хирам тирский

Новатор оказывается демократ. Нет такого образовательного и научного понятия - командно-административная экономика. Сие выражение использовал тупоумный либераст-демократ.

Советовать - безтактно. Не советую и не советую советовать.

Новатра-коммуниста в КПРФ не хватает.

novator-kommunist

Если ты, метафизик, считаешь дарвинизм логичным, то почему же тогда ты выступаешь против него. Ты непоследователен и нелогичен.

novator-kommunist

Метафизическое образование - это буржуазное образование. По настоящему качественным оно быть не может, ибо мешает человеку правильно анализировать. Те знания, которые метафизики используют в повседневности взяты ими от материалистов. Новодворская, Гайдар и Чубайс получили качественное, советское образование, но оказались предателями и экономическими непрофессионалами, потому что отвернулись от материализма. Настоящий профессионал всегда материалист. В наше время либо буржуазный, либо коммунистический, марксистско-ленинский.

novator-kommunist

Почему же тогда Хайдеггер вступил в нацистскую партию. Если не хотел ни под кого подстраиваться. Тем хуже для него, значит идейный нацист. Среди немцев были те, кто ненавидел Гитлера и его партию, но вступали в неё только для того, чтобы получить какую либо должность. Конечно и это я считаю преступлением, но такие люди больше заслуживают снисхождения, чем идейные. Идея сверхчеловека не может быть материалистической, потому что в природе нет сверхчеловека. Значит остаётся метафизика. И одно любопытное совпадение. Уже не первый раз хирам тирский говорит о сотворённых людях. Это значит самые лучшие. А по его мнению есть ещё, как он выражается мутанты, потомки богов, к которым, естственно, он причисляет и меня. Глупость конечно страшная, полный дебилизм, но любопытные параллели прослеживаются. Сотворённые - высшие, мутанты - низшие. Сотворённые по отношению к мутантам вроде как сверхчеловеки (по его мнению). Если учесть, что хирам преклоняется перед Хайдеггером, а Хайдеггер добровольно, не подстраиваясь под кого то вступил в партию Гитлера, то какой вывод. Что хирам потихонечку нам тут впаривает что то похожее на гитлеровскую философию. Вместо слова "сверхчеловек" - слово "сотворённый". Вместо слова "недочеловек" - "мутант, потомок богов". Явная аналогия. Так что хирам вовсе не так безобиден как может показаться на первый взгляд.

novator-kommunist

Русский язык богатый. Плохой профессионал - человек имеет диплом, но не владеет специальностью. Буржуазная форма материализма - материализм без научного коммунизма. Недоразвитый материализм.

novator-kommunist

Это называется соучастие в преступлениях. Только за весь Тибет говорить не нужно. Там разные люди живут.
Клевета на советский строй. В Германии были олигархи - Крупп, Тиссен и другие. Экономика работала на них, они эксплуатировали рабочих, присваивая прибавочную стоимость. А в СССР никакой эксплуатации не было.

novator-kommunist

Есть понятия командно-административная экономика и рыночная экономика. Их ведь надо как то различать. Рыночная - это то, что сейчас - плохая экономика. Командно-административная - это то, что было в СССР. Хорошая экономика. Нам надо к ней вернутся.

хирам тирский

Идеология метафизики не безобидна для материалистов. И ваше предложение о мирном сосуществовании принято не было. Понятие - сверхчеловек создать могли только мутанты по отношению к человеку сотворённому и по сему сия идея - материалистичная и вполне природная, для мутантов. А что им оставалось? Но дело не в них. Для блага сих мутантов жрецы уничтожили науку о сотворении и создали слово - бог, в котором смешали понятия - сотворённые люди + создатели мутантов. Из сего смешения родилась философия, которая эволюционировала и адаптировалась к деятельности сотворённых людей.
Занятно, если вы не потомок богов, то чей же?

Вот история сотрудничества М.Хайдеггера с нацистами. В сие время они не были теми, кем стали потом. Нацисты идеологию М.Хайдеггера отвергли. Высокообразованному человеку невозможно подстраиваться, потому что во взаимоотношениях он занимает более высокую позицию. Нацисты не смогли подняться до образовательного уровня М. Хайдеггера.

Цитата:

"Бытие и время" - это центральная, самая яркая звезда, вокруг которой можно расположить другие работы В частности, тексты марбургских лекций. Это книга философа XX века, притом ее возникновение именно в 1920-х годах тоже по-своему отражается в стилистике и содержании произведения. Хайдеггеру удается разглядеть не первые и не последние угрозы, нависшие над человечески бытием и через него над бытием вообще. Во Франкфурт философ возвращается почти триумфально. За должность, освобожденную Гуссерлем, не надо бороться: в глазах философской общественности Хайдеггер, автор книги "Бытие и время", - естественный наследник "трона" увенчанного лаврами основателя феноменологии. 24 июля 1929 года Хайдеггер читает свою профессорскую речь - лекцию на тему "Что такое метафизика?" В 1933 году Хайдеггер оказывается среди сравнительно немногих известных людей, которые сотрудничают с нацизмом. Он находит среди его идейных устремлений нечто созвучное собственным умонастроениям. Погруженный в свои мысли и занятия, Хайдеггер не располагает временем, да и не имеет особого желания вчитываться в "Майн кампф" Гитлера или писания фашиствующих "теоретиков". Нацистские студенческие союзы обещают обновление и величие Германии. Хайдеггер, которого всегда любили студенты, знает и учитывает их настроения (теперь и его собственный сын становится студентом) Профессора увлекает волна студенческого "национального одушевления", и постепенно он попадает в сети гитлеровских организаций Фрейбургского университета. Хайдеггер выступает за глубокую - в его понимании поистине революционную - реформу немецких университетов. У него интересные реформаторские замыслы, но ставку он делает на гитлеровскую партию и ее адептов в немецкой университетской структуре. 21 апреля 1933 года Хайдеггер избран ректором университета Фрейбурга Через десять дней он должен выполнить важнейший пункт предвыборного соглашения с фашистами. 1 мая 1933 года, во вновь учрежденный праздник труда, Мартин Хайдеггер торжественно вступает в члены Национал-социалистической рабочей партии Адольфа Гитлера. Хайдеггер полон боевых планов. 27 мая университет собирается, чтобы послушать "тронную речь" новоиспеченного ректора и партайгеноссе Речь называется "Самоутверждение немецких университетов". Но она обрушивается именно на университетские свободы и права, причем в манере демагогической. В конце ноября 1933 года ректор Хайдеггер читает доклад "Университет в национал- социалистическом государстве", в котором есть немало тезисов, способных порадовать нацистское руководство "Каким видится университет в новом государстве? Новый студент - это больше не академический гражданин. Он проходит через трудовую повинность, состоит в СА или СС, занимается спортом. Учеба теперь называется службой через знания. А скоро все это сольется в радостное единство". Заняв ректорскую должность, Хайдеггер должен предпринимать шаги, которых нацистская партия ожидает от него как партайгеноссе, получившего ее поддержку. На первый план выдвигается так называемый еврейский вопрос Среди друзей, учителей, коллег и студентов Хайдеггера есть евреи Хайдеггер, завязывая сотрудничество с нацистами, не может не знать, что их идеология густо замешана на расизме и антисемитизме Есть свидетельства неприятия Хайдеггером биологически обосновываемого расизма. Во всяком случае, если Хайдеггер поначалу и задумал уклониться от действий, диктуемых национализмом и антисемитизмом официальной гитлеровской политики, то ему предстоит убедиться, сколь непросто реализовать такой замысел. Он старается держаться в стороне. 1933-1934 годы проясняют многое из того, что прежде могло казаться непонятным Если Хайдеггер и питает надежды на какую-то самостоятельность в проведении университетской реформы, на свое формирующее философское влияние, то очень скоро надежды его рушатся Его соперники делают все, чтобы помешать звезде Хайдегерра взойти на небосклоне официальной нацистской идеологии Борьба нацистов за власть в философии помогает Хайдеггеру, который уже тяготится зависимостью от национал-социалистической политики, уйти в тень Это спасает мыслителя Правда, Хайдеггер остается в нацистской партии, до 1945 года продолжая платить членские взносы Однако в те времена выйти из партии означало расстаться с жизнью Время ректорства - национал-социалистическая суета и почти никакой философской работы А вот после, с 1935 по 1945 год, философствование возобновляется и продолжается Нет ничего удивительного в том, что главное внимание Хайдеггера привлечено к истории философской мысли, к истории культуры Фрейбург, 25 апреля 1945 года Остается две недели до конца Второй мировой войны Французские оккупационные войска размещаются в старинном университетском городке Дело Хайдеггера поручается специальной комиссии, в которую входят профессора, только что освобожденные из нацистских тюрем, куда они некогда попали за "политические преступления", то есть за какие-то формы протеста против гитлеризма Комиссия по существу соглашается с той предложенной философом версией, что после 1934 года его отношения с нацистами фактически прервались Тем не менее комиссия делает заключение "Несмотря на более позднее отчуждение, нет никакого сомнения в том, что Хайдеггер в судьбоносном 1933 году сознательно поставил на службу национал-социалистической революции великий блеск своего имени и свое специфическое ораторское искусство - и тем самым способствовал оправданию этой революции в глазах немецкой образованной публики " Решением комиссии Хайдеггер отстранен от преподавательской деятельности во Фрейбурге, ему временно запрещено преподавать где бы то ни было в Германии Самому Хайдеггеру и некоторым его почитателям решение комиссии представится очень жестким, а расследование (как напишет Хайдеггер в одном из писем 1945 года) - "инквизиторским" Ханна Арендт прославилась на весь мир как критик "тоталитарного общества" и безусловный защитник либерализма Между тем она была любовницей и верной ученицей Хайдеггера Когда его в послевоенные годы обвиняли в сотрудничестве с режимом, она выступила в защиту своего бывшего возлюбленного После войны Мартин Хайдеггер переживает несколько тяжелых для него лет Это период отчуждения и недоверия Опорой, как всегда, остается семья И конечно, "общение" с теми и с тем, от кого и от чего не могут оторвать философа ничьи решения, - с великими мыслителями прошлого, с великими произведениями, идеями и образами человеческой культуры Духовным убежищем для него становится история философии, история культуры К концу 1940-х - началу 1950-х годов круг отчуждения постепенно разрывается Некоторые бывшие коллеги и друзья, так и не дождавшиеся раскаяния от Хайдеггера, но полагающие, что он достаточно наказан отлучением от университета, один за другим восстанавливают контакты с философом, с Хайдеггером, чья философская слава в годы забвения не уменьшается, а растет, начинают общаться новые поколения философов, поэтов, художников К сентябрю 1949 года, к 60-летию философа, незлопамятная общественность вполне созревает для того, чтобы возвратить Хайдеггера к свету культурно-исторической рампы Инициатива первоначально исходит от таких почтенных мыслителей, как Г -Г Гадамер, который несмотря на немалые трудности, организовывает публикацию книги, посвященной юбилею Хайдеггера.

http://www.bibliotekar.ru/filosofia/96.htm

В России большое количество людей не просто читают М. Хайдеггера, а пишут о нём книги. Тяга к образованию в обществе огромная и она выходит за рамки материализма. Против Дарвина и Эйнштейна много работ.

хирам тирский

Совсем малообразованный. В вашей голове всяким не образовательным понятиям место есть. Официальные понятия находятся в словарях и энциклопедиях. Процитируйте.

хирам тирский

Осетрины второй свежести не бывает. Плохой - уже не профессионал. Материалисты о коммунизме ничего образовательного рассказать не смогли. Общество не знает, что такое коммунизм. Материалисты из коммунизма сделали миф. Материализм - недоразвитый, это точно.