Сергей Граев

Сергей Граев






Ефанда


исторический рассказ







Она сегодня опять не в духе... О, громы небесные!
За что мне такое наказание!?.. Сидит за рукоделием
сама не своя. А как взглянет на меня – на лице сразу
всё: и обида, и укор, и тоска...
Стараясь не звенеть доспехами, выхожу из горницы.
Тьфу, проклятье!! В сенях всё-таки громыхнул: задел
рукоятью меча стоявший возле стенки ухват. Опять эта
финская неряха ставит свои палки на проходе! Чувствую,
как внутри всё закипает. Честное слово, перебил бы сей-
час всех слуг, какие попались бы по пути!
Соскочив с порога, зло шагаю вперёд, сам не зная
куда. Ух-х-х!..
Небо пасмурное. Ветер шумит в деревьях.
Однако, холодный ветер почти сразу меня успокаи-
вает. Дух ветра треплет мою одежду и светлые волосы,







говоря: «Ты не прав, остынь. Лучше подумай, что можно
ещё сделать? Как её утешить и чем порадовать?»...
Как утешить? Не идти же на поклонение к этому
озорному богохульнику Локи! Зря, что ли, Один изгнал
его из вальхаллы? У меня и домашнего идола Локи
давно нет...
-- Ой , что-то ты опять смурной, зятюшка!
Олег стоит у своего крыльца, заложив обе ладони
за пояс. Смотрит на меня с прищуром, чуть ли не под-
мигивает. Да что ж это он всё щурится? Уж не насме-
хается ли?.. Знает, шельмец, каково мне приходится с
его сестрой. И всё щурится... Больно умный вырос! На-
читался книг латинских, возомнил из себя учёного мужа.
Ему и старцы-друиды не указ! Ух, был бы он постарше –
я его перед всей дружиной на смех бы поднял. Авось,
научился бы старших уважать.
-- Ну вот, совсем себя потерял! – с заметным ехид-
ством бубнит этот «умник». – То шагал куда-то, не взвидя
света белого; а теперь стоишь, как истукан... Ты на меня
не гневайся. Вижу: сейчас тебе туго, никого не хочешь
видеть. Тебя моя сестрица уж не пилит, но тоску свою
не скрывает. А ты не знаешь, чем ей помочь. А я... – Он
вдруг выдёргивает ладони из-за пояса, решительно под-
ходит и легонько ударяет меня по плечу. – Я тебе, зятёк,
помогу. И не думай: я не дурачусь и не хвалюсь. Нынче
я задумал такое, что тебе и не снилось. Идём ко мне
в горницу. Будем пить вино сладкое, ягодное. И очень
долго будем говорить. Сие очень важно. И не только
для тебя, но и для всех нас...
Олег почти силой ведёт меня к себе, слегка под-
талкивая в спину.
Этот урманский княжич – уже не сопливый отрок;
но жениться, вроде бы, даже и не думает. Конечно,
родители далеко. Кроме старшей сестры, ему никто не
указ. Все эти финские княжны чересчур грубы и неотё-
саны, чтобы он на них позарился. В Шведское королев-
ство (ко мне на родину) он ехать не хочет. Почти всё







своё время проводит с этим умалишённым опекуном.
Вместе читают книги, вместе ходят к святилищам, вместе
охотятся...
Он ставит на стол серебряный кувшин с вином, два
серебряных кубка и красивое керамическое блюдо с
вяленой рыбой. Ого! Такое блюдо я вижу впервые.
Наверно, из дальних заморских стран... Может, даже из
самой Византии...
-- Вот что, Рюрик. Наливай вино себе сам. Спаивать
тебя не буду. Тем более, что для нынешнего разговора
тебе лучше быть трезвым. Но если напьёшься – тоже
не беда... Итак, начнём с самого начала. Ты Ефанду
любишь?
Я было взглянул на него, как на глупого несмышлё-
ныша, вскинув от удивления брови. Но Олег на меня
глядит так серьёзно и пристально, что я сразу успоко-
ился и просто кивнул головой... Налив себе полный
кубок, отпиваю сразу половину.
-- Ты знаешь, дорогой зять, что такие красавицы
встречаются среди урманских княжон нечасто. Скажу
больше. Настоящая красавица среди них только одна:
Ефанда. Ты провёл достаточно времени при урманском
дворе, чтобы в этом не сомневаться. И я не знаю, чем
ты смог её околдовать, а заодно – и наших с ней ро-
дителей... Ладно. Чему быть – того не миновать. На
всё – воля богов... Ты уж прости, что я, по новому своему
обычаю, называю духов по-латински, богами. Но дело не
в этом. Дело вот в чём. Богам почему-то было угодно,
чтобы ты увёз Ефанду от прекрасных урманских фьордов
в эти финские болота. Я понимаю: ты не хотел везти её
именно сюда. Ты повёз её к себе домой, в прекрасное
Шведское королевство. И ты не знал, что богиня судьбы
забросит тебя в эту финскую глушь. А вместе с тобой
здесь пришлось поселиться и Ефанде... Ты обещал ей
золотые горы, а затянул в трясину... Лично я мог бы
остаться в Швеции или вернуться домой в Урмань.
Ещё год назад я хотел отсюда уехать. Но... Слушай







меня очень внимательно. Теперь я передумал!.. И
знаешь, почему?
Чувствуя, что уже заметно охмелел, я впериваю в
Олега удивлённый взгляд. Чего он там ещё задумал?
Тут же моё удивление сменяется на вполне деловой
интерес. Наполнив кубок вином и залпом его осушив, я
хватаю с блюда таранку и принимаюсь усердно её чис-
тить. На шурина не смотрю; но мои уши настороженно
ловят каждое его слово.
-- Боги не хотят, чтобы мы сидели здесь и скучали.
Приглядись к Ефанде, и прислушайся сам к себе. При-
слушайся повнимательней... Ну?.. Как ты думаешь? Чего
хотят боги?
Прожевав кусочек вяленой рыбы и снова наполнив
свой кубок, я на какое-то время замер в неподвижности...
А ведь этот урманский княжич прав! Что-то есть такое,
в моём же собственном сердце, что я давно не могу
сам себе толком объяснить. Что-то Новое, Великое.
Быть может, даже то, ради чего я вообще появился в
этом мире. Мой главный Путь... Да-да, путь! Он куда-то
ведёт... Так... А куда он может вести? Ну, где я ещё
не был? На западе, у Великого моря, был: это Урмань,
родина Ефанды. На юге был: и у датчан, и у герман-
цев... На севере – одни только льды, владения Снежной
Королевы. Значит, остаётся восток!.. Ну, и что же ждёт
меня там, в этих бескрайних просторах, среди дремучих
лесов?..
-- Ну? Так к чему же призывают тебя Один и Тор? –
чётко и внятно произносит Олег.
Его голос как бы доносится издалека, откуда-то со
святилища.
-- Н-н-ну... Вроде бы, надо идти на восток.
Теперь уже он замер, как истукан. Глаза широко
раскрыты. Мне даже чудится, что у него зашевелились
волосы!
-- Хвала всемогущему Одину!.. Рюрик!.. Я поражён!..
Тебя посетило такое же откровение, как и меня!.. Именно







про в о с т о к я и хотел с тобой побеседовать!.. Уф-ф,
погоди. Сейчас мне самому надо прийти в себя.
Он наполняет свой кубок и жадно выпивает до дна.
-- В общем, слушай, что я придумал... Да что – я!?
Так велят боги!.. И даже по рассказам седых старцев
легко понять, что всё к тому идёт. Ты же слышал леген-
ды друидов: когда-то давно, в незапамятные времена,
была огромная северная страна. Она простиралась от
Великого моря до самых дальних восточных лесов. Жили
там гипербореи: высокие, светлоглазые и светловолосые
люди. Вот, такие же, как ты. – Олег жестом указывает
на меня. – Они говорили на одном языке, верили в
общих богов, знали разные науки и были хорошими
воинами. Но потом они так возгордились своим непре-
взойдённым умом, что перестали молиться богам. Боги
разгневались на них и призвали Лютую Зиму (нашу ны-
нешнюю Снежную Королеву) наслать на них великую
стужу, какой ещё не было отродясь. И наступили льды
нетающие, снегопады нескончаемые. И все растения
замёрзли, и твари живые повымерли. И пришлось гипер-
бореям спасаться бегством, бросив свои дома и свою
землю. Большинство из них погибло. Оставшиеся ушли
в тёплые края, расселившись по южным горам и бес-
крайним степям, и даже в Индии. Смешались они с
племенами самыми разными. И оттого ныне у разных
народов бывает схожая речь. А славяне, скандинавы
и германцы – и вовсе прямые потомки их.
-- Ну, слыхал я эти сказки друидов. И что славяне –
первые их потомки, тоже слыхал. Что с того-то?
-- А то, что сами боги хотят великую северную дер-
жаву возродить. Видать, прощения мы заслужили. А
покуда славяне одичали сильнее нашего, -- мы с тобой
должны идти на восток. Возглавить все народы на бес-
крайних восточных просторах; а потом покорить осталь-
ной мир... Присоединить остальной мир нам поможет
завоевание Византии. Если возьмём Константинополь,
то все королевства Европы и Рим присоединятся к нам







сами. И вот тут я должен упомянуть об одном древнем
полководце. Был такой грек Александр из Македонии.
Он один, без римлян и остальных европейцев, покорил
почти всю Азию. Не успел, умер. А теперь смотри: если
мы всей Европой, вместе со славянами, пойдём на
Азию... О, громы небесные! Тогда весь мир будет у
наших ног!
-- Ну, юноша, это уже не ты говоришь. Это уже вино
хмельное в тебе говорит!.. Ха-ха-ха, уморил!.. Сидишь
тут, в деревне. Попиваешь вино, заедаешь таранкой.
Ты, властелин мира! А-а-а-ха-ха-ха-а-а-а-ха-ха!..
-- Зря смеёшься, Рюрик. Ты меня толком не выслу-
шал, а смеёшься. А я ведь всё обдумал. Я знаю, как
всё это устроить.
-- Хо-хо! Да как ты это устроишь? Да знаешь ли ты,
что такое Новгород и дружина новгородская? А другие
славянские племена, их города и веси, дружины?.. А
Киев!?.. А?.. Это тебе не сказки друидов и не книжки
латинские.
-- Да знаю я всё, не маленький! И про Киев знаю,
и про все славянские племена. Так ведь я ж не силой
покорять их собрался, а хитростью возглавить! Вот ты
опять меня не слушаешь; а я всё одно повторяю: я
всё обдумал.
Нет, он меня всё-таки разозлит! Дам ему пинка
и уйду спать... Хотя... У друидов – свои сказки, у
него – свои... Ладно. Пусть болтает. Хе-х! Вино у
него доброе, спать ещё рано. Посижу, попью, пожую,
послушаю.
-- Так вот, зятёк. Слушай шурина. Я хоть и молод,
да не глуп. Слушай!.. Сказывал ты про Новгород. А
ведь сам знаешь, как нелегко Новгороду держать в
подчинении все свои земли. То одно племя восстанет,
то – другое... В междоусобицах славяне и финно-угры
свои силы разобщили, раздробили. Если дружины вме-
сте и выступают, то только – против германцев. Или –
против вас, шведов. Так вот! Слушай, что я задумал.







Новгородцы уже много раз нанимали за деньги чужие
дружины, чтоб легче было одолеть неприятеля. Нани-
мались к ним и финны, и эсты, и даже пруссы. Вот,
при удобном случае и ты со своей дружиной наймись.
Тут важно хорошенько всё посчитать. Тебе надобно
ввязаться в такую драку, где новгородцам без тебя
пришлось бы туго. Поставь свою дружину в засадный
полк. А перед битвой проведи тайные переговоры с
неприятелем: дескать, если тот заплатит тебе не мень-
ше новгородцев, то ты в бой не вступишь и уйдёшь
восвояси. Если получишь ещё денег – хорошо. А не
договоришься и не получишь – тоже неплохо. Твоя
задача – в бой всё-таки вступить, но – лишь после
того, как новгородская дружина сильно ослабеет. Тогда
ты свежими силами вступишься за новгородцев и раз-
громишь врага, даже если он платил тебе деньги. Более
того! Враг окажется в полной растерянности, если до боя
будет уверен, что ты новгородцев предашь. А растеряв-
шись, они побегут, как зайцы; тебе останется лишь их
настигать и безжалостно истреблять. Главное, чтобы
оставшиеся в живых новгородские ратники успели тебя
полюбить, как их спасителя и истребителя врагов. Через
ратников ты сможешь втереться в доверие и к остально-
му люду. Вернувшись с поля боя в город, ты не преда-
вайся пьянству на пиру победителей, а готовься к сле-
дующему делу. Сейчас в Новгороде княжит Вадим
Храбрый. После победы он будет считать тебя чуть ли
не кровным братом. А мы этого «брата» потихоньку
отравим. И тут же возглавим поиски лазутчиков, кото-
рые, мол, убили твоего кровного брата. А под видом
этих поисков будем исподволь захватывать власть в
городе. При этом убьём ещё нескольких наиболее вли-
ятельных новгородцев, свалим вину на лазутчиков и
окончательно возьмём всё под свой контроль. Местный
люд и ратники будут в растерянности, успев тебя по-
любить и принимая тебя за своего. Захватив власть,
начнёшь всем объявлять, что с лазутчиками покончено.







На деньги, полученные от новгородцев, закатишь пир,
какого ещё не знал Новгород. Вызовешь к себе жену.
Рядом с такой красавицей ты и сам будешь получать
ещё больше любви. Все будут с умилением глазеть
на неё, всё тебе прощая и ни в чём тебе не переча.
Вскорости и вече призовёт тебя княжить в Новгороде.
Тогда ты сможешь считать, что половина всех задуман-
ных мною дел уже сделана... Только никому не говори,
кто твой отец и откуда ты родом. Рюрик, и всё тут!
Спаситель земли новгородской. Кстати, чтобы ещё
больше всех запутать, надо распустить по всей земле
слух, будто пришёл ты княжить с двумя своими бра-
тьями. Подобно тому, как Киев был основан Кием и
двумя братьями его, Щеком и Хоривом, -- так и Рюрик
пришёл спасти Новгород с двумя своими братьями.
-- Хе-х!.. И как же я этих своих сказочных братьев
назову?.. А?..
-- Да как угодно! Но лучше – как-нибудь символи-
чески, чтоб самому верилось в их существование... Ну,
кто поможет тебе стать владыкой новгородских земель?
Свой род (по-шведски sinehus) и верная дружина (по-
шведски thruvaring). Вот и братьев твоих можно назвать
(в славянском произношении) примерно так: Синеус и
Трувор.
Ай, да юноша! Ай, да сукин сын! Это ж надо такое
придумать!
Опустошив очередной кубок и понюхав таранку, я
говорю слегка заплетающимся голосом:
-- Да, Олег... Ты, и впрямь, молодец. Здорово всё
придумал. Мне бы такое и в голову не пришло.
Шурин, тоже заметно охмелев, самодовольно про-
должает:
-- То-то же, зятюшка! Со мной не пропадёшь!.. Нам
бы только выучить более-менее язык новгородцев, чтобы
легче было сойти за своих. Сам-то я уже неплохо по-
ихнему... И тебе помогу выучиться, и дружине твоей.
Так что, будем готовить помаленьку дружину. Ты ещё







призови побольше своих шведских родичей; но – так,
чтобы раньше времени не поднять лишнего шума. Я
в ближайшие дни отправлюсь в Урмань, поговорю со
своими. Вернусь, и будем с тобой ждать удобного слу-
чая... Так-то!.. А сейчас – хватит пить. Иди к Ефанде,
утешь её и порадуй. Скажи, что скоро станет она
королевой огромной восточной страны. И даже Визан-
тия будет у её ног, и все византийские золотые горы...
Негоже моей сестрице тосковать. А?.. Она ведь такая
красавица!








03.01.2011

Сергей Граев

Больше месяца я ждал хоть одного ответа в этой своей теме. Это же не главная книга землян, которая сама занимает много страниц и её обсуждение следовало бы проводить в отдельной теме (если бы в таком обсуждении форумчане имели бы потребность). Тут-то - прямо в теме про Рюрика (и прочие дохристианские дела) можно было бы побеседовать. Может, я в чём-то неправ. Может, наоборот кто-нибудь меня поддержал бы. Разве эта тема неинтересная или недостаточно важная?

Если в ближайшие дни никто не откликнется, то скопирую рассказ "Ефанда" в "Тему Сергея Граева", а эту тему попрошу модераторов стереть.

Александр Коломийцев

Уважаемый Сергей!
Позвольте Вам возразить. Рюрик - славянин. По отцовской линии - бодрич, по материнской - русич. Настоящее имя, данное при рождении, в то время имена менялись, - Рарог. Отец - князь бодричей, мать - дочь новгородского князя-воеводы Гостомысла. К варягам попал после убийства родителей датским королём. /Король, конечно, сильно сказано/.
Если есть желание, можем пообщаться.

Сергей Граев

Вы привели одну из версий. Я же из всех версий выбрал наиболее убедительную. Рюрик и его дружина были именно варягами (скандинавами); а имена его легендарных братьев имеют чисто шведское происхождение. Так что, он был шведом, и ни кем иным. А жена его Ефанда и шурин Олег - норвежцы.

__________________
Мой адрес - не дом и не улица. Мой адрес - GraevSV@mail.ru ...

Александр Коломийцев

Всё понятно. Варяги, кстати, это не скандинавы. Норманнская теория получила своё развитие во время бироновщины. Причины понятны. Итоговую черту под норманнской теорией подвёл ещё Ломоносов. Норманнами были жена Рюрика Ефанда и её брат Одд. На Руси его имя трансформировалось в Ольг. В дружине Рюрика помимо варягов-русь были и скандинавы. Синеуса и Трувора вообще не существовало. Это не имена. По этому поводу проводились исследования. Таких имён не существует. "Синеус" и "трувор" - "со своим родом" и "верной дружиной". Летописец позаимствовал сюжет из скандинавской саги, но не владел достаточно хорошо языком. Пресловутые "синеус" и "трувор" присутствуют и в других сагах, где нурманны "наводят порядок" в других странах.
Впрочем, у каждого своя голова.

Сергей Граев

Норманнская "теория" - не о происхождении Рюрика, а об истоках русской государственности. Разумеется, первым начал всерьёз объединять восточно-славянские племена Кий. А вообще, до декабря 2012-го осталось совсем немного времени. Боги-инопланетяне вступят с нами в прямой контакт и предоставят нам все видеоматериалы времён Кия, времён Рюрика и так далее.

__________________
Мой адрес - не дом и не улица. Мой адрес - GraevSV@mail.ru ...