karanir

Краткий курс истории Чьяпаса от времен Бартоломе де Лас Касаса до договора НАФТА


Как известно, «открытие Америки» в 1492 году было началом конца великих американских цивилизаций, в науке и культуре нередко превосходивших своих «открывателей» и уступавших им только в военных технологиях (любые совпадения с военно-политической ситуацией начала ХХI века, разумеется, случайны). Известно также, что для испанских конкистадоров, мечом и крестом проводивших антитеррористическую кампанию тех времен, индейцы были опасной разновидностью диких животных, а те из них, что не поддавались приручению, уничтожались. «Дикари», бывшие создателями точнейших для своего времени календарей и звездных карт, архитекторами великих городов и хирургами, проводившими операции на мозге, не смогли противостоять огнестрельному оружию и эпидемиям — первым благам европейской цивилизации, завезенным на континент. Уничтожение индейцев считалось делом чуть ли не богоугодным, ибо церковь считала, что у индейцев «нет души».
.................................................. ............................

В течение нескольких веков нынешний мексиканский штат Чьяпас был частью территории Гватемалы. В 1821 году Мексика добилась независимости от Испании. В 1823-м чьяпасская элита решает отделиться от Гватемалы и присоединиться к Мексике, потому что «лучше быть хвостом льва, чем головой мыши». Мнения индейцев, естественно, никто не спрашивал. После мексиканской революции 1910—1920 годов провозглашавшиеся ею гражданские свободы и аграрная реформа коснулись Чьяпаса в меньшей мере, чем какого-либо другого штата. Лучшими землями здесь, как и во времена де Лас Касаса, владеют белые помещики, пользуясь фактически рабским трудом индейцев и содержа частную охрану — так называемые «белые гвардии» — вооруженные банды, готовые выполнить любой приказ хозяев. Телесные наказания и право «первой брачной ночи» по отношению к дармовой рабочей силе индейцев вовсе не редкость. До 1970-х годов в самом «цивилизованном» городе Чьяпаса, Сан-Кристобале, можно было видеть обыденные уличные сцены того, как индеец, идущий по узкому колониальному тротуару навстречу белому или метису, спускался с тротуара, уступая ему дорогу. Сидевшие на скамейках рынка Сан-Кристобаля индейцы вставали, когда мимо них проходили белые мексиканцы или туристы.

По официальным данным, население Чьяпаса составляет около 3 600 000 человек, из которых индейцев — более миллиона. На самом деле эти цифры, особенно вторая, более чем относительны, в большинстве общин нет учета ни рождаемости, ни смертности, и вполне возможно, что индейцев в Чьяпасе значительно больше, чем обычно считают. Следуя той же официальной, то есть насколько можно приукрашенной статистике, две трети населения штата проживает в сельской местности, и доход 90% из них является минимальным или нулевым. Половина жителей Чьяпаса не обеспечена питьевой водой и две трети не имеют водопровода. Электричество есть только в трети жилищ. Из 100 детей 72 не заканчивают даже начальной школы. 40% населения штата моложе 15 лет. Из 16 058 школ, бывших в штате в 1989 году, всего 1096 были расположенына территориях проживания индейцев. Полтора миллиона жителей Чьяпаса не получают никакого медицинского обслуживания. Поэтому около 15 тысяч детей в год умирают от излечимых болезней: число, сравнимое с количеством жертв недавних гражданских войн в соседних Гватемале и Сальвадоре. В Чьяпасе есть только 2 медпункта на каждые 10 тысяч жителей; это в пять раз меньше, чем в среднем по стране. 54% населения Чьяпаса страдает от истощения и среди индейцев голодает около 80%.

При этом в штате производится более 55% гидроэлектроэнергии страны, 35% кофе и значительная часть мексиканской нефти, природного газа, ценной древесины, меда, бананов, какао, кукурузы и мяса. Значительная часть всего этого идет на экспорт…

В начале 1980-х годов больше сотни тысяч гватемальских индейцев пересекло мексиканскую границу, спасаясь от геноцида, проводившегося властями их страны. Это была одна из самых кровавых и малоизвестных миру страниц новейшей латиноамериканской истории. За 36 лет вооруженного конфликта между «банановыми» правительствами, армия которых обучалась и вооружалась США и Израилем, и левыми партизанами, которых поддерживала Куба, в стране с населением в 10 миллионов жителей погибло более 200 тысяч человек. 93% погибших стали жертвами правительственных сил и 3% — партизан. Индейцы составляют 44% населения страны, среди погибших их — 83%.

Обилие дешевых рабочих рук из Гватемалы еще больше обострило социальные противоречия Чьяпаса. После экономического кризиса 1989 года, приведшего к резкому падению цен на кофе и мясо, экономическая ситуация для подавляющего большинства жителей штата оказалась просто критической.

Этот период совпал с апогеем проведения неолиберальных реформ в мексиканской экономике и подготовкой подписания НАФТА, договора о свободном экономическом обмене между Мексикой, США и Канадой. НАФТА открывал двери неограниченному доступу транснациональных корпораций к природным богатствам страны, лишая ее жителей последних ресурсов государственной защиты, и полностью исключал из этого процесса индейские общины, являющиеся самой неконкурентоспособной и нерентабельной, с точки зрения макроэкономических раскладов, частью населения. Впрочем точно также, как пенсионеры, инвалиды, безработные, больные и прочие слои населения, не попадающие под категорию потребителей или производителей. Кроме того, НАФТА являлся смертным приговором для десятков местных культур, еще сохранившихся, несмотря на пять веков конкисты.

************************************************** *******************************************
Автор: О. Ясинский// "Субкоманданте Маркос: Четвертая мировая война"
************************************************** *******************************************


Вам это ничего не напоминает. Мне, например, судьбу целого ряда регионов России, буде последняя не свернет с либерально-рыночного пути... ну, нельзя это назвать развитием...

А.Лексей

Ханаан при оккупации его евреями (2 тыс. до н.э.).

Африку при оккупации её "блаародными европейцами" из жидовствующих (протестантских) сект христианства.

Северную Америку (оккупированную ссыльными подонками и авантюристами, также жидами несколько веков тому назад).

Украину при польско-жидовской оккупации (читайте "Тараса Бульбу").

СССР в 90-е годы и до сих пор.

Вот у нас во дворе была детская площадка. Жиды и буржуи построили вместо неё себе дом-свечку. Во дворе -- крайслер, майбах, мессеры, а всякие там БМВ и фоккеры теснятся на подходах, на тротуарах окрестных бедных домов... Халява: нагрузка легла на старые водяные, тепловые и электросети. Теперь они (спустя много лет) огородили дом охранниками и стальным заборчиком, мол, всякое быдло гойское ходит возле нашего дома, землю нашу hодную топчет, паhшивцы эдакие hусско-татаhские... А вот мусорные баки, разумеется, -- за забором, опять-таки вместо детской площадки. Сделать, что ли, гранату или что ещё попроще?

Иноземцев

Ишь ка-ако-ой "просветитель", "страдалец" по обездоленным!
Он Вам никого не напоминает?

__________________
Экономика - есть материальное воплощение Человеческого Духа.

karanir

Иноземцев

Это о чем, собственно?
Если это ирония в мой адрес, то я ее не понимаю. И тем более не понимаю причин для оной.