Jung

Зачем мне его объяснять? Там даны разные ссылки и разные цитаты. Что мне каждую Вам по буквам разъяснять? Вы не школьник, читать умеете, ссылками пользоваться тоже. Автор интересующей Вас фразы имеет свой ЖЖ с данным материалом. Можете к нему обратиться напрямую. Почему я должен его объяснять? Поверьте, он с живым интересом откликается на вопросы к нему.

Представленный же мной материал показывает становление понятия "РНС": когда его начали употреблять, кто, в каком контексте, в разных интерпретациях и нюансах термина, даны примеры, все как полагается.

шолаиджавид

Я-русский, славянин, патриот, но считаю, что социализм должен быть доступен для всех, кто проживает на территории Советского Союза. Будь то кавказцы, таджики, украинцы. Но для внешней угрозы со стороны, скажем, Америки нужно поставить заслон. Заслон из цензуры, протекционизма или еще чего-либо. Холодная война продолжается, русское самосознание разрушает капитализм, Запад. Чтобы строить социализм в стране нужно построить его в умах людей. А пока гражданин РФ одной ногой в России, а другой в Англии или Америки и грезит "американской мечтой" даже революция не поможет. В Америке социализма в нашем понимании не будет, так что она нам не нужна. Интернациональную дружбу же с другими странами, помимо развитых американских марионеток, вести можно и нужно. А СС(Славянский союз) правильно запретили.

Gena

Jung! Можно нескромный вопрос: чем отличается РНС от РНЕ?

Jung

РНЕ в штыки воспринимает РНС. Общался, знаю. Потому как они "гитлеристы", у них вся та же бравада. Они копируют германский НС. РНС - он с чистого листа, опирается на менталитет и мировоззрение русского народа. Просто нет смысла лицемерить: мы за социализм и мы же за русскую нацию. Как это назвать? Так и назвали русский национальный социализм. А аналогий и сравнений можно провести уйму для всех и с кем угодно. Вона европейский либерасты пытаются провести аналогию между нацизмом и коммунизмом. И что верить их сравнениям?:

хирам тирский

Высокопримативные полуобезьяны - материалисты дают такое образование, от которого рождаются такие понятия. Создать что-либо можно только на основе аналитической информации, а не на основе познания ошибок, даже столь трагических как - высокопримативные полуобезьяны.

Caduceus

Jung,с определённой целью я просмотрел различные форумы и вот,что интересно:даже на сайтах не относящихся к политическим есть сторонники русских национал-социалистов. Вопрос:это результат хорошо поставленной пропаганды членов РНС или же это говорит о росте национального самоосознания русского народа?

__________________
"Плох коммунист отрицающий,но ищущий правды достоин общего блага." (Агни Йога)

Jung

Данная тема вызывает интерес. Сейчас время "кризиса смыслов", Вы сами наверное убедились, что люди ищут идеи, ищут их везде, даже в самых, казалось бы, неадекватных идейных течениях, сектах. Либо в религии, либо в субкультурах, либо в политике. О росте самосознания можно судить косвенно. По "русской статье" 282, по опросам "россия для русских", меньше по реальной политической активности - сейчас в ней явный спад. Русское движение все-таки почувствовало в последние 2-3 года, что идет не верным путем. Особо хорошей поставленной пропаганды нет - для этого сами знаете, нужны значительные средства. Все на энтузиазме. Что и неплохо для начала. Есть только тексты в виде статей. Одно не слишком удачное видео (может быть позже выложу здесь ссылку). До книги мы еще не доросли. Но авторов пишущих "около" вполне достаточно. У нас все в стадии становления. Этим интересен РНС. Он - нов, он еще не догматичен. Но что с самого начала адепты РНС стараются сделать - это быть честными. РНС вполне плюралистичен, что могло бы показаться даже удивительным некоторым сторонним наблюдателям. Его разрабатывают как одну из идейных платформ современного Русского движения. Русское движение ищет баланс, делает наработки, пытается просчитать перспективы именно развития русского народа. С выбором субъекта развития уже определились - это русский народ. С целью тоже - русское национальное государство. РНС - это же часть конструктивной полемики "а какое нам нужно государство".

Jung

Вот кстати интересный взгляд по теме:

Кому мерещатся призраки национал-социализма?

Александр Токарев

Прошедший недавно XIII съезд КПРФ, как и следовало ожидать, породил множество домыслов и стал предметом критических нападок как со стороны суперлевых, так и ультраправых. Одним из спорных моментов стало заявление лидера КПРФ Г.А. Зюганова и поддержавшего его В. Никитина о намерении строительства «русского национального социализма», прозвучавшее на съезде. Суперлевые сразу стали обвинять компартию в лице ее руководства в фашизации и нацизме. Суперправые объявили, что ничего, мол, у левых из КПРФ не получится, потому как все возможности для формулировки националистической идеологии коммунистами уже упущены, а в России есть силы, которые сделают это намного лучше. Даже «лево-правый» Михаил Делягин посетовал в эфире «Эхо Москвы»: не хочу, говорит, чтобы компартия стала нацистской. Если даже такая, по мнению Делягина, «декоративная» партия, как КПРФ, станет нацистской, - это будет катастрофа.

Я вполне могу понять правых националистов, на чью территорию проникают коммунисты, а вот что касается претензий суперлевых или иных политических фигур, казавшихся до сей поры вполне вменяемыми, то с пониманием их позиции как-то труднее. Прежде всего следует отметить, что высказывание о «русском национальном социализме» не вошло ни в программу партии, ни в политический отчет съезда, ни в одну из резолюций съезда. Хотя лично меня оно нисколько не пугает. Я всегда был за то, чтобы и социализм, и культура, и идеология были русскими и национальными. Но если вернуться к политическому отчету съезда, то там сказано буквально следующее: «Ключевым фактором объединения двух потоков социальной борьбы является русский вопрос. Русские стали самым крупным разделенным народом в мире. 25 миллионов наших собратьев проживают сейчас за пределами страны. Русские составляют более 80% населения России. Однако они, по сути дела, отстранены от решающего влияния в политической, экономической, информационной и культурной жизни страны». Однако, чтобы отмести обвинения в фашизации и учитывая современные реалии, следует дополнение: «Однако для трудящихся нет разницы между олигархами славянского происхождения и эксплуататорами из числа национальных меньшинств… Наши противники прекрасно понимают, что освобождение русского народа из-под олигархического гнета будет означать освобождение всех народов России. Они понимают, что русский народ — это ядро уникальной многонациональной общности. Расколется это ядро — распадется и вся общность, исчезнет Россия. Отсюда многолетние попытки очернить русский народ, привить ему комплекс неполноценности, вогнать в апатию, запугать обвинениями в шовинизме и ксенофобии, отделить от других братских народов раздуванием грубого, примитивного национализма. Коммунисты заявляют: «Мы решительно против русофобии. Но мы и против национализма, который является болезненной реакций людей на подавление их языка, культуры, обычаев и традиций, и используется буржуазией для проведения политики по принципу: «разделяй и властвуй». Ну и где здесь нацизм? И почему столько паники по поводу фашизации компартии? Кому и почему мерещится призрак национал-социализма?

Нагнетающим истерию по данному вопросу следует, наконец, понять, что как фашистский, так и нацистский проекты, оказались претворены в жизнь отнюдь не в России, а на Западе, где этнический национализм был органической частью массового сознания, особенно у представителей тех наций, которые обрели государственный суверенитет позднее других. Европа, представляя из себя единое геополитическое пространство, политически всегда была разделена на множество национальных государств, а средством самоидентификации проживающих в них народов являлся национализм, принявший крайние формы в XX веке. В России с ее коллективистскими началами, более чем терпимым отношением к представителям других малых наций, огромным опытом совместного бытия, общностью исторической судьбы фашистский проект не может быть реализован в принципе. По той простой причине, что такой России никогда в истории не было. И все домыслы на этот счет являются ложными и спекулятивными. Да и в сознании российского (советского) народа нет отторжения понятия национал-социализм. Ведь даже немецкая агрессия 1941-1945 гг. называлась в то время немецко-фашистской, а не национал-социалистической. Зачем бояться того, чего никогда не будет?

Идеология КПРФ всегда включала в себя как правую, национальную, так и левую, социалистическую составляющую. В зависимости от конкретной исторической ситуации происходил крен то в одну, то в другую сторону. Когда президентом Путиным в начале нулевых была пущена патриотическая пыль в глаза жаждущему обрести национальное достоинство русскому народу, то естественным казалось полевение компартии. Обществу, опьяненному путинскими «националистическими» демаршами, пришлось напомнить о существовании в России массы социальных проблем. Однако по прошествии нескольких лет оказалось, что патриотическая патетика российских президентов создана исключительно для внутреннего пользования доверчивого народа, который продолжает бедствовать и медленно, но верно загибаться даже под звуки александровского гимна и под тенью крыльев имперского двуглавого орла.
Характерно и то, что в разговоре с населением русский вопрос воспринимается людьми более остро, нежели объяснения существующего положения вещей в научных категориях марксизма-ленинизма. Существует большая категория людей (многих из них знаю лично), не приемлющая по разным причинам коммунистическую идеологию, но сознательно поддерживающая КПРФ именно как силу, отстаивающую русские национальные ценности. Опереться в политической борьбе, которая является не только классовой, но и национально-освободительной, можно не на какой-то отдельный класс (рабочих, которых уже и нет как класса, или крестьян, которые вымирают или разбегаются из сел), а на весь русский народ, жаждущий освободиться от ярма антинациональной власти. А если посмотреть на проблему в мировом масштабе, то выясняется, что сильное и процветающее государство русских (чтобы избежать обвинений в нацизме, сразу оговорюсь, что употребляю понятие «русский» не в этническом, а в политическом смысле), кроме самих русских никому в мире не нужно. Даже могучий коммунистический Китай не поддержит левые силы внутри России в борьбе с капиталистической системой. Потому что своя рубашка ближе к телу, а национальный эгоизм является естественным средством выживания нации. Интернационализм возможен как форма взаимоотношений людей разных национальностей внутри одного государства, причем государства имперского, включающего в себя множество наций. Однако в международном масштабе интернационализм часто наталкивался на эгоистические национальные препоны. Между тем, социализм живет и успешно развивается, но не в структуре единой социалистической системы, рухнувшей на рубеже 80-90-х, а в отдельных странах, где социалистические принципы устройства общества были одухотворены народным миропониманием. Если есть социализм китайский, корейский или венесуэльский, то почему не может быть русского национального?

На мой взгляд, именно такая партия, как КПРФ, доказавшая свою жизнеспособность и состоящая из вполне адекватных людей, может куда более эффективно сформулировать и донести до людей проблематику русского вопроса. Не имеющие широкой массовой поддержки националистические организации, вроде ушедших в небытие РНЕ и ННП или функционирующей в настоящее время ДПНИ, несмотря на всю свою радикальность, не способны реально влиять на политическую реальность, а своими действиями и лозунгами порой отпугивают обывателя. Кроме того, русские националисты, перемешивая национальную идеологию с дремучим антикоммунизмом, льют воду на мельницу власти, желающей дискредитировать гуманистические идеалы социализма и не допустить его возрождения.

Лозунг же суперлевых «Наше отечество – все человечество» является химерой, несостоятельность которой не раз показывала история. Кровь и почва всегда будут сильнее, чем любая теория о счастье народов всего мира. Люди (даже самые аполитичные) хотят не только почувствовать стабильность в социальном плане, но и испытывать чувство гордости за свой народ и страну. Если эти чаяния народа претворить в жизнь, то можно назвать подобную концепцию национальным социализмом. Попробуем не испугаться.

http://www.proza.ru/2008/12/13/164

хирам тирский

Jung - кризис смыслов - Вы где-то сие взяли? , если в кавычках.

Jung

Где-то взял. Почитываю философскую периодику.