Владимир Александрович

Ну, для чего всегда обманывать? Когда-то можно без обмана. Или, этого обязательно нельзя?

Скорее всего, можно. Но проблема в том, что кому-то этого не надо. В противном случае, исключается навар.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

ABD

Ваши идеологические работники с этой задачей справляются прекрасно. Ваш прЭзидент и прЭмьер тоже. Можете сходить поставить свечку за здоровье их пеарщегов и за новости 1-го канала. Ну и удачного сванидзе вам!

Alex55

Кто это пишет? Коммунист? Сторонник "позиций научного коммунизма" и "марксистских позиций"? Допустим на минуту, что это так.
Прочтём еще раз, как он обозначает ту идеологию, в дрейфе к которой обвиняет руководителей КПРФ.
"Православный национал-социализм".
Соединяет несоединимое.
Это очень важная проговорочка. Ради нее и вся остальная демагогия статьи, где растерянность в хаосе начала 1990-х автор связывает в одну непрерывную линию с нынешней ситуацией, которую С. Кара-Мурза вполне справедливо охарактеризовал как ДЕМОНТАЖ НАРОДА.
Что же мы имеем сегодня под словом "православный"?
- 20 лет этим словом прикрывались антисоветчики, участвовавшие бок о бок с более откровенными грабителями страны в разрушении социалистической экономики, социалистической культуры, в деморализации народа.
Сегодня об этом можно говорить вполне определенно - Церковь потихоньку обслуживала "реформаторов", за что и получала свой кусок чубайсовского пирога.
Их можно назвать православными холуями "новых русских", но никак не "социалистами".
Теперь о "национал-социализме". Коммунисты это выражение всегда употребляли для обозначения гитлеризма - буржуазно-фашистской агрессивной пародии на марксистский социализм.
Наш автор применяет это выражение с наивностью политической проститутки - в наивном смысле "социализм, ориентированный на интересы нации".
Такие словесные фортеля в приличном обществе принято ОСОБО ОГОВАРИВАТЬ, если пишущий хочет, чтобы его правильно поняли. А наш автор без запинки продолжает свой стремительный треп, как будто ничего особенного он только что не совершил.
Сейчас наивность в моде разве только у жуликов. У честных граждан давно уже "в моде" стремление к правде, отвращение к хаотизаторам и прочей нечисти.
Не будем следовать за автором и подложно соединять "православие" ни с социализмом, ни с "национал-социализмом".
Каламбурчики с "национал-социализмом" - это не шутка.
Поганцы вроде ельцинско-путинского Швыдкого тщательно подбирают слова, прежде чем выдать на публику свое сакральное: "Русский фашизм страшнее немецкого".
Нет, для коммунистов НЫНЕШНЕЕ православие - это вовсе не фашизм. Это культивируемая новыми русскими (в своих интересах) идеология реставрации классового общества под видом религии и национализма. Это им необходимо, чтобы придать антинародному режиму видимость "народности".
Фашизм нынче идет извне, от мировой финансовой олигархии через их наемных провокаторов.
Фашисты золотого миллиарда уже 20 лет управляют процессом культивирования квази-патриотических и религиозных воззрений для прикрытия колонизации России, ее подчинения интересам мировой финансовой олигархии.
А нам предлагают ... запутаться окончательно.
То ли приклеить к холуям олигархов ярлык социалистов,
то ли приклеить к православным ярлык фашистов,
то ли клеить оба ярлыка сразу, не разбирая, что и на кого.
Таковы методы 21-го века

маори

Социализм бывает только научный,вытекающий из правильно понятой современной и научной картины мира,имеющий свои особенности, обусловленные спецификой жизненных условий того или иного народа.Но принципы построения социализма едины.Краеугольный камень -в чьих руках собственность , служащая процессу производства и воспроизводства действительной жизни.

"ЭНГЕЛЬС - ЙОЗЕФУ БЛОХУ В КЕНИГСБЕРГ

Лондон, 21[-22] сентября 1890 г.

...Согласно материалистическому пониманию истории в историческом процессе определяющим моментом в конечном счете является производство и воспроизводство действительной жизни. Ни я, ни Маркс большего никогда не утверждали. Если же кто-нибудь искажает это положение в том смысле, что экономический момент является будто единственно определяющим моментом, то он превращает это утверждение в ничего не говорящую, абстрактную, бессмысленную фразу. Экономическое положение - это базис, но на ход исторической борьбы также оказывают влияние и во многих случаях определяют преимущественно форму ее различные моменты надстройки: политические формы классовой борьбы и ее результаты - государственный строй, установленный победившим классом после выигранного сражения, и т. п., правовые формы и даже отражение всех этих действительных битв в мозгу .участников, политические, юридические, философские теории, религиозные воззрения и их дальнейшее развитие в систему догм. Существует взаимодействие всех этих моментов, в котором экономическое движение как необходимое в конечном счете прокладывает себе дорогу сквозь бесконечное множество случайностей (то есть вещей и событий, внутренняя связь которых настолько отдалена или настолько трудно доказуема, что мы можем пренебречь ею, считать, что ее не существует). В противном случае применять теорию к любому историческому периоду было бы легче, чем решать простое уравнение первой степени."