Kuznez

Сказка о Стране.

Очень давно много тысяч лет назад.
От Севера до Чёрного моря от Скандинавии до Камчатки,
Жила – была удивительная Страна.
Правительство страны находилось на Севере, на Большом Острове.
Главным городом была столица Уула, и располагалась она вокруг Большой Горы Ула.
На горе находился источник жизни, (энергии), и был свет и тепло
от этого источника, не было ночи, в той стране.
Люди жили счастливо и беззаботно.
Но злые народы с Юга и Востока завидовали, такой беззаботной
жизни, жителей той страны, и пошли войной на них.
Учёные той благодатной страны, создали мощное оружие (геофизическое).
Всегда отражали крупные атаки варваров, при помощи этого оружия.
Настал момент, когда варвары объединились, и пошли все как один
войной на Страну. Для отражения атаки были задействованы все
установки той Страны с Главным Источником столице Уула.
Так совпало, что в это время в Тихом Океане происходил великий катаклизм.
Мощность воздействия на геомагнитное поле планеты и катаклизм,
Вызвали разрушительные силы природы на всей планете.
Результат был плачевный Остров и столица Уула ушли на дно моря.
Громадная волна воды прокатилась по стране. Те, кто выжил, ушли на запад и
юг Страны, Главные мудрецы (учёные) погибли, остаток мудрецов, которые
работали в дальних колониях Страны постепенно деградировали, а с ними
деградировал и остаток народа.
Постепенно все знания, были утеряны, и превратились в легенды, верования,
и т.д.
Так закончилась история и величие той Страны.

Сказка ложь, но в ней намёк, добрым молодцам урок.


ЗЫ:
Загадка для всех!
Никола Тесла Славянин!

__________________
Достоевский считал, что атеизм - болезнь жидовская, что он противен русскому народу.

Kuznez

Опять я, своими солдафонскими манерами обидел человека.
А, ведь просто хотел побеседовать, о России,
о Русской Идеи - Русский социализм и конечно вспомнить автора
Русского социализма Г.А.Зюганова.
А, он обиделся, что я не понял «О генетическом коде человеческого рода в системе Вселенского кода - является исполнителем воли Всевышнего".
Я, как-то писал на форуме, что я, как и Н.Бердяев верующий еретик!
Далее отношение и диалог человека с богом это Тайна только двоих
Человека и Бога, третьего здесь нет и быть не может.
Человек или слышит, чувствует Бога или нет, если нет, то это агрессивный атеист.
Лично мне посредник между мной и Богом не нужен.
С генетическим кодом у меня и моей семьи, тоже всё нормально.
Вы наверно всю свою сознательную жизнь живёте в большом городе?
России как таковой не знаете?
За то только и слышите «Нация погибает! Водку жрёт! и т.д.»
Да, пьют, но не больше, французов, немцев, итальянцев, англичан, финнов и т.д.
Как там так и здесь в Росси есть и алкоголики, и нормальные люди.
Так что напрасно вы склоняете меня на тему, ничтожности Славянской Расы.
Здесь я знаю больше вас, так как владею настоящей, а не выдуманной СМИ
и врагами России информацией.

__________________
Достоевский считал, что атеизм - болезнь жидовская, что он противен русскому народу.

Kuznez

Сказка о стране.
ЭПИЛОГ.
Это Было потом, после катастрофы, остатки мудрецов и народа,
и их потомство в дальних колониях



Древний город возрастом в 2500 лет открыли сибирские археологи неподалеку от Новосибирска, рядом с деревней Чича. Город окружали оборонительные сооружения, он имел широкие улицы, а его население, по оценкам ученых, составляло порядка 3000 человек. Это самое крупное из древнейших поселений Сибири.
Открыв этот город, археологи прикоснулись к великой тайне древней истории Сибири, истории племен, ее заселявших, мигрировавших по ее просторам, а порой вырывавшихся за ее пределы далеко на запад, вплоть, например, до территории современной Франции, как это случилось с гуннами. Вновь найденный город расположен на юго-востоке Западной Сибири, поблизости от Алтая, чуть дальше от него Минусинская котловина, Тува и Прибайкалье.
До наших дней в Сибири и на Дальнем Востоке не найдено достоверных следов ранних или поздних этапов эволюции человека. Здесь он появляется уже сформировавшимся человеком современного типа... Но - кто, какие именно этнические ветви были первопроходцами на этих необозримых пространствах? Откуда они пришли? Занавес тайны начал приподниматься лишь в самое последнее время.
http://vesti.lenta.ru/nauka/2000/08/11/gorod/


Аркаим
Ставший уже знаменитостью, обросший легендами Аркаим; известная всему ученому миру и давшая название археологической культуре Синташта; менее известное, но уже достаточно изученное Устье; обрастающие известностью по результатам последних раскопок Куйсак и Аланды - все это южно-уральская Страна городов. Научное именование этого сгустка укрепленных поселений XVIII-XVI веков до нашей эры - памятники протогородской цивилизации бронзового века на Южном Урале. Страна городов - название для общего обихода, лучше всего отвечающее сути челябинского феномена. Была уже в средневековье Гардарика, и все понимали, что это Страна городов - Русь.
http://4ygeca.com/arkaim.html

__________________
Достоевский считал, что атеизм - болезнь жидовская, что он противен русскому народу.

Kuznez

КРЕПИТЬ ДУХОВНУЮ МОЩЬ НАРОДА
Доклад Г.А. ЗЮГАНОВА «О задачах партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России»Уважаемые товарищи!
Как вы знаете, X съезд КПРФ принял программное Заявление по русскому вопросу. Всероссийская научно-практическая конференция продолжила обсуждение этой животрепещущей темы. Сегодня на Пленуме ЦК мы делаем ещё один шаг в этом направлении — обсуждаем задачи партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России.


Главный вопросВпервые более чем за 100-летнюю историю наша партия ставит в таком широком аспекте русский вопрос. Ведь сейчас каждую минуту на глазах у всего мира и при его молчаливом участии исчезает великая нация. Уходит самобытный, космический народ, тысячи лет предлагавший миру уникальные варианты цивилизационного развития.

Народ, без которого была бы мертва шестая часть суши, вытоптана и выжжена вся Европа. Народ, создавший грандиозное государство между трёх океанов, объединивший сотни других народов, защитив их от вымирания, соединив их в одну дружную семью.

Народ, победивший самое страшное зло на Земле — германский фашизм. И этот народ с его культурой и историей стал неугоден авторам «нового мирового порядка».
Социологические опросы говорят, что уже более половины населения России почувствовало на себе значимость русского вопроса: неравноправность русских в обществе, их ущемление в повседневной жизни. Наряду с социально-политическим протестом в стране зреет и национальный протест.

Сегодня русский вопрос один из самых главных в политике не только оппозиции, но и власти. Он очень интересно и содержательно обсуждался на Всемирных Русских Соборах. Его хотят оседлать разные силы, в том числе и самые реакционные.

Кондопога, социальные взрывы на рынках, бурно развивающиеся процессы захвата недвижимости в крупнейших городах России всякого рода пришельцами с сомнительными деньгами и прошлым перепугали кое-кого. Эта взрывоопасная тема грозит сильно подпортить предстоящие думские и президентские выборы для «Единой России», Путина и его будущего ставленника.

Вот почему «партией власти» предпринимаются поспешные попытки «оседлать русский вопрос». Путин объявил 2007-й годом русского языка. Но ни одной иностранной вывески даже в Москве не переписали. В Париж, Лондон и прочие центры Запада отправились выставки русской книги и толпы авторов, которых лишь условно можно называть русскими писателями.

Срочно вспомнили о том, что у нас есть своё народное искусство. Хотя по-прежнему эфир заполнен грохотом поп-музыки и пением на языках, которые не понимает большинство слушателей. Под выборы решили вспомнить об ансамбле Моисеева и о «Берёзке», о Чайковском, Горьком и Королёве.

Чревовещатели нашего президента стали развивать всякого рода теории о том, что такое политическая культура. И выдвигать задачу «изобретения русского культурного человека», который мог бы участвовать в построении «нового мирового порядка». Под этим понимается использование «русского вопроса» в качестве подспорья для создания принципиально нового российского государства, которое якобы закладывает сейчас Путин.

Прямо так и говорят: «русский вопрос» разрешится с построением российского государства «по путинским лекалам». Оно должно быть выстроено ни много ни мало на одну-две тысячи лет. Нечего сказать — захватывающая перспектива.

Ныне все признают первостепенную важность русского вопроса. Мы его поставили в повестку дня ещё в 1991 году, когда русский народ стал самым крупным разделённым народом после расчленения Советского Союза. Затем о нём было сказано и в партийной Программе, принятой в 1995 году. Но об этом сегодня наши оппоненты предпочитают не вспоминать. Хотя эта тема вызывала живой интерес в любой аудитории на прошедших выборах.

Но почему русский народ — самый советский народ, по определению И.В.Сталина, — народ, совершивший прорыв в социалистическое будущее, стал так ненавистен современным глобализаторам?

Продолжение следует......

__________________
Достоевский считал, что атеизм - болезнь жидовская, что он противен русскому народу.

Kuznez

КРЕПИТЬ ДУХОВНУЮ МОЩЬ НАРОДА

Доклад Г.А. ЗЮГАНОВА «О задачах партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России»
Уважаемые товарищи!
Как вы знаете, X съезд КПРФ принял программное Заявление по русскому вопросу. Всероссийская научно-практическая конференция продолжила обсуждение этой животрепещущей темы. Сегодня на Пленуме ЦК мы делаем ещё один шаг в этом направлении — обсуждаем задачи партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России.

Продолжение......

Это понятно. Наша культура и особенно литература — вершина мирового гуманизма. Она выделяется из всех великих литератур мира тем, что её основой является антибуржуазность.

Антибуржуазна вся русская культура, ибо антибуржуазен её создатель — русский народ. Как народ по преимуществу крестьянский, свято хранящий ценности общинного коллективистского образа жизни, он всегда всеми силами сопротивлялся капитализму с его торгашеским духом, рыночными нравами, когда всё дозволено! всё на продажу!

Русская культура в этой борьбе извечно была на передовых рубежах. Ни в культуре труда, ни в культуре научного познания, ни в культуре образования и воспитания, ни в культуре общения воинствующему индивидуализму не было места.

Русская литература, начиная с Пушкина, приговорившего буржуазный век, «наш век-торгаш», высоко держала знамя народности. Знамя чести и достоинства униженных и оскорблённых. Она ставила исконно русские вопросы перед всей Россией: кто виноват и что делать? Сегодня с насильственной реставрацией капитализма в стране эти вопросы звучат как никогда тревожно и актуально.

В удавке геноцида

Очень важно осознать каждому, что русская цивилизация находится в удавке геноцида.
В политических кулуарах радикальных «демократов» негласно утверждается, что русских должно остаться на Земле не больше пятидесяти миллионов. Именно такого количества хватит для того, чтобы обслуживать нефтегазовую трубу, алмазные копи и лесоразработки в российской тайге. Этот план — не химера.

Это стратегия, которая реализуется, унося каждый год в России по миллиону жизней. За 15 последних лет страна потеряла более 10 миллионов человек, из них 9,5 миллиона — русских.
Мы утверждаем: происходит геноцид коренных народов России. Их рациональное, сознательное, постоянное уничтожение. Мы считаем сегодняшнюю власть ответственной за величайшую в истории России трагедию — гибель русского, российского народа. Гибель геополитическую, государственную, гибель духовную и в конечном счёте физическую.

Сегодня это всемирно известный факт. Французская газета «Фигаро» прямо пишет, что 80% собственности в России принадлежит восьми этническим кланам. Причём русского среди них нет.

Хотя симбиоз русских компрадоров с этими кланами и транснациональными группировками налицо. Кто эти кланы и их союзники, в публикации не сказано. Однако ясно, что ни один из них по собственному желанию отказываться от господствующего положения не будет.

А значит, и не заинтересован в действительном возрождении России, тем более русского народа. Хотя совершенно очевидно, что возрождение России прямо вытекает из возрождения русских как государствообразующей нации. В первую очередь её самосознания, духа, святынь, чести и достоинства.
Базовые ценности жизни народа формируются всей историей. Они закодированы в духовной культуре. Это и определяет особенности национального сознания.

Народ жив, пока жива, защищена его культура, его язык. Лишившись их, он перестает быть народом. Утратив своё национальное своеобразие, он теряет ощущение опасности своему существованию. Вот тогда-то его ценности и подменяются ценностями поработителей. И наступает духовное рабство.

Продолжение следует......

__________________
Достоевский считал, что атеизм - болезнь жидовская, что он противен русскому народу.

Kuznez

КРЕПИТЬ ДУХОВНУЮ МОЩЬ НАРОДА

Доклад Г.А. ЗЮГАНОВА «О задачах партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России»
Уважаемые товарищи!
Как вы знаете, X съезд КПРФ принял программное Заявление по русскому вопросу. Всероссийская научно-практическая конференция продолжила обсуждение этой животрепещущей темы. Сегодня на Пленуме ЦК мы делаем ещё один шаг в этом направлении — обсуждаем задачи партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России.

Продолжение............




К истории вопроса

Нельзя закрывать глаза на то, что 20 лет тому назад во всех без исключения республиках и автономиях СССР капиталистическая реставрация совершалась под лозунгом защиты национальной культуры. Это исторический факт.

Либеральное движение было неразрывно слито с движением националистическим. От Азербайджана до Эстонии, от Чечни до Якутии. Везде лозунг национальной культуры означал изгнание «советских оккупантов» и русских «мигрантов».

Вспомним: сначала национальная культура, затем республиканский хозрасчёт. Потом «чемодан—вокзал—Россия». И, наконец, снос памятников и воздвижение монументов эсэсовцам. Галицийский националист, поклонник Петлюры и Бандеры всегда был и остаётся не только националистом с уклоном в антисемитизм и русофобию, но и буржуазным либералом.

Либералы и националисты действовали повсюду практически единым фронтом. Только в России случилась некоторая заминка. Либеральные сторонники Сахарова и черносотенные сторонники Солженицына не ужились и стали обзывать друг друга детьми Шарикова и жидомасонами. Но, если внимательно присмотреться, серьёзных разногласий между ними не было. Таким образом, главным двигателем разрушения Союза и прогрессирующего распада России стал воинствующий национализм, который нагнетался самыми провокационными способами.

Но при этом с самого начала обнаружилась странная, на первый взгляд, двойственность в тактике провокаторов. Возрастание национального самосознания любого народа — от армян и украинцев до чукчей и чеченцев — рассматривалось как явление позитивное и прогрессивное. Аналогичные же процессы в национальном самосознании русских однозначно расценивались как явление резко отрицательное и реакционное — национализм, шовинизм, антисемитизм и т.д.

Всячески поощряя нарастание националистических настроений в нерусской среде, демпропаганда одновременно внушала русскому народу комплекс неполноценности, вины и покаяния.

Одним из основных орудий «перестройки» стала русофобия. В чём же тут дело — в каких-то особых мистических свойствах русского народа? Нет, дело в его объективном историческом положении.

Разрушители нашего единого Отечества чутко уловили, что русский патриотизм, русское национальное самосознание — противник антисоветских и антикоммунистических сил. И направили все свои усилия на его подрыв. Ещё великий Шолохов предупреждал: «Одним из главных объектов идеологического наступления врагов социализма является в настоящее время русская культура нашей страны. Принижая роль русской культуры в историческом процессе, искажая её высокие гуманистические принципы, отказывая ей в прогрессивности и творческой самобытности, враги социализма тем самым пытаются опорочить русский народ как главную интернациональную силу советского многонационального государства, показать его духовно немощным, не способным к интеллектуальному творчеству».

Задача разрушителей в значительной мере была облегчена тем, что ей фактически способствовала тогдашняя официальная политика КПСС, выглядевшая карикатурой на национальную политику 20-30-х годов. Именно карикатурой, ибо она руководствовалась принципами, переставшими отвечать изменившимся условиям.

Суть национальной политики советской власти первых послереволюционных лет заключалась в ликвидации фактического национального неравенства. Ясно, что эта политика обусловливалась совершенно конкретными обстоятельствами места и времени. И она приносила успех, пока соответствовала объективным задачам, пока обстоятельства не изменились.

Бездумное продолжение её и после того, как это неравенство было в основном преодолено, губительно сказалось сначала на судьбе Советского Союза, а затем и самой России.
В итоге русский народ сам оказался в неравном положении в собственной стране. Сегодняшнее его состояние не имеет прецедентов в новой и новейшей истории Российского государства.



Продолжение следует.....

__________________
Достоевский считал, что атеизм - болезнь жидовская, что он противен русскому народу.

Kuznez

КРЕПИТЬ ДУХОВНУЮ МОЩЬ НАРОДА

Доклад Г.А. ЗЮГАНОВА «О задачах партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России»
Уважаемые товарищи!
Как вы знаете, X съезд КПРФ принял программное Заявление по русскому вопросу. Всероссийская научно-практическая конференция продолжила обсуждение этой животрепещущей темы. Сегодня на Пленуме ЦК мы делаем ещё один шаг в этом направлении — обсуждаем задачи партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России.


Продолжение........




Русские оказались крупнейшим в мире разделённым народом. И это разделение настолько глубоко и многомерно, что заставляет говорить о реальной угрозе исчезновения русских как нации.

Они разделены географически. Двадцать пять миллионов человек в одночасье превратились в иностранцев в своем Отечестве, где они подвергаются дискриминации и вытеснению. Не лучше их положение и в некоторых так называемых национальных окраинах РФ.

Они разделены социально на «новых» и «старых» русских, пропасть между которыми углубляется с каждым днём.

Русских пытаются лишить национальной самоидентификации, растворить в каком-то безличном мифическом «россиянстве». Ликвидация упоминания о национальной принадлежности в паспорте есть попытка убить одним выстрелом двух зайцев: замести следы хозяйничанья националистов и ещё больше подорвать национальное самосознание русских.
Снизилась солидарность и чувство национального самосохранения русского народа. А ведь именно они служили главными скрепами Советского Союза и России.

В ужасающем положении находится русская деревня — исторический очаг отечественной духовности, хранительница великих ценностей нашего общества, таких как любовь и уважение к земле, природе, к коллективному труду, к семье, к обычаям и традициям предков.
По всем критериям, принятым в мировом сообществе, идёт геноцид русского народа.

Всё это заставляет сделать вывод, что конкретная форма национального вопроса в современной России — это уже не вопрос «национальных окраин», а вопрос «национальной сердцевины». Он касается теперь в первую очередь не меньшинства, а подавляющего большинства населения России.

Я не хочу сказать, что у нерусских народов нет будто бы никаких проблем. От последствий «перестройки» и «реформ» страдают все, в помощи нуждаются все. И мы никогда и ни при каких условиях не скажем, что кого-то можно бросить на произвол судьбы. Но сегодня приоритет — возрождение русского народа, его духовности и культуры. Ибо центробежные факторы, под воздействием которых разваливается Россия, сегодня другие.

Раньше это было ущемлённое положение национальных меньшинств. А сегодня это ослабление русского народа как естественного центра притяжения. Продолжение этого процесса не принесёт счастья и благополучия ни одному из живущих в Российском государстве народов, потому что их судьба теснейшим образом связана с судьбой русских. Задача в укреплении единства и мощи русского народа ради восстановления его роли как центра притяжения. Слабый народ таким центром быть не может.

Патриотизм и социализм

Товарищи!

Угроза национальному бытию русского народа не выдумка. Задача национального спасения объективна и неотложна. Но она может быть разрешена только в том случае, если будет правильно сформулирована и правильно понята массами.

Прежде всего вопрос в том, откуда исходит угроза национальному бытию и культуре русского народа.
Шовинист отвечает на этот вопрос коротко и ясно: от другой нации. На этом основании он призывает «забыть» о классовом угнетении внутри нации ради её спасения как единого целого. В этом суть и социал-шовинизма 1914—1917 годов, и послефевральского «революционного оборончества», и нынешнего «путинского патриотизма». Что греха таить, левопатриотическая оппозиция также внесла свою лепту в культивацию подобных настроений. Много сказано слов о моральном единении Бунина и Деникина с советским народом во время Великой Отечественной войны.

Сегодня абсолютизируется мнение, что современный пролетариат — исключительно русские люди, которых не пускают в другие сферы. А эксплуататоры — исключительно представители иных национальностей, инородцы. На этом основании делается вывод, что социальные противоречия густо окрашены в национальный цвет.

Мы видим в политике российской верхушки переплетение самых разных элементов: и космополитизма, и национализма. А значит, и в социально-экономических делах не может быть простых решений. Нельзя, что называется, отмерить и отрезать: мол, вот это русское, а это нерусское. Здесь требуется именно классовый, самый серьёзный марксистский подход.

Вне борьбы с эксплуататорами внутри собственной страны нет и не может быть сегодня борьбы за свободу и целостность своего Отечества. Врагом русской нации является не какая-то другая нация, а насаждаемый в России социально-экономический строй и режим, его насаждающий.

Падение этого режима приведёт не к крушению России, а к расчистке пространства для её возрождения.
Борьба за национальное освобождение, за национальную самобытность не может быть в современных условиях ничем, кроме как борьбой за социальное освобождение, за социализм. А непременным условием борьбы за социализм является интернациональное сплочение и единство трудового народа. У этого единства много факторов: экономических, социальных, духовных.

Конечно, исторически и политически было бы неправильно отрицать, что в условиях деспотического российского самодержавия, когда оно пошло по нисходящей линии, имел место национальный гнёт. Однако исходил он не от простых русских тружеников, а от безответственной в своих действиях многонациональной царской администрации, власть имущей элиты, угнетавшей и нерусские народы, и русский народ.

Под этой железной пятой страдала вся многонациональная Россия. В данном смысле она действительно была тюрьмой народов. Однако русский народ в ней был не тюремщиком, а заключённым, как и прочие народы, связанные с ним единством исторической судьбы.

Революция устранила это противоречие. Не будь Великого Октября, ничего — ни СССР, ни России, ни русского народа давно бы не было. Не существовало бы и русской культуры. Равно как не существовало бы народов нашего общего Отечества и их культур.

Мощнейшим же фактором духовного сплочения трудящихся Российской Федерации и Советского Союза была великая русская культура. И это не результат насильственной русификации. Хотя она тоже имела место, и игнорировать её нельзя. Русский народ никогда не чувствовал себя господином других народов, никогда не придерживался двойной морали, никогда не стремился отгородиться от иноплеменников. Именно данное обстоятельство естественным образом определило роль русского языка как языка межнационального общения.

Русские естественно-исторически стали государствообразующим народом.

Коллективистский образ мысли и всей жизни русского народа складывался веками. Идея коллективизма была поднята в русском сознании, в духовной культуре до идеи всемирного братства. Об этом исчерпывающе сказано гениальным Достоевским в его знаменитой речи о Пушкине: «Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите... Для настоящего русского Европа и удел всего арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел своей родной земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретённая, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей».

Именно это предопределило и роль русских, Руси как воспреемников великой Византийской, а через Византию — и Греко-римской культуры и цивилизации.

Продолжение следует.....

__________________
Достоевский считал, что атеизм - болезнь жидовская, что он противен русскому народу.

Kuznez

КРЕПИТЬ ДУХОВНУЮ МОЩЬ НАРОДА

Доклад Г.А. ЗЮГАНОВА «О задачах партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России»
Уважаемые товарищи!
Как вы знаете, X съезд КПРФ принял программное Заявление по русскому вопросу. Всероссийская научно-практическая конференция продолжила обсуждение этой животрепещущей темы. Сегодня на Пленуме ЦК мы делаем ещё один шаг в этом направлении — обсуждаем задачи партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России.

Продолжение.......

Русская культура стала мощным связующим звеном между культурой каждого из народов нашего Отечества и мировой культурой. Русское слово стало общим словом многоязычной России. С гениальной простотой об этом сказано Пушкиным:
Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней язык.
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий
Тунгуз, и друг степей калмык.

В советскую эпоху интенсивно складывалась новая культура, на плодородной почве которой родился и вырос новый создатель и распространитель этой культуры — советская творческая интеллигенция, советская творческая элита. Это имело огромное, всемирное значение. Поскольку история доказала, что общество и государство стабильны и динамично развиваются лишь тогда, когда у власти находится подлинная, народом взращённая и выдвинутая национальная элита.

Действительно лучшие люди страны. Короче, цвет нации, а не ставленники враждующих олигархических кланов или корыстных группировок.

Такова диалектика классового и национального.
Вместе с тем классовое и русское в современную эпоху — вещи во многом неразделимые.

Сегодня русские составляют не просто большинство, а абсолютное большинство — 82 процента жителей России. Подавляющая часть трудящихся, особенно рабочих, причём не только в России, но и в бывших республиках СССР, а также разорённых и деклассированных элементов сформированы и пополняются преимущественно за счёт русских. Новый же многонациональный эксплуататорский класс сформировался по большей части никак не за их счёт. Совсем немного русских, а тем более представителей русской культуры, в высших эшелонах власти.

В нынешнем противостоянии труда и капитала почти сплошь и рядом русские оказались без капитала на стороне труда. Не став господами, они остались эксплуатируемой и трудящейся частью населения.
Именно поэтому среди русских коммунистический идеал и преданность социалистической перспективе сохраняются в наибольшей мере. Сверх того, они слились с национальными ценностями: коллективизм, приоритет государственности, презрение к неправедно нажитым деньгам, жажда социальной справедливости и тому подобное — главное достояние русской культуры.

В общем, именно русский вопрос и проблема будущего русской культуры являются сегодня той почвой, на которой происходит соединение социалистического идеала и традиционных народных ценностей, коммунистического движения и национально-освободительной борьбы.


Одна культура?
Сегодня много говорят о единстве нации. Этот лозунг сплошь и рядом используется для затушёвывания непримиримых классовых противоречий. Для сокрытия того факта, что одна часть нации безжалостно высасывает последние жизненные соки из другой. Все «оранжевые революции» имеют одновременно ярко выраженную националистическую окраску.

Потому что поднимающаяся буржуазия не может на первоначальном этапе своей революции подниматься под каким-либо иным флагом, кроме национального.
Русская буржуазия поднимается ныне под точно таким же флагом. Праворадикальное крыло национализма — ДПНИ — просто копирует лозунги того же «Руха» или «Саюдиса» двадцатилетней давности. Ничего другого они не выдумали, да и не могли выдумать.

Демонстративный космополитизм периода капиталистической реставрации сменяется ныне демонстративным национализмом периода стабилизации. Прямо заявляется: нет никаких «двух культур» — русская культура едина!

Продолжение следует.........

__________________
Достоевский считал, что атеизм - болезнь жидовская, что он противен русскому народу.

Kuznez

КРЕПИТЬ ДУХОВНУЮ МОЩЬ НАРОДА

Доклад Г.А. ЗЮГАНОВА «О задачах партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России»
Уважаемые товарищи!
Как вы знаете, X съезд КПРФ принял программное Заявление по русскому вопросу. Всероссийская научно-практическая конференция продолжила обсуждение этой животрепещущей темы. Сегодня на Пленуме ЦК мы делаем ещё один шаг в этом направлении — обсуждаем задачи партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России.

Продолжение.....


Вот, например, никелевый олигарх Прохоров, задержанный этой зимой французской полицией по подозрению в сутенёрстве, полностью разделяет тезис о единстве русской культуры. Цитирую: «Вообще французы постоянно на словах восхищаются «загадочной русской душой», великой русской культурой: Толстым, Достоевским, Пастернаком, дягилевскими балетами, русским Серебряным веком, русской классической музыкой. Но при этом не хотят признавать современный стиль жизни россиян как возможную часть этой культуры и «загадочной русской души».

Куда уж тут понять! Поэтому, рассуждая о непонимании Западом «загадочной русской души», будем помнить о похождениях дореволюционных и постсоветских купчиков в Париже и Куршавеле. И задумаемся о том, является ли их поведение результатом тлетворного влияния Запада.
Нет, это наше, истинно русское, чего Запад с его протестантской этикой понять ну никак не в состоянии! Кутить, бить зеркала, мазать официантов горчицей и гадить в рояли — это тоже «культура». И в этом «сибаритствующий патриот» Прохоров прав. Только это другая — не демократическая, а эксплуататорская культура.

«Другая культура»

Как указывал Ленин, «в каждой национальной культуре есть, хотя бы не развитые, элементы демократической и социалистической культуры, ибо в каждой нации есть трудящаяся и эксплуатируемая масса, условия жизни которой неизбежно порождают идеологию демократическую и социалистическую. Но в каждой нации есть также культура буржуазная (а в большинстве ещё черносотенная и клерикальная) — притом не в виде только «элементов», а виде господствующей культуры».
Признаков этого господства вокруг нас чудовищно много.

С реставрацией капитализма в России, с утверждением его в криминально-олигархическом виде русская культура превратилась в главный объект духовной агрессии капитала. Она последовательно убивается, вытаптывается, извращается, злобно фальсифицируется. И это понятно. Ибо духовная культура — это, прежде всего, представление о добре и зле, красоте и истине. И, конечно же, представление о святости — о том, чем невозможно поступиться, пренебречь: любовью к Отечеству, долгом перед ним, достоинством и честью.

Первый и главный удар был нанесён по социалистическому производству с его уникальной культурой коллективного труда. Рушились трудовые коллективы, праматерью которых являлась русская сельская община с её традициями взаимопомощи и солидарности. Общественная собственность, объединяющая людей в труде и служившая материальной основой их культуры, была ликвидирована.

При господстве частной собственности культура, равно как и её важнейшая составная часть — наука, переведены на рыночную основу. Всё это привело к деградации духовной жизни народа, русского в первую очередь.

Стала культивироваться антикультура, или массовая культура. Её ещё называют попосовой. Под видом борьбы со всем советским, коммунистическим тяжёлым молотом космополитизма стали бить по традициям русского реализма в литературе, музыкальном и изобразительном искусстве, в кино, театре, на телевидении.

Прозападная власть вывела на оперативный простор поставангардизм и постмодернизм, вдохновители и ревнители которых принялись калечить сочинения литературных гениев, давая им свою извращённую интерпретацию в кино, на телеэкране, театральной сцене.


Русские музыкальные, хоровые ансамбли, театральные труппы русской драмы третируются, низведены на положение Золушки в сфере культуры. В лучшем случае — до этнографического элемента, призванного извлекать рыночную выгоду из посещения резервации туземцев вестернизированной публикой.


Продолжение следует...........

__________________
Достоевский считал, что атеизм - болезнь жидовская, что он противен русскому народу.

Kuznez

КРЕПИТЬ ДУХОВНУЮ МОЩЬ НАРОДА

Доклад Г.А. ЗЮГАНОВА «О задачах партии по защите русской культуры как основы духовного единства многонациональной России»

Продолжение.....


Буквально тысячи новых слов приходят в наш словарь, наш лексикон, т.к. отражают новые реалии. И это закономерно! Этот процесс — живой, развивающийся по своим законам. Но есть явления, тревожные тенденции в языке, которые насаждаются целенаправленно, методично, повсеместно. И велика роль в этом средств массовой информации: телевидения, печати, радио, Интернета, кино и театра.

Чем это вызывается? Прежде всего, стремлением руководителей СМИ, продюсеров, постановщиков привлечь рекламодателей, поднять рейтинг передач, статей, роликов, теле— и кинофильмов. Дойти до обывателя, опуститься до его уровня, говорить на его примитивном языке, не давать ему задуматься над основами бытия. Развлекать, загружать сознание, а ещё больше подсознание матрицами, стереотипами мышления и поведения. А в конечном счёте — оглупление и дебилизация, привитие жажды наживы и торгашества, психологии и философии делячества и удовлетворения зоологических инстинктов!

На театральных сценах Москвы и Петербурга происходит издевательство над творениями русских литературных гениев. Глумление — вот что отличает поток западных окололитературных поделок, будто бы призванных «поднимать» и «развивать» тему русской культуры.

Модернизм, постмодернизм, авангардизм и, наконец, поп-арт не случайно имеют богатых спонсоров и нагло теснят реализм русской культуры, что не в чести у власти. Всё это формы и стили искусства сытых, пресыщенных жизнью. Их приверженцы претендуют на наднациональное, сугубо авторское, только автору понятное выражение художественной мысли. В.Гаврилин — советский музыкальный гений — называл такое выражение автофекальным.

Произведения модернистов, авангардистов имеют шумную рекламу, что роднит их с вульгарными сочинениями детективной литературы, наводнившей книжные рынки. Тиражи творений русских литературных гениев куда скромнее, выходят они в дорогостоящем, как правило, издании. Почему? Потому что первые, новомодные, отвлекают и отчуждают не только от суровой социальной действительности, но и от национальных начал духовной жизни. Обращают русского человека в его противоположность — в космополита. Вторые, классики, обращаются к разуму и совести читателя, к его душе, подвигают его к извечным вопросам. Классическая русская литература — искусство синтеза, высоких обобщений. Она побуждает к глубокому чувству и глубокой мысли. Чтобы отвратить от неё человека, молодого в первую очередь, насаждается в массах склонность к бульварному чтиву — «глотанию пустот», по образному определению Цветаевой. Не чувствовать, не мыслить, а наслаждаться — это рекламируется, внедряется в быт и нравы рыночной культурой.

Под рыночный ранжир подводится система высшего и школьного образования. Её якобы реформа — это удар страшной силы по стволу русской культуры. По преподаванию литературы, истории и математики. Дело не только в том, что образование с принятием закона об автономном управлении школой становится платным и для многих недоступным. Оно лишается традиционной основы русской школы — фундаментального гуманистического образования, дающего основы всестороннего умственного и нравственного развития, резерв интеллекта. Раннее утилитарное профессиональное образование — вот что сегодня становится уделом школы.

Не терять бдительность!

Уважаемые товарищи!

Культурная экспансия глобализма бьёт по всем национальным культурам. Быть коммунистом, марксистом-ленинцем означает быть прежде всего органично вписанным в свою национальную культуру. Знать её, защищать и развивать. Уважать культуру, традиции и обычаи всех народов.

«Исследовать, изучить, отыскать, угадать, схватить национально-особенное, национально-специфическое в конкретных подходах каждой страны к решению единой интернациональной задачи — вот в чём главная задача переживаемого исторического момента», — учил Ленин.
При этом нельзя забывать, что у русского вопроса был и есть сильный, коварный и давно известный противник. Ещё в первые годы советской власти господствующей стремилась стать троцкистская доктрина, основанная на авантюристической теории «перманентной революции». Россия в этой логике рассматривалась просто как «куча хвороста для разжигания мирового пожара». А о её долговременных, в том числе связанных с развитием русской культуры, интересах не могло быть и речи.

Под флагом Пролеткульта шла травля выдающихся представителей реализма в литературе и искусстве, в исторической науке. Пытались размыть и уничтожить форму существования русской культуры — реализм, норовя подменить его авангардизмом и модернизмом. Революционный космополитизм деятелей Пролеткульта выразился в их кощунственном лозунге «Пушкина — на свалку истории». Дело дошло до того, что пролеткультовцы посягнули на святая святых — на русский язык. Пытались искусственно сконструировать язык и литературу пролетариата. Всё это было проявлением троцкизма в сфере культуры и представляло реальную угрозу её полного отрыва от национальных корней.

Идейный разгром троцкизма, его преодоление в политике, что было сделано под руководством И.В.Сталина, спасли русскую культуру. Она восстановилась в своих правах и получила своё высшее развитие в советской культуре, национальной по форме и социалистической по содержанию.
К жизни пробудились лучшие творческие способности русского народа. Под руководством партии Советская страна сумела сформулировать адекватный и быстрый ответ на возросшие угрозы и риски. Советская модель российской культурной стратегии явилась долгожданным синтезом двух традиционных русских доктрин: державной — с её идеей государственной самодостаточности и славянской — с её концепцией славянского геополитического блока и культурного пространства.

Воплощение в жизнь этой модели принесло нам победу в Великой Отечественной войне, дало ранг ядерной сверхдержавы. Позволило создать блестящую науку, первой вывело страну в космос.
Однако предательство горбачёвской элиты всё это разрушило, свело на нет. Сегодня культурные и цивилизационные утраты России колоссальны.

Ещё раз хочу подчеркнуть, что русские превратились в самый крупный на планете разделённый народ. На наших границах появились экономически слабые, постоянно враждующие между собой соседи. И это привело к тому, что Россия, сама находясь в тяжелейшем положении, вынуждена исполнять роль донора бывших советских республик. А также принимать на свою территорию с Кавказа и Средней Азии миллионы беженцев, переселенцев и нелегальных иммигрантов.

Одновременно с окраин страны усиливается отток русского населения в результате того, что власть бросила на произвол судьбы стратегически важные регионы — Дальний Восток и Крайний Север. Разрушены кадровые, экономические и организационные основы безопасности страны. Армия и военно-промышленный комплекс находятся в состоянии глубокого кризиса.

Резко сузилось пространство, где действует и способно развиваться русское культурное начало. Великая аура русской культуры, вписавшая в элиту мировой цивилизации культуры сотен народов СССР, оказалась разорванной в клочья. И ныне активно замещается и в Прибалтике, и на Кавказе, и в Средней Азии, да и в самой России, американизированными суррогатами эрзац-культуры.

Россия вновь стоит перед необходимостью решения тех же трёх громадных геополитических и цивилизационных задач, что и четыреста лет назад: прорыв к Балтике, собирание русских земель и выход к Чёрному морю, оформление чётких границ на юге и юго-востоке, удержание сферы своего культурного воздействия.

Только теперь у нас нет в запасе трёхсот лет для их решения. Петля, наброшенная на горло России, давит всё сильней.
Как же намереваются решать эти задачи нынешние властители России? Да никак! Власть сегодня не имеет никакой ясной стратегии. Более того, она демонстративно игнорирует униженное положение русского народа, от века являющегося державообразующим этносом России.

Продолжение следует....

__________________
Достоевский считал, что атеизм - болезнь жидовская, что он противен русскому народу.