|
Политэкономический ликбез Изучение первоисточников основоположников научного коммунизма |
|
Опции темы |
23.08.2008, 13:22 | #111 |
Модератор
Регистрация: 22.11.2007
Адрес: г. Пенза
Сообщений: 2,969
Репутация: 1213
|
Первый этап антинародной приватизации проводился не по законам, а по указам вечно пьяного Ельцина, а потому не может быть СПРАВЕДЛИВЫМ ЯВЛЕНИЕМ. Но беда в том, что прошел срок давности для уголовного преследования. А с остальными выводами я с Вами полностью согласен.
__________________
Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами! |
23.08.2008, 23:28 | #112 | |
Местный
Регистрация: 18.08.2008
Адрес: Архангельск
Сообщений: 2,589
Репутация: 106
|
Справедливость
Цитата:
Владимир Александрович, я не могу подробно (содержание объемное) объяснить, попробую тезисно: 1. Принципы гуманизации наиболее разработали Кант, Гегель и Маркс. Кант разработал общечеловеческую мораль КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ, где человек всегда ЦЕЛЬ, и никогда не может быть СРЕДСТВОМ. Цель - способность и возможность реализовать свой потенциал. Для этого человек должен быть СВОБОДНЫМ. 2. Свобода как сущность права возможна только с принципом равенства и справедливости. Право возникло для того, чтобы обеспечить СВОБОДУ, РАВЕНСТВО И СПРАВДЕЛИВОСТЬ отношений между людьми (Философия права. В.С.Нерсесянц). Это характеристики гуманизации отношений. Если Кант определил исходную позицию (ЦЕЛЬ), то Гегель обосновал основное СРЕДСТВО реализации ЦЕЛИ. Реальные ПРАВА и СВОБОДЫ человека возможны только тогда, когда этот человек СОБСТВЕННИК (См. Гегель Философия права, Абстрактное право, понятие ЛИЦА). 3. Маркс соединил ЦЕЛЬ (Канта) и СРЕДСТВО (Гегеля) в понятии КОММУНИЗМА (Маркс) как положительное упразднение частной собственности. Один из смыслов частной собственности в том, что эта собственность ЧАСТИ ОБЩЕСТВА. Смысл марксистского понятия КОММУНИЗМА - включит всех (а не ЧАСТЬ) в отношения собственности. 4. В итоге формулы «Кант + Гегель = Маркс» свобода, равенство и СПРАВЕДЛИВОСТЬ. С уважением, ЛАС. |
|
24.08.2008, 00:21 | #113 |
Пользователь
Регистрация: 13.07.2008
Сообщений: 50
Репутация: 10
|
Интересные вещи вы тут пишете. Однако марксизм никогда не исходил из принципов справедливости( это кстати поясняет Энгельс в "Анти-Дюринге"). Согласно марксизму справедливости как неизменной философской категории не существует, как кантианской справедливости "в себе", так и гегельянской "абсолютной" справедливости. Понятие справедливости по Марксу определяется совокупностью общественных отношений в конкретную историческую эпоху. Таким образом представление о справедливости выражается в общественной морали( хотя отдельный индивид и может иметь представление о справедливости, выходящее за рамки этой морали). В обществе, разделенном на классы, доминирует мораль господствующего класса. Стало быть сегодня - это буржуазная мораль, основанная на "священном праве" частной собственности. Однако общество прогрессирует и с изменением общества будет неизбежно меняться и представление о справедливости. Маркс же открыл общие законы развития общества и научно доказал теорию, согласно которой капитализм неизбежно должен пасть, сменившись более совершенной формацией - коммунизмом.
|
27.08.2008, 00:55 | #114 | |
Местный
Регистрация: 22.05.2007
Адрес: Н. Новгород
Сообщений: 8,462
Репутация: 2121
|
Цитата:
Противоположности. Что это есть? Это есть положности одна напротив другой. Это положения – одно напротив другого. В одном единстве, на одной основе, связывающей их. Если знак плюс или крест, то сумма. Формула: А + А` = S . Иудаизм. Он не терпит креста, плюса, суммирования, он приветствует отнимание, отдирание, выдирание, отрицание. Формула: А – А` = 0. Тогда, закон единства и отрицания (борьбы) противоположностей. В итоге результата нет. Но, закон единства и борьбы противоположностей есть частный случай закона единства и взаимодействия противоположностей так, как А + ( – А`) = 0. Кант не отрицает Гегеля, Гегель не отрицает Канта, в сумме получается Маркс.Очевидно, закон единства и взаимодействия противоположностей соблюдается. Тогда, либо Кант – самка, то Гегель – самец, либо, наоборот, Гегель – самка, то Кант – самец, как день и ночь в сутках, а они в Марксе. Здесь нет критики Маркса. Это критика в Ваш адрес, уважаемый ЛАС.
__________________
Призрак Коммунизма возвратился. |
|
03.09.2008, 22:17 | #115 |
Новичок
Регистрация: 05.07.2008
Сообщений: 27
Репутация: 10
|
Заявляю
Вместо извинения "за вторжение", предлагаю участникам форума своё презентационное заявление.
Я считаю, что тема "Критика Марксизма" не корректна по сути, как не корректна критика любого философского воззрения. Полагаю, что философия - не поле боя, а поле изложения мыслей, родившихся в процессе осмысления явлений окружающего Мира, а так же нашего собственного внутреннего Мира. Любое философское суждение может быть нами принято, нами отвергнуто, или нами развито до нового уровня мышления. Философия ни кому принудительно не навязывает какое-либо воззрение, а значит отвергает всякое покушение опровергать чьё-то осмысление. Как только начинается критика и опровержения, философия исчезает, и начинается политика, использующая те или другие философские суждения в своих, обычно, корыстных целях. Ещё одно суждение. Философия это не мелочная лавка старьевщика, наполненная пустяковым хламом, в котором там вполне уместно копаться, перебирая приглянувшиеся безделицы. Философия это обзорная вышка, с которой открывается широкая панорама Бытия в самом широком смысле этого понятия. Касательно Марксизма. Марксизм существует.Это неопровержимо. Но существует и полтора века, прошедшие после публикации воззрений Маркса и Энгельса. За это время произошли уму непостижимые перемены в социальных отношениях людей, в науке, в технике, в историческом развитии человечества, в человеческой психике, включая человеческий разум. Современному мыслящему человечеству дОлжно не копаться в "критике" и "опровержениях" Марксизма, а используя Марксизм как фундаментальную базу, представляющую собой высшее достижение человеческого разума 19-го века, сотворить грандиозный рывок в осознании Мироздания, Общества как явления, и Человека как индивида, как элемента системы Общества, и как элемента системы Мироздания. Я готов изложить свои суждения по любому явлению, и хотел бы познакомиться с суждениями (но не перебранкой) других участников форума. Начиная с суждения о моем заявлении. |
04.09.2008, 01:45 | #116 | |
Местный
Регистрация: 22.05.2007
Адрес: Н. Новгород
Сообщений: 8,462
Репутация: 2121
|
Цитата:
Вероятно, это так. Ни одна техническая наука не опирается на эти предметы. Сейчас нужна наука о человеческом строе. И здесь тоже нет никаких оснований, чтобы опереться на Философию или Библию. Если желаете, то объясните закон единства и взаимодействия противоположностей. Я же явно противоречу марксизму...
__________________
Призрак Коммунизма возвратился. |
|
05.09.2008, 19:18 | #117 |
Новичок
Регистрация: 05.07.2008
Сообщений: 27
Репутация: 10
|
Опус 441/2096.
1.Философия - вовсе не наука, ибо не соответствует основным принципам научного познания (поиск, наблюдение, анализ, эксперемент, и пр.).
Философия - область культуры, - подобно языку, науке, инженерии, искусству. Она впитывает в себя основные и важнейшие суждения всех наук и всех других областей культуры, и выстраивает все эти разнородные суждения в структурированную Систему целостного представления о сути и Основных закономерностях Мироздания, Общества, и Человека. Разумеется, на уровне познания достигнутом человечеством на соответствующий текущий период. 2.У философии есть две смертельные болезни: идеология и софистика. Современная философия тяжело больна ими обеими . В.И.Ленин идеологизировал Марксизм. А "философы" сталинского и послесталинского периодов, -одни, из страха нарушить табу идеологизации, а другие, из неприязни марксистской идеологии, - свели философию к софистике вокруг догматизированного идеологией Марксизма. Софистика отучила масштабно мыслить, и приучила к многословному пустословию. И современная философия если не при смерти, то в глубокой коме. Единственный, чуть улавливаемый, признак её жизни я усматриваю в зарождении синергетики. |
06.09.2008, 05:38 | #118 | ||||
Пользователь
Регистрация: 13.07.2008
Сообщений: 50
Репутация: 10
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
||||
06.09.2008, 14:28 | #119 |
Местный
Регистрация: 17.01.2008
Адрес: Н.Новгород
Сообщений: 2,056
Репутация: 562
|
Прошу прощения, что чуть не в тему, но не могу воздержаться, от того, что бы не похвалить коммунистов за то, что они всё таки правы в том, что подали в суд на оспаривание итогов голосования. Ведь демократы сами подтвердили, что выборы были демократическими в пользу одного народа, который превысил справедливую равнопропорциональность всех наций, доказав, что демократия только для богоизбранного народа со своими понятиями о порядочности, которые в безмерном количестве находятся во власти с верху донизу. Пусть и международный суд подтвердит, что выборы были на демократической основе, и разрабатывались по религиозному признаку за железным занавесом синагог, втайне от гоев. Ведь ваучеризации, приватизации и монетизации и все иудейские законы алчности не свойственны для России, а демократия пятой колонны враждебна для России. В такой стране, как Россия, в которой проживают свыше ста народов и народностей, должен быть Совет Национальностей с соответствующими правом (как было), что встанет поперёк горла евреям, которых в России в 600 раз меньше, чем других народов. А можно и это вписать в программу КПРФ.
__________________
Сначала думать - потом делать! |
06.09.2008, 17:24 | #120 |
Новичок
Регистрация: 05.07.2008
Сообщений: 27
Репутация: 10
|
Опус 442/2097
1.Религия, церковь, религиозная вера - явления ассоциативно связанные, но симантически разнородные. Религия - понятие системное, включающее в себя три связанные, но разные понятия:
религия - образ сознания, религия - философия, и религия - бизнес (церковная религия). 2. Религиозность как образ сознания, порождается генетическим складом и ситуативным состоянием психики индивида. Об этом свидетельствует тот факт, что одни люди, религиозные с детства, впоследствии отвергают религию; другие же, будучи далекими от религии часть своей жизни, в какой-то её период становятся религиозными. 3.Религия-философия делится на церковную и светскую. Церковная философия делится на конфессии, и причастна к религиозному бизнесу. Светская религиозная философия нивелирует конфессиональность, и не имеет,обычно, отношения к бизнесу. 4.Церковная религия идеологизирована. Потому что Церковь - институт (то-есть элемент системы) правящей обществом Власти. Как элемент Власти, Церковь, служит светской Власти, обеспечивая ей лояльность и покорность своей паствы, кормится от светской Власти, получает от неё привилегии и поддержку, но одновременно, стремится урвать у светсой Власти в свои руки как можно большую долю власти над обществом и ресурсами страны . 5.Церковная религия соединяет в себе мракобесие, философию, и коммерцию. Первое - для темной паствы, второе - для интеллектуалов, а треьте - для удовлетворения алчности служителей Церкви как института. 6. Библия - базовый инструмент Церкви, её стратегическое оружие, который она очень эффективно использует, разрушая адекватное здравомыслие психически лабильных людей. (И к своему оружию Церковь относится несравненно разумней, чем некоторые светские власти к оружию, распоряжаться которым получили право.) 7.Религиозная вера, как и идейная вера, всякого рода, - явление тупикового состояния мыслительной области психики. Когда психика теряет способность оперативно управлять содержанием каких-то ячеек своей мыслительной области. Вследствии этого, человек теряет способность разумно реагировать на любые аргументы, противоречащие его вере, и оные, из-за этого, возбуждают в нем только агрессию. |
Опции темы | |
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
Семь ступеней Марксизма | ВСидоров | Политэкономический ликбез | 140 | 13.12.2011 09:48 |
Спор о сущности марксизма. | Иноземцев | Политэкономический ликбез | 212 | 25.10.2008 15:33 |
Критика ошибочного законопроекта Алксниса и Бабурина. И что надо делать. | А.Лексей | Политэкономический ликбез | 1 | 21.06.2007 18:47 |