структуры управления государством!!!

Светлана

Потеряли не только Кубу - но и всех союзников из лагеря стран, стоявших на социалистическом пути развития.
Заимели "друзей", которые только и смотрят - как бы окончательно обанкротить Россию.

Владимир Шмелев

ДА!

Обобрали Россию!

Как начинаю думать об этом - кровью сердце обливается!

Светлана

Интересно было бы сравнить показатели на душу населения по росту или падению уровня ВВП за последние 17 лет маленькой островной Кубы, на которой кроме сахарного тростника больше ничего нет, с Россией (владеющей громадными запасами всей таблицы Менделеева) за этот же период.
КАКОЙ БУДЕТ РЕЗУЛЬТАТ?!

VOLdeMArus

В это можно поверить только потому что больше нигде в Америке социализма нет да и вообще социалистическое поле сократилось...

Понятие "национальность" никакого отношения к кубинцам не имеет. Их этнический состав почти такой же как у американцев. Назвать испанцев с неграми национальностью абсурд. Нету у них национальности. Куба это остров на котором по всей видимости жили индейцы и только их можно считать национальностью так как они ей и являются. Но их уже нет так как их истребили и те кто живут там сейчас либо приехавшие лет 200 назад истреблять коренное население либо приехавшие ещё позже.

У них нет никакого культурного достояния а значит и причин для славы.

Мда... У них в стране гигантское количество уродов и хорошо что у нас всего этого нет.

karanir

Во-первых, это неверно:

Расовый состав США (2001 г):
белые - 83,4%, афроамериканцы - 12,4%, прочие (выходцы из стран Азии и Океании, американские индейцы, эскимосы, алеуты)- 4,1%

Что касается Кубы, то по одним данным:
В 2003 доля белых оценивалась в 37%, мулатов – 51%, африканцев – 11% и азиатов – 1%.

По другим:
белые (преимущественно испанского происхождения) - 66%, мулаты - 22%, кубинцы черной расы - 12%, другие.

Такое расхождение, возможно связано с достаточно расплывчатой границей между белыми и мулатами. Но так или иначе расово-этнические составы США и Кубы заметно отличаются.

Во-вторых, понятия "раса", "этнос" и понятия "национальность", "нация" - далеко не одно и то же.

Да и кубинская Революция начиналось именно как НАЦИОНАЛЬНО-освободительная.

Когда Алехо Карпентьеру - нашему крупнейшему романисту и, пожалуй, самому известному в мире кубинскому писателю задали вопрос о происхождении жителей этой земли, он ответил: "Все мы сошли с кораблей".
На кораблях через море-океан прибыли из Испании конкистадоры и за короткий срок почти полностью уничтожили коренное население, ставшее жертвой аркебузов, беспощадных заболеваний и непосильного труда на речных берегах в поисках золота, которое так и не появилось. Взамен рабочей силы коренных жителей острова на Кубу были насильно привезены в трюмах невольничьих кораблей тысячи и тысячи рабов с африканского побережья Гвинейского залива, из Старого Калабара и джунглей Майомбе, которые под диктатом кнута обеспечили развитие сахарного хозяйства страны. В середине XIX века прибыли на кораблях китайские кули, а незадолго до этого в восточной части страны обосновались французские поселенцы, бежавшие через Наветренный пролив, разделяющий Кубу и Гаити, от революции Туссена Лувертюра.
Потом на остров начали прибывать корабли с Канарскими крестьянами, готовыми выращивать ароматный табак и тропические плоды; арабы и евреи занялись городской торговлей; предприимчивые испанцы путем брака или внебрачных отношений смешались с населением Кубы, что привело к появлению метисов; здесь осели юкатанские индейцы, ремесленники и солдаты из недавно освободившихся американских республик и даже японцы, американцы и шведы, объединившиеся в мелкие сельскохозяйственные общины.
Тем не менее, из всего этого разнообразия возникло единство - понятие нации и национальности, которое постепенно определялось и окончательно закалилось в горниле борьбы за освобождение от колониального ярма. Смешанная кровь и общие стремления создали уникальную основу, особое видение мира, словом, собственную культуру. Один из самых выдающихся кубинских мыслителей дон Фернандо Ортис изучил этот процесс и назвал его транскультурацией.
Если бы нам пришлось определить сущность кубинской культуры, следовало бы принять во внимание два главных элемента: ее интегрирующую направленность и универсальное призвание. Эти элементы не существуют один без другого.
На заре становления нации, в первые десятилетия XIX века, самый изысканный поэт того времени воспевал не только пальмы - типичный элемент нашего пейзажа, но также и величие Теокали в Чолуле - памятника доколумбовой ацтекской архитектуры - и могучий водопад Ниагара в Северной Америке.
Самым универсальным из всех кубинцев был поэт Хосе Марти, человек исключительной чуткости в плане личном и социальном. Жизнь странника - Испания, Мексика, Венесуэла, Гватемала, долгие годы в Соединенных Штатах и краткие пребывания в Доминиканской Республике, на Ямайке и в Коста-Рике, - посвященная освобождению своей родины.
И в то же время плодотворная литературная жизнь: критики всех направлений определяют его прозу и поэзию как одно из самых выдающихся проявлений испанской литературы и считают его предвозвестником испаноамериканского модернизма, основным выразителем которого был никарагуанец Рубен Дарио. В его текстах мы находим все темы, всю человеческую любознательность, пропущенные через призму этики и тесно связанные со стремлением к совершенствованию человека, к углублению его лучших чувств. Все его творчество - пример универсальности и кубинской самобытности, а также умение выразить и подчеркнуть и свое, коренное, и чужое, исходя из освоения самых лучших черт обоих понятий.
Этот идеал присутствует также в произведениях Алехо Капентьера, который как никто другой нашел точные слова для определения Гаваны - "города колонн"- с ее неповторимым барокко, прибегнув при этом к типично кубинской иронии; он зачаровал европейских читателей своими произведениями "Арфа и тень" - повесть, отражающаяся своеобразную точку зрения на Христофора Колумба, и "Концерт барокко" - увлекательный рассказ о злоключениях разбогатевшего креола и его чернокожего раба на карнавале в Венеции, или "Век просвещения" - роман, повествующий о проникновении просветительских тенденций в карибский регион.
К счастью, кубинская культура полностью освоила такую смесь разных течений. Это позволило ей преодолеть в своих наиболее удачных произведениях барьер между классическим и популярным, между так называемыми жанрами искусств и общинно-фольклорным творчеством. Когда темой разговора становится "сон" - музыкальный жанр, воплотивший в себе испанское и африканское наследие, оригинальный кубинский ритм, известный в одном из его вариантов под названием "сальса", - мы говорим как о знаменитых традиционных септетах "Эль Абанеро", септет Игнасио Пиньейро или "Вьеха трова сантьягера", об оркестрах, составивших целую эпоху, таких как мастера ча-ча-ча "Арагон" и "Хоррин" или "Арканьо и сус маравильяс", и ансамблях "Касино", "Сонора матансера", "Арсенио Родригес" или о тех, которые сейчас оживляют кубинские вечера в туристических центрах острова, так и о поэзии Николаса Гильена, соединившего язык кубинских улиц с самой строгой испанской метрикой или о симфонических и камерных произведениях Алехандро Гарсиа Катурлы, Амадео Рольдана и Эрнесто Лекуоны - музыкантов-авангардистов, подобных Игорю Стравинскому или Эдгару Варезе.
То же самое происходит с изобразительными искусствами: начиная с Вифредо Лама, друга Пикассо, увлеченного сюрреализмом и совместившего европейские, африканские и азиатские элементы в своей классической картине "Джунгли", находящейся в Музее современного искусства в Нью-Йорке, до Рауля Мартинеса, взявшего на вооружение "поп-арт", чтобы изобразить героев сегодняшней Кубы; здесь и сенсуализм Виктора Мануэля, целая коллекция образов Гаваны, Флоры и карнавалы Рене Портокарреро, петухи Мариано Родригеса, витражи Амелии Пелаэс, всадники Карлоса Энрикеса, фантазии Фиделио Понсе и женские профили и милисиано Сервандо Кабреры Морено.
Прима-балерина Кубы Алисия Алонсо внесла в танцевальное искусство лучшие достижения мирового балета, чтобы, пополнив его нашим богатством эмоций и жестов, создать то, что сегодня называют кубинской школой балета. Имеются также достижения и успехи в области современного и фольклорного танца, где есть немало выдающихся исполнителей.
Разнообразна и насыщенна кубинская театральная жизнь.
Хосе Лесама Лима - известный во всем мире своим романом "Рай" - соединил таинственность Гонгоры с секретами гаванских интерьеров, где можно укрыться от тропического кипения улиц. Кубинская культурная панорама осталась бы неполной без имен таких выдающихся писателей и литературных критиков как Хуан Маринелло и Хосе Антонио Портуондо.
Непревзойденной остается и поэтика Николаса Гильена, включившего в свое творчество фольклор и социальный протест, нередко приобретающий у него эпическую силу. А поэтическое творчество Мануэля Наварро Луны и его социальная роль? А как не сказать о Дульсе Марии Лойнас, крупнейшей поэтессе, получившей премию "Сервантес", которую присуждают лучшим писателям испанского языка? Роберто Фернандес Ретамар, Пабло Армандо Фернандес, Мигель Барнет, Франсиско де Ораа и общепризнанные мастера стиха Элисео Дьего, Синтио Витьер и Фина Гарсиа Маррус - это кубинцы, выражающиев своих произведениях идеалы надежды и любви и величие человеческого духа.
Когда кубинцы поют, слова их песен способны передать горечь потери, как наши классические болеро, но чаще всего это свет радости и красоты. Хотите убедиться - вслушайтесь в голос несравненного Бенни Море. А кубинский джаз - это квинтэссенция жизнерадостности, и это сделало ансамбль "Иракере" и виртуоза Чучо Вальдеса одним из эпицентров так называемого лэтин-джаза. Если кубинцы возьмутся за гитару, как маэстро Лео Брауэр и молодые таланты, которые сегодня следуют по его стопам, то мы услышим и Баха, и гуарачу. Если это барды, как Сильвио Родригес и Пабло Миланес, они сочетают в своем творчестве пылкость сердца и чувство долга. А когда музыкальные группы играют на танцевальных вечерах, не упускайте возможности потанцевать под музыку "Лос Ван-Ван", групп Исаака Дельгадо и Адальберто Альвареса, оркестров "НГ ла Банда", "Эль Чарангон де Реве", "Орихиналь де Мансанильо" и стольких других: это безудержный праздник в ритмах быстрых каденций.
Самобытность кубинской культуры немыслима без улыбки, и это открывает ей дорогу в любой уголок планеты.

(взято с http://www.posolstvo-cuba.ru/cultura/ )