8.
Человек станет главной целью и фактором общественного развития»
Цитата:
Сообщение от Леонид Санталов Посмотреть сообщение
Итак, какие видовые отличительные признаки в определении КПРФ
1.
свободное от эксплуатации человека человеком общество:
2.
базирующееся на общественной собственности;
3.
распределяющее жизненные блага по количеству, качеству и результатам труда
4.
Это общество высокой производительности труда и эффективности производства
5.
достигаемых на основе научного планирования и управления, применения наукоёмких и ресурсосберегающих технологий
6.
Это общество подлинного народовластия …и самоуправление трудящихся.
7.
и развитой духовной культуры, стимулирующее творческую активность личности
8.
Человек станет главной целью и фактором общественного развития» /
Цитата:
Сообщение от Свой_взгляд
Первое противоречит второму, третье это противоречие ДОКАЗЫВАЕТ.
Где есть распределение продукта труда, там нет свободного обмена продуктом труда, там нет свободного РАБОТНИКА.
Остальное ТРЕП, благие пожелания, "замануха"!
Уважаемый ВА, Вы где, с Вашей формальной логикой?
Или опять распределяете то, чего у Вас еще нет?
Распределение, это действие, его нельзя совершить при отсутствии объекта на которое направлено, это действие.
Нельзя отдать то, чего у Вас нет!
|
Спасибо, что обратили на главное, так как ОПРЕДЕЛЕНИЕ есть философская категория диалектики, а тема "Социализм в категориях диалектики". Однако думаю, что Вы очень поверхностно оценили определение социализма КПРФ, которое следует из марксизма.
СВ.
Остальное ТРЕП, благие пожелания, "замануха"!
ЛАС
Всё очень серьёзно, никакого трепа.
Главный вопрос, соответствует ли это определению социализма ОПРЕДЕЛЕНИЮ в метафизике и в диалектике?
В доказательство возьму
8.
Человек станет главной целью и фактором общественного развития»
Эта мысль в марксизме глубоко продумана, множество подтверждений можно найти у Ленина.
Общественный идеал в марксизме является КОММУНИЗМ - бесклассовое общество. Коммунизм есть подлинный
гуманизм, где главной ценностью станет человек, где полностью реализуется категорический императив И.Канта (человек есть
ЦЕЛЬ, а не СРЕДСТВО).
Обратим внимание на то, что СОЦИАЛИЗМ есть становление КОММУНИЗМА, результатом этого становления будут разрешены основные противоречия предыстории, наличие которых отрицало
гуманизм. Напомню выводы марксизма по данному поводу из (подчеркну)
НАУЧНОГО КОММУНИЗМА:
«Коммунизм как положительное упразднение частной собственности –
этого самоотчуждения человека... Такой коммунизм, как завершенный
натурализм, = гуманизму,...;
он есть действительное разрешение противоречия между
человеком и природой,
человеком и человеком,
подлинное разрешение спора между существованием и сущностью,
между опредмечиванием и самоутверждением,
между свободой и необходимостью,
между индивидом и родом.
Он – решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение» (Маркс К. Экономико-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 42. С. 116)
В НАУЧНОМ СОЦИАЛИЗМЕ, к большому сожалению, другая ЦЕЛЬ, так как до ЦЕЛИ НАУЧНОГО КОММУНИЗМА, необходимо пройти вполне определенный этап развития общества. Ц
ель научного социализма, предельно конкретно выразил В.И.Ленин.
Ленин определяет социализм через единство цели и средства: «…
точно указать цель (и сущность) социализма: переход земли, фабрик и пр., вообще всех средств производства в собственность всего общества и замену капиталистического производства производством по общему плану в интересах всех членов общества… средство, которое современный социализм выставил для осуществления социализма - завоевание политической власти организованным пролетариатом» [4, 263].
Если интегрировать цель социализма, выраженную словами Ленина, то это есть снятие классов и их явлений. Данная цель есть необходимый вывод из формы социализма
как коммунистической революции, и
качества социализма как коммунистической организации снятия классов и их явлений. Реализация данной цели социализма по Ленину осуществляется посредством исторической функции социализма -
АБСОЛЮТНОМ ВЫРАВНИВАНИИ (что с необходимостью входит в диалектическое определение социализма, так как это процесс).
Таким образом, по отношению к цели произошла, с позиции формальной логики, логическая ошибка - ошибка подмены тезиса (вместо цели социализма в определении КПРФ записали цель научного коммунизма).
Опровержение этого вывода ЛАСа состоится тогда, когда, будет, опровергнут тезис Ленина о цели социализма.
Возможны и другие варианты цели социализма, но вряд ли по сравнению с Лениным, они будут научны.
