Иван Александрович

Кто же такие русские?
Кто же такие русские? Кто были их предки? Археолог П.Г. Шульц, руководивший раскопками Симферополя (Неаполя Скифского) в 1945 г., сделал такие выводы:
"Скифы представлялись многим дикими кочевниками, не знавшими городов и городской культуры, не имевшими своего государства. Некоторые ученые считали, что скифы - это кочевые орды не то монгольского, не то иранского происхождения. Считали, что скифы существовали на протяжении пяти-шести веков, а после войны с Диофинтом, полководцем царя Митридата Понтийского, они якобы пропали неизвестно куда и как.
Разве могла внезапно исчезнуть такая большая и могущественная народность, о многочисленности, смелости и непобедимости которой много и единодушно писали древние авторы?
Раскопки советских археологов на Днепре, Буге, Днестре, на Дону, Кубани и, в особенности, раскопки Неаполя Скифского полностью опрокидывают эти неправильные лженаучные представления о скифских племенах. Скифы никуда не исчезали и не пропадали.Скифы создали не только свое государство, но и свою городскую культуру. Мы знакомимся в Неаполе с памятниками скифской архитектуры, с его мощными оборонительными стенами и башнями, с исключительно интересным мавзолеем, парадными сооружениями, украшавшимися скульптурами, с жилыми оштукатуренными домами, крытыми черепицей.
Но особенно важно то, что в характере скифских поселений и жилищ, в погреб альном обряде (обычай хоронить в курганах и закалывать боевого коня), в скифских росписях, в предметах ремесла, в частности в посуде, деревянной резьбе, орнаменте, в одежде мы находим все больше и больше общих черт с культурой и бытом древних славян".
Кстати, М.В. Ломоносов писал, что среди "древних родоначальников нынешнего российского народа скифы не последнюю часть составляют".
Мы не будем останавливаться подробно на том, кому и зачем надо было усомниться в том, что скифы являются предками русских. Укажем только единое мнение объективных исследователей о том, что данной проблемой занимались преимущественно немцы. А они тасовали факты так, чтобы они одни были истинными наследниками ариев. Это давало им моральное право претендовать на всю территорию, которую ранее занимали арии. Вот вам и научная объективность!
Читателю же небезынтересно будет узнать хотя бы часть фактов, на основании которых специалисты сделали окончательный вывод о том, что нашими предками являются скифы-сарматы-аланы.
http://content.foto.mail.ru/mail/ludmil ... i-7530.jpg
Первый факт - точное физическое соответствие русских (славян) и раннесредневековых аланов, античных сарматов, скифов железного века, киммерийцев эпохи поздней бронзы... и даже ариев древнеямной культуры. Все антропологические данные подтверждают, что в формировании современного русского типа главное значение имела именно степная, скифо-сар-матская составляющая. Специалист по данной проблеме академик В.П. Алексеев писал: "Несомненно, что большая часть населения, проживающая в южнорусских степях в середине первого тысячелетия до н.э., является физическими предками восточнославянских племен эпохи Средневековья". Скифский антропогенный тип обнаруживает преемственность, по крайней мере, со времен бронзового века.
Современные научные методики, применяемые в антропологии, позволяют различить антропологический тип не только двух разных народов, но даже разных племенных групп внутри одного и того же народа. Поэтому выводам антропологов следует полностью доверять. Собственно, это и неудивительно. Даже неспециалист отметит сходство между современными русскими и древними скифами. Это можно видеть на сохранившихся изображениях и по описаниям современников. Общий внешний вид такой: довольно высокий рост, стройное и крепкое сложение, светлые глаза и волосы русого оттенка. Фактически это и есть типичные черты нордической белой расы.
Очевидцы свидетельствуют следующее. Во II в. до н.э. Клавдий Гален писал о "всем скифском племени", что у них волосы умеренно растущие, тонкие, прямые и русые, кожа мягкая, белая и лишенная волос. В IV в. н.э. Аммнон Марцеллин об аланах писал так: "Почти все аланы высоки ростом и красивы, с умеренно белокурыми волосами". В VI в. н.э. Прокопий Кесарийский писал о славянах: "Все они рослы и сильны, цвет лица имеют не совсем белый, волосы ни русые, ни вполне черные, но рыжеватые". В X в. н.э. Ибн-Фадлан писал так: "И не видел я людей с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, румяны, красны".
Что касается изображений скифов, то они очень красноречивы. Митридат Первый, который основал Парфянскую империю, а в 141 г. до н.э. был признан царем Вавилонии, имел чисто русские черты лица. Это хорошо видно на его изображениях, на монетах. Носил он прическу "под горшок" с узкой лентой-повязкой и бороду. Именно в таком виде изображают древнерусских мужиков. Помпеи Трог писал, что Митридат был "человеком необыкновенной доблести". Кстати, его имя очень созвучно русскому имени Дмитрий.

На территории современной Туркмении при раскопках дворца в древней столице Парфянского царства Нисе обнаружили "голову воина в шлеме". Это была часть статуи, которая не сохранилась. У этого воина лицо русского богатыря, например Добрыни Никитича. Там же в Нисе был обнаружен женский скульптурный портрет. На нем изображена амазонка Родогунду. Она была парфянской принцессой, которая стала женой одного из селевкидских царевичей. Полиен об амазонке Родогунду рассказал такую быль. Когда она мыла волосы, ей сообщили о восстании одного из подвластных народов. Родогунда тут же села на коня и повела войско в бой и поклялась, что прической займется только после того, как усмирит восставших. Свою клятву она сдержала. Похоже, что это было на самом деле: с тех пор ее изображение на печати парфянских царей чеканили с распущенными волосами. О ней писали многие современники. Так, греческий автор Фи-лострат писал: "Она приносит жертву богам и благодарность, она молится, чтобы боги и впредь дали ей побеждать врагов, как она победила их теперь. Глаза у нее, меняя свой цвет, от голубых переходят в темно-синие, получая свою веселость от данного настроения, свою красоту от природы, повелительный взгляд от сознания власти". На портрете из Нисы изображена именно такая женщина. Портрет исполнен в реалистической манере. Мы видим утонченную красоту и чисто русские (притом великорусские) черты лица.

Скифы хоронили под курганами и воинов, которые в бою пропали без вести. В Южной Сибири в таком кургане, где не было и не должно было быть тела умершего, обнаружили медальон с портретом воина. На медальоне явно европеоидный овал лица и выдающийся нос. Прорезается и некоторая скуловатость и косина в глазах. Коренные русские жители Сибири выглядят именно так. Так что были обнаружены изображения не только полностью русского типа, но и разных подтипов, которые существуют и в наше время.
Одежда наших предков не очень сильно отличалась от той, которую носили русские еще недавно. Мужской костюм был изображен на настенных фресках, на золотых украшениях, на вазах и т.д. Он состоял из длинной рубахи, кафтана с поясом и длинными откидными рукавами. Была и плащ-накидка с застежкой на груди или на одном плече. Далее, были широкие шаровары или, наоборот, узкие штаны, заправленные в мягкие кожаные сапоги. Что касается лица, то борода была обязательной. У причерноморских скифов были довольно длинные волосы. У сарматов была короткая стрижка. Среднеазиатские саки и парфяне стриглись "под горшок".
На первый взгляд ничего особенного, обычный костюм. Но так кажется сейчас. А тогда мало кто носил "штаны обыкновенные". Цивилизованные римляне и греки обходились короткими туниками (распашонками). Нельзя сказать, что зимой в Италии жарко. Вряд ли римляне так спасались от жары. Понятно, что в такой экстравагантной одежде ни греческая, ни римская армия не смогла прорваться в русские степи. Кстати, в цивилизованной Западной Европе "штаны длинные, обыкновенные" носят только последние два столетия. В средние века европейские мужчины обходились чулками (каждая штанина по отдельности). И только с XVI века надевали чулки с короткими шортиками. Простое дело штаны, а додумались до них только наши предки, которых цивилизованные европейцы считали дикими.
В наше время в цивилизованном мире женщины носят брючный костюм. А наши предки еще в древности поняли его практичность и открыли его для своих женщин. На греческих вазах были изображены амазонки в мужских брючных костюмах. Но это была рабочая одежда амазонок. На выход, для красоты самат-ские и скифские женщины надевали длинные платья. Они были украшены бисерными обшивками на груди, на рукавах и подоле, вышивками бусами и пуговицами. Платья шились из ткани, сотканной из доморощенной шерсти. Использовалась и импортная парча.
О длинном платье можно сказать то же, что и о мужском костюме. Такие платья в других странах в то время не носили. Одевались в драпировки из цельного куска ткани вроде индийского сари или иранского хитона. В халаты одевались на востоке Азии. В Северной и Западной Европе были в ходу рубашки с юбками, а также сарафаны. Настоящие длинные платья, оказывается, носили только сарматские женщины. В наше время южнорусский женский костюм как раз и представляет собой именно платье, украшенное бисером, тесьмой и вышивками.

Подобие русских и сарматов-скифов не ограничивается внешним видом и одеждой. Практически полное совпадение прослеживается и в бытовых предметах, а также в произведениях прикладного искусства.
Совпадают техника, стиль, узоры и т.п. Об этом академик П.Н. Шульц писал так: "В жилых помещениях скифской столицы Крыма Неаполя находили красивые пластинки из резной кости, которыми украшались скифские ларцы. Узоры, с любовью выполненные скифскими народными резчиками, живо напоминают по своему характеру русскую резьбу по дереву". Так, в материальной культуре населения средневекового Черниговско-Северского княжества древние традиции полностью сохранились. Поэтому их можно сравнивать с аналогичными предметами у сарматов. Один из элементов - спиральные кольца. Сарматские амазонки носили спиралевидные украшения самых разных видов. Это и кольца, и разные браслеты. В указанном русском княжестве как украшения применяли височные кольца в форме спирали. Они служили для поддержания прически в виде длинных кос, уложенных вокруг головы. Это самые характерные украшения славян в раннем Средневековье. Такие же кольца были обнаружены среди вещей античной эпохи. Их датируют началом второго тысячелетия до н.э.
Изобразительное искусство на Руси тоже несет на себе следы влияния скифов. Академик П.Н. Шульц писал об этом так: "Портретные рельефы, найденные на городище Неаполя (в Крыму), в особенности изображение юного Палака (сына царя Скилура) на коне, отличаются самобытным характером. Они чем-то напоминают позднейшие изображения Георгия Победоносца в древнерусском искусстве. У одного из военачальников (погребенного в мавзолее Неаполя) был найден резной камень из темно-красного сердолика в форме скарабея. На оборотной его стороне с необыкновенным искусством вырезана портретная голова бородатого скифа в высокой шапке. Его облик близок к образам древнерусских князей".
Подобные результаты дает и сравнение жилищ скифов и русских. Скифы жили в каменных домах с черепичной крышей. Изображения их сохранились на росписях. П.Н. Шульц пишет, что такой дом представлял собой "жилище с двускатной крышей, навесы которой защищают стены от стока воды. На коньке крыши вертикально поставлена стрела, по сторонам ее установлены вырезанные из дерева головы двух коней, обращенные мордами в разные стороны. Все это живо напоминает нам русскую избу с такими же резными коньками на такой же крыше". На Алтае строили такие же дома, только деревянные. Основное жилище древних сибиряков - деревянная изба. Если были избы каменные и деревянные, то люди жили оседло. Значит, не стоит говорить о том, что скифы были кочевниками. Скифы изобрели и степную юрту. Она служила жилищем только летом, была чем-то вроде палатки.

wall

я в вопросах генетики не силён, но хочется задать вопрос ( особено борцам за чистую кровь), сколько лет проиходит всевозможное смешивание всевозможных рас, и какой процент в рождающимся "посторонних" генов? и через сколько лет, соблюдая зону сексуального карантина, добьются полного очищения и нахождения фонда одной расы????
да, ещё, может и дилетантская вещь, но хочется узнать, слышал я про теорию половых отношений, как о борьбе за существование 2-х видов - простейших организмов (в частности вирусов) и человека ( ну если брать узкий вариант), рассказывалось, что, как известно вирусы приспосабливаются и эволюционируют во много раз быстрее нас, но против этого есть секс - 2 человека, смешивая свои гены полностью тусуют колоду и создают нового человека, непохожего на других, биологическую индивидуальность, влияет ли на этото процесс, с этой точки зрения, смешавание рас ????

__________________
иногда корабль перестаёт тонуть, как только его покинут крысы...

Red

Вы что-то хитрите,Магний,о-о-ой хитри-и-ите-е-е...
Даниил Андреев выше взлетал,по-моему...
Меня терзают смутные сомнения....
У Шпака магнитофон,у посла- медальон...

Caduceus

Даниилу Андрееву не приходилось писать на форумах подконтрольных цензорам из ФСБ. Вот когда власть сменится,тогда и будем писать бесхитросно и на этом форуме,и на других,а пока надо учиться читать между строк...
К тому же причём здесь Д.Андреев и русский национализм?

__________________
"Плох коммунист отрицающий,но ищущий правды достоин общего блага." (Агни Йога)

Сергей Граев

В сообщении % 2 Владимир Александрович сказал, что русский националист пусть женится на той, кого любит, хоть на еврейке. Но ведь его дети будут считаться евреями (по-матери), а значит -- вполне могут стать сионистами.
Зачем же русскому сверхпатриоту плодить этих всемирных заговорщиков?

Владимир Александрович

Да, уж Вы умен бобер, шифруете № %.

Но Вам раскрою секрет так, как фобией преследования не страдаю. Никто за мной не следит, никто меня не отключает.

Знаете, на ушко, и между нами, русский националист обязан жениться на еврейке, согласно нашим планам и расчетам, для проникновения в логово Сионской династии. Читайте протоколы Сионских мудрецов.

С самого детства усиливаем воспитание детей в нужном направлении. Данные операции уже проводятся по всей России.

Пройдет время, и все евреи будут работать на русских националистов. Для евреев мужского пола все организуем так, чтобы они женились на русских. Для этих целей с самого младенчества подготавливаем русских девушек.

Русские руки, и русские глаза уже везде и всюду. Но за Вами наши спецслужбы не следят. Не тушуйтесь...

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Сергей Граев

Только вот призрак так и останется эфемерным фантомом.
Насчёт русификации евреев -- шутка или блеф.
И в любом случае, прошу опять прощения, что влез. Вот намекали мне кураторы: не суйся, только зря истрепишь последние нервы. А я до сих пор тут. В этом я -- дурак. Вот неймётся мне, как Хазановскому попугаю. Не могу не резать правду-матку.

Сергей Граев

История -- это очень интересно. Вот только где бы найти максимум информации о дохристианской Руси, времён Кия и до него? Тогда Вовочка "Красное Солнышко" ещё не перекрестил русичей огнём и мечом; и предки наши имели СВОИХ богов, а не жидовских. Мне ближе по духу восточно-арийские Перун, Велес и тому подобные. Я вот зря не связался с русскими друидами. Их человек Леса предлагал мне узнать побольше, в том числе -- о скрываемых официальными властями археологических данных. Надо всё-таки пообщаться.

Red

Шмелев?Зачем вы влезли в Граева?

Сергей Граев

В меня влезает всё лучшее и правильное. Худшее и ложное отскакивает на термоядерных скоростях.