Владимир Александрович

Уважаемый Рэм Трефин, Вы хорошо пишите по-русски. Но мыслите на другом языке. Сами подумайте, разве взаимодействие и борьба равнозначны? Впрочем, Вы и не утверждаете такой равнозначности. Вы утверждаете, что между противоположностями при их единстве обязательно имеет место борьба, то есть противоположности ведут между собой борьбу. Но такое положение может быть только в одном частном случае при множестве случаев единства противоположностей. Тогда и только тогда, когда действие противоположностей направлено в разные стороны при их единстве. Во всех остальных случаях есть факт взаимодействия противоположностей. Наивысшая величина этого взаимодействия выражается тоже только в одном случае – когда при своем единстве противоположности действуют в одном направлении.

Поэтому нет никакого всеобщего закона о единстве и борьбе противоположностей. Есть всего лишь один частный случай проявлении всеобщего закона единства и действия противоположностей. Безусловно, этот частный случай можно именовать частным законом, утверждая о единстве и противодействии (борьбе) противоположностей. Все остальные случаи данного всеобщего закона проявляются в частностях, которые можно именовать законом единства и взаимодействия противоположностей.

В законе единства и противодействия противоположностей исключается третий вектор, который обязателен при законе единства и взаимодействия противоположностей. Результат взаимодействия противоположностей никогда не может быть нулевым или ниже нуля. Результат борьбы противоположностей ведет всегда либо к исключению обоих противоположностей, либо к полному отрицанию одной величины и частичному отрицанию величины, здесь противоположности не суммируют себя.

Маркс, хотел он этого или не хотел, совершил научный подлог. Он частный случай определил в качестве всеобщего закона для всех остальных подобных случаев. Ради чего он это сделал?

Он это сделал ради уничтожения людей. Здесь в борьбе классов уничтожаются люди. Для чего Марксу нужно было уничтожение людей? Существует экономический закон, согласно которому мы все обогащаемся либо за счет производства общественно-полезного продукта, либо за счет уничтожения людей, употребляющих этот продукт. При уничтожении имущество людей остается, его просто необходимо каким-то способом присвоить.

Но совсем необязательно уничтожать людей своими собственными руками. Можно все обустроить так, чтобы люди уничтожали сами себя. Маркс воспользовался ситуацией, при которой отсутствовали экономические знания, ведущие людей к социальной справедливости, и направил людей на взаимоуничтожение, совершая научный подлог с законом единства и действия противоположностей.

Если бы после февральской революции не было бы революции октябрьской, то народ Маркса обогатился гораздо больше, чем в настоящее время. России не было бы.

Если бы Маркс показал весь закон единства и действия противоположностей, то никаких революций классовой борьбы не было бы. Люди открыли бы экономические законы, ведущие к их социальной справедливости. Но Марксу этого не надо было. Ему было необходимо взаимоуничтожение людей. Марксизм бесчеловечен, как и все то, что исходит от евреев.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Иноземцев

Не старому козлу, т.е. "Кузнечику".
-----------------------
Ну ладно. Допустим ты прав. Так какого чёрта ты здесь среди нас неправых отираешься? Да к тому же ещё являешь себя только средством реализации (или контрольно-измерительным прибором) чужих, не русских целей. Ведь видишь же, что нас старых козлов не перевоспитаешь, так ради чего стараешься? Шёл бы ты куда подальше и не мешал бы нам быть подальше от твоего и еврейского Яхве. - Бог то, с подачи Моисея, и у евреев и у христиан один и тот же, - Яхве.
А насчёт битья и не надейся. И я в детстве бил других и не по одиночке. В Риге после войны. И даже сейчас хрен ты меня заставишь "перейти на другую сторону". Казахи в Алма_Ате в 90-е это уже пробовали.

__________________
Экономика - есть материальное воплощение Человеческого Духа.

Иноземцев

Вл. Александровичу.
--------------
С физической точки зрения "взаимодействие" и "борьба" одно и то же.
А так как диалектику Гегеля пытались расширить и на мир материи (т.е. на физику, диалектический материализм), то расширителям следовало бы это учесть.
Конечно, в области человеческих отношений (общественных, социальных и проч.) "взаимодействие" и "борьба" не одно и то же. Так как у людей есть цели, которые и разделяют нас на "взаимодействующих" и "противоборствующих". И чего нет и не может быть в мире материи.

__________________
Экономика - есть материальное воплощение Человеческого Духа.

Эок

Уровень животного.

Цитата:

Сообщение от Иноземцев Если это так и не иначе, то вопрос стоит так «Зачем нам нужны размышления о бесконечном, как об актуальном, так и абсолютном?»

Базисом для размышления о бесконечном является опять-таки уровень животного (один, два, много; некоторые из животных выказывают гораздо более хороший уровень). Представление о бесконечном прямо вытекают из представлений о бессчётном множестве (множестве которое невозможно пересчитать).
Чем изощрённей человеческий разум, тем изощрённей его размышления о бесконечном. (так что данная проблема не стоит выеденного яйца)

Борис Кирпиченко

Цитата
БК
История это наше прошлое, оно всегда есть не зависимо от нашего желания. История это практика осуществления помыслов наших предков. Все что оставляют нам предки есть наш общий интеллект. Но он создается человеком и имеет определенную долю субъективизма. Исторический интеллект никто не имеет право ни искажать, ни уничтожать как практическую школу. Потомки имеют другую мыслительную базу и имеют право уже со своей "колокольни" анализировать прошлые события в поисках технологий жизнедеятельности будущего.
К примеру, соображения о революциях в обществе на фоне эволюционных процессов. Революция это опережающий эволюцию фактор деятельности человека.
Еси даже этот фактор и совпадает в будущем с эволюционными процессами, то его надо слой удерживать до того момента, когда наступит это совпадение. К примеру Великая Октябрьская Социалистическая Революция. Это явление по большинству своих параметров положительное в эволюционном смысле, (этот анализ потом надо будет привести), но значительно опережало уровень развития мыслительных способностей человека, настолько, что нескольких десятков лет не хватило для ликвидации этого пробела. В результате хорошее достижение было утрачено по недомыслию руководителей последнего этапа жизнедеятельности советсткого общества. Если учесть, что это положительное достижение революции было получено ценой больших жизненных потерь, то сразу становится ясным, что революция 1917 года и вообще все революции не имеют смысла как противоестественные. Гораздо более прогрессивным является путь способствования эволюционным процессам. Но для этого надо их подробно изучать , знать и строить свои помыслы, идеологии и теории жизнедеятельности в соответствии с законами природы.
Далее надо посмотреть на человека как на новую форму сохранения и развития жизни и в соответствии с этими требованиями природы строить нашу жизнедеятельность.
Рекомендую обратить на это внимание, тогда и продолжим.

Борис Кирпиченко

Человеческое мышление - очередной результат развития технологий жизнеутверждения, (рефлексы . инстинкты). Это новая форма сохранения и развития жизни. Не следует в этом плане рассматривать результаты мышления от автора, искаженного психическими отклонениями в его здоровье.

Игорь Голаев

Полностью с вами согласен.
Ведь наука развивается, должен развиваться и философский материализм.

Игорь Голаев

Ваша философия строиться на материализме, но какое отношение она имеет к диалектическому материализму?

Любая материалистическая наука изучает движение материи, но делает это в своей области, оторванной от других областей, а потому любая современная наука стоит еще на метафизики.

Диалектический материализм познает мир в целом и краеугольный камень диалектического материализма это закон единства и борьбы противоположностей. Именно в этом законе сокрыт источник движения.

Диалектическим материализмом может называться то, что основано на первом диалектическом законе, и где сознание рассматривается только, как продукт материи.

А потому следует отличать:
1) научный материализм;
2) атеистический материализм;
3) философский материализм;
4) диалектический материализм;
5) исторический материализм.

Все эти материализмы разные, так как имеют разные основания.
Первые три материализма могут еще быть идеалистическими, так как основаны еще на метафизическом способе мышления.

cergeycirin

А не пробовали ли вы создать систему взаимосвязей общих понятий человеческого языка, а на её основе создать подлинно научную философию?
Не зная всех взаимосвязей общих понятий оперировать с ними при создании подлинно научной философии просто невозможно.

Karmadon

"Хмм. Нам не удаётся найти этот сайт".

__________________
Если хочешь поработать, ляг-поспи и все пройдет.