Новый учебник по ДИАМАТу - в поддержку КПРФ.

[Игорь Голаев]

Гегель не мог взять - диалектику, из логоса в вашем понимании потому что по вашей логике - логос не из чего не состоит то есть его просто не существует

Откуда же тогда Гегель взял диалектику? Ведь диалектика не была выдумана Гегелем.

угу а как вы собираетесь строить - коммунизм если допускаете что - люди могут - не понять ваших самоотрицающих , противоречивых идей, вы людей автоматами собираетесь в - коммунизм загонять ?

Не надо говорить за всех. Коммунизм без ПРОСВЕЩЕНИЕ построить не возможно.

[Игорь Голаев]

Логика Гегеля является одновременно и его диалектическим учением. Диалектика Гегеля представляет собой учение о всеобщей связи и развитии, это взгляд на мир в целом, философия мироздания. Она основана на двух принципах:
1) на принципе взаимосвязи (мир является единым в своей основе);
2) принцип всеобщего движения, сформулированный еще Гераклитом – противоположные переходы друг в друга, все в мире непрерывно развивается.
Гегель говорил, что наш мир находится в постоянном процессе становления и обновления (если что-то уничтожается, то что-то новое возникает, развитие идет по спирали и все возвращается, но движется вперед по спирали.


Он сформулировал 3 закона диалектики:
1. Закон единства и борьбы противоположностей (в борьбе противоположностей заключается источник развития).
2. Закон преобразования количественных отношений в качественные (из-за неразрушения меры при изменении количественных отношений и при достижении определенной стадии происходит качественное изменение).
3. Закон отрицания (любая стадия процесса развития непременно сменяется новой стадией, на смену которой приходит еще более новая стадия). Иллюстрацией закона отрицания отрицания является спираль.


Первоосновой всего сущего, считал Гегель, является абсолютная идея (мировой разум, мировой дух), творческое духовное начало, которое проявляет себя в сознании, природе, истории. Своей конечной целью абсолютная идея имеет познание самое себя и, как следствие, восстановление своей целостности, нарушенной своим же развитием. Целью существования человека есть познание абсолютной идеи.

И Гераклит и Гегель описывали законы ЛОГОСА, который лежит в основе мироздания.

[славентий]

Сообщение от Игорь Голаев

Откуда же тогда Гегель взял диалектику? Ведь диалектика не была выдумана Гегелем.

Диале́ктика (др.-греч. διαλεκτική - искусство спорить, вести рассуждение) - метод аргументации в философии,


у греков

диалектика и диалектический материализм это разные понятия

Не надо говорить за всех

саморитика это похвально, одобряю

Коммунизм без ПРОСВЕЩЕНИЕ построить не возможно.

вы юлите и прямо на вопрос не ответили . повторяю вопрос

я вас не спрашивал про просвещение а конкретно спросил как вы собираетесь загонять людей, которые не поймут ваших - самоотрицающих идей, в - коммунизм , автоматами ?

Логика Гегеля является одновременно и его диалектическим учением. Диалектика Гегеля представляет собой учение о всеобщей связи и развитии, это взгляд на мир в целом, философия мироздания. Она основана на двух принципах:
1) на принципе взаимосвязи (мир является единым в своей основе);
2) принцип всеобщего движения, сформулированный еще Гераклитом - противоположные переходы друг в друга, все в мире непрерывно развивается.
Гегель говорил, что наш мир находится в постоянном процессе становления и обновления (если что-то уничтожается, то что-то новое возникает, развитие идет по спирали и все возвращается, но движется вперед по спирали.


Он сформулировал 3 закона диалектики:
1. Закон единства и борьбы противоположностей (в борьбе противоположностей заключается источник развития).
2. Закон преобразования количественных отношений в качественные (из-за неразрушения меры при изменении количественных отношений и при достижении определенной стадии происходит качественное изменение).
3. Закон отрицания (любая стадия процесса развития непременно сменяется новой стадией, на смену которой приходит еще более новая стадия). Иллюстрацией закона отрицания отрицания является спираль.


Первоосновой всего сущего, считал Гегель, является абсолютная идея (мировой разум, мировой дух), творческое духовное начало, которое проявляет себя в сознании, природе, истории. Своей конечной целью абсолютная идея имеет познание самое себя и, как следствие, восстановление своей целостности, нарушенной своим же развитием. Целью существования человека есть познание абсолютной идеи.

И Гераклит и Гегель описывали законы ЛОГОСА, который лежит в основе мироздания.

не засоряйте тему пустой , бессмысленной болтовней

о небылицах и противоречиях - Гегеля под названием - диалектический материализм, я объяснил в начале темы

так же я вам объяснил что вы размышляете - небылицами и противоречиями, бездумно повторяете за шарлатанами

Абсолю́тная иде́я (нем. Absolute Idee) - идея, выражающая полноту всего сущего. Термин, введён Г. В. Ф. Гегелем и является следствием основополагающей идеи его онтологии - тождества бытия и мышления.

Существуя до природы и общества, абсолютная идея проходит три ступени развития:
логику
природу
дух

На ступени логики идея существует еще до природы, вне времени и пространства

весь этот самоотрицающий , противоречивый бред - Гегель нафантазировал из своего напрочь непонимания того что такое - материя, идея

Иде́я (др.-греч. ἰδέα - видность, вид, форма, прообраз) в широком смысле - мысленный прообраз какого-либо предмета, явления, принципа, выделяющий его основные, главные и существенные черты

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%E4%E5%FF

вы как и Гегелб не понимаете что - идея это мысли оно же процессы материального мозга

не - мозг является прцесами идеи, и не мозг состоит из идей

а - идеи они же мысли они же процессы - мозга, являются формвами материи оно же состоят из материи

не клетки состоят из - мозгов а наоборот мозг состоит из клеток

Гегель напрочь непонимал что - пространство это свойство материи и в принципе не может быть само по себе отдельно от материи и не из чего не состоять

Гегель напрочь не понимал что - отсутствие свойства материи - пространства это - отсутствие расстояния, объёма, толщины

при - отсутствии свойства материи - пространство , ничего не может существовать потому что просто - негде , ничего нет, ничто

вы вообще понимаете что означает слово - ничто оно же не существование - всего мира оно же вселенная ?

по бредровым фантазиям Гегеля - идея може не состоять - не из чего и находится нигде

вы вообще понимаете что это - бессмыслица, бред, чушь, шарлатанство ?!

повторяю конкретно для вас

первоосновой всего оно же вселенная является - материя, материя это то из чего состоит весь окружающий нас мир оно же вселенная

идеи оно же мысли это - материальные процессы материального мозга

то есть - мысли они же идеи не могут быть в не мозга, типа сами по себе гуляют гдехотят

и не путайте мысли с - информацией, это то же разные понятия

по вашей с Гегелем самоотрицающей логике - абсолютная идея не состоит из материи то есть не из чего не состоит оно же - не существует в природе в принципе

к тому же - идея не состоящая не из чего в принципе не может познать - самою себя, потому что - нечему и некому и нечего - познавать, ничего нет ,нема

благодаря - философам тиПа Гегеля и тем кто за ним бездумно повторяет - небылицы и противоречия

не смешите

усложню вам задачу , приведите хоть один пример - идеи, которая находится - нигде и не из чего не состоит оно же не состоит из материи ?

и постарайтесь не юлить

[Игорь Голаев]

Диале́ктика (др.-греч. διαλεκτική - искусство спорить, вести рассуждение) - метод аргументации в философии,

Такое понимание диалектики было в самом начале философии. Философия - это наука, а наука постоянно развивается, так и философия постоянно развивается.

Сегодня диалектика - это прежде всего три основных диалектических закона. Эти законы общие и едины, как для мира материи (природы), так и для мышления и развития общества.

Диалектика - это наука о развитии природы, мышления и общества. Диалектическое мышление является инструментом познания мира и его преобразования.
Диалектика видит мир в постоянном развитии и преображении.

Человек не обладающий диалектическим мышлением, не видит мир в развитии, а потому берет определение диалектики, которые были в начале.

[Игорь Голаев]

по бредровым фантазиям Гегеля - идея може не состоять - не из чего и находится нигде

Эти "фантазии" лежат в основании научного коммунизма. Для многих и сам коммунизм является фантазией.
Ленин и Сталин вне диалектики ничего бы не сделали. И СССР возник благодаря диалектики. А разрушился, когда ее забыли.

Вне диалектики невозможно не только построения коммунизма, но даже справедливого общества.

Сегодня коммунистическое движение нуждается в принятии диалектики на вооружение, как это было в начале.

[славентий]

Сообщение от Игорь Голаев

Такое понимание диалектики было в самом начале философии. Философия - это наука, а наука постоянно развивается, так и философия постоянно развивается.

Сегодня диалектика - это прежде всего три основных диалектических закона. Эти законы общие и едины, как для мира материи (природы), так и для мышления и развития общества.

Диалектика - это наука о развитии природы, мышления и общества. Диалектическое мышление является инструментом познания мира и его преобразования.
Диалектика видит мир в постоянном развитии и преображении.

Человек не обладающий диалектическим мышлением, не видит мир в развитии, а потому берет определение диалектики, которые были в начале.

не преписывайте ваше и Гегеля непонимание - термину который создавали не вы

придумайте вашим фантазиям самоотрицающим новый термин

и не замешивайте в одну бессмысленную кучу - диалектику и небылицы Гегеля под названием - диалектический материализм

Человек не обладающий диалектическим мышлением, не видит мир в развитии

самокритика это похвально. одобряю

Эти "фантазии" лежат в основании научного коммунизма

ну так енто проблемы - научного коммунизма, что они опираются на - непонимание и противоречия Гегеля

сами подумайте, что енто за наука которая опирается на небылицы . противоречия ?

Для многих и сам коммунизм является фантазией

ну если вы до сих пор не написали по шагам что надо делать для того что бы построить коммунизм, то естественно для многих - коммунизм и даже как бы научный останется фантазией

Ленин и Сталин вне диалектики ничего бы не сделали. И СССР возник благодаря диалектики. А разрушился, когда ее забыли.

а какой смыслив диалектике которую как вы утверждаете - даже Стали с Лениным забыли
зачем такая наука - диалектика , которую можете забыть не то что Сталин а даже и вы ?

Вне диалектики невозможно не только построения коммунизма, но даже справедливого общества.

опять не понимаете что пишите

Исторически первой формой диалектики явилась античная диалектика

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E8%...82.D0.B8.D1.8F

прошло - 2000 лет с диалектикой, а справедливого общества как небыло так и нема

[Игорь Голаев]

а какой смыслив диалектике которую как вы утверждаете - даже Стали с Лениным забыли
зачем такая наука - диалектика , которую можете забыть не то что Сталин а даже и вы ?

Как раз все наоборот, Ленин и Сталин разумели диалектику. А забыли ее после них.

ну если вы до сих пор не написали по шагам что надо делать для того что бы построить коммунизм, то естественно для многих - коммунизм и даже как бы научный останется фантазией

Первое, что нужно делать - это ПРОСВЕЩЕНИЕ народа. Если этого нет, то двигаться вперед невозможно.
Коммунистическое движение движение началось с просвещения народа.

ну так енто проблемы - научного коммунизма, что они опираются на - непонимание и противоречия Гегеля

сами подумайте, что енто за наука которая опирается на небылицы . противоречия ?

Маркс взял диалектику Гегеля, если бы Гегель писал небылицы и фантазии, то разве бы Маркс взял диалектику у Гегеля?
Диалектика является в центре учения материализма. Вне диалектики невозможно иметь материалистическое мировоззрение.
Люди, которые отвергают диалектику имеют идеалистическое мировоззрение.
На идеалистическом мировоззрении коммунизм построить невозможно.

[Игорь Голаев]

Гегель говорил, что наш мир находится в постоянном процессе становления и обновления (если что-то уничтожается, то что-то новое возникает, развитие идет по спирали и все возвращается, но движется вперед по спирали).

Он сформулировал 3 закона диалектики:
1. Закон единства и борьбы противоположностей (в борьбе противоположностей заключается источник развития).
2. Закон преобразования количественных отношений в качественные (из-за не разрушения меры при изменении количественных отношений и при достижении определенной стадии происходит качественное изменение).
3. Закон отрицания (любая стадия процесса развития непременно сменяется новой стадией, на смену которой приходит еще более новая стадия). Иллюстрацией закона отрицания отрицания является спираль.

[славентий]

Сообщение от Игорь Голаев

Как раз все наоборот, Ленин и Сталин разумели диалектику. А забыли ее после них.

вы опять на вопрос не ответили
зачем нужна такая - диалектика если её всё равно забывают, если люди забыли вместе с - диалектикой что строят коммунизма ?

Первое, что нужно делать - это ПРОСВЕЩЕНИЕ народа. Если этого нет, то двигаться вперед невозможно.
Коммунистическое движение движение началось с просвещения народа.

опять общие слова, пустая болтавня

вы не ответили на вопрос - какие шаги надо делать что бы построить коммунизм, чему конкретно надо просвещать ?

Маркс взял диалектику Гегеля, если бы Гегель писал небылицы и фантазии, то разве бы Маркс взял диалектику у Гегеля?

история показывает что - взял, то есть Маркс не понимал всю бессмысленность и противоречивость - небылиц Гегеля под названием - диалектический материализм

по вашему Маркс был не человеком а - богом который в принципе не мог ошибаться ?

Диалектика является в центре учения материализма. Вне диалектики невозможно иметь материалистическое мировоззрение.
Люди, которые отвергают диалектику имеют идеалистическое мировоззрение.

не замешивайте в одну бессмысленную кучу разные понятия - диалектика и материализм

На идеалистическом мировоззрении коммунизм построить невозможно.

вы опять сами себе противоречите

ваши слова

Первоосновой всего сущего, считал Гегель, является абсолютная идея (мировой разум, мировой дух),

Гегель напрочь не понимал что - замешал в одну бессмысленную противоречия кучу - идеализм и материю

Идеали́зм (фр. idéalisme, через лат. idealis от др.-греч. ἰδέα - идея) - термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности духа по отношению к материи

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%E4%E5%E0%EB%E8%E7%EC

а Маркс напрочь непонимал что основывал - учение о коммунизме на - противоречиях и небылицах Гегеля

а вы повторяете бездумно небылицы, противоречия

поэтому вразумительно и не можете ответить на вопрос - что предлагаете делать , по шагам для построения - коммунистического общества

Гегель говорил, что наш мир находится в постоянном процессе становления и обновления (если что-то уничтожается, то что-то новое возникает, развитие идет по спирали и все возвращается, но движется вперед по спирали).

Он сформулировал 3 закона диалектики:
1. Закон единства и борьбы противоположностей (в борьбе противоположностей заключается источник развития).
2. Закон преобразования количественных отношений в качественные (из-за не разрушения меры при изменении количественных отношений и при достижении определенной стадии происходит качественное изменение).
3. Закон отрицания (любая стадия процесса развития непременно сменяется новой стадией, на смену которой приходит еще более новая стадия). Иллюстрацией закона отрицания отрицания является спираль.
__________________
Духовный материализм

опять пишите бессмысленный набор букв, читайте начало темы где я объяснил - противоречивость небылиц Гегеля

к тому же вы постоянно замешиваете в одну бесмысленную кучу разные понятия

Духовный мир

Внутренний (субъективный) мир — психическая реальность,[1] организованное содержание человеческой психики

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/908749

Дух — 1) философское понятие, обозначающее нематериальное начало[1]; 2) высшая способность человека, благодаря которой возможно самоопределение личности

духовный мир это - психика, матеральные мысли материального мозга

а - дух,по утверждениям верующих это мифическая небылица . нечто не состоящее из материи то есть не из чего не состоящее то есть - ничто ?

вы вообще понимаете что по - заблуждениям верующих - дух это то что в природе, в мире , во вселенной не существует ?

ну а если вдруг вам захочется помаяться очередной - пустой бессмысленной болтовней о том что - нечто, может состоять из ничего оно же не состоять из материи

то вот вам - закон сохранения материи

Закон сохранения массы исторически понимался как одна из формулировок закона сохранения материи. Одним из первых его сформулировал древнегреческий философ Эмпедокл (V век до н. э.)[1]:

Ничто не может произойти из ничего, и никак не может то, что есть, уничтожиться.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%...EC%E0%F1%F1%FB

вы как борец за светлое справедливое - коммунистическое будущее - употребляете наркотик алкоголь ?

вы и ваши соратники коммунисты поддерживаете мудрость народа России - запрет наркотика алкоголь или нет ?

[Алекс 58]

Сообщение от Игорь Голаев

Откуда же тогда Гегель взял диалектику? Ведь диалектика не была выдумана Гегелем.

Диалектика - (греч. dialegomai — веду беседу, рассуждаю) — наука о всеобщих законах развития природы, об-ва, человека и мышления. Научному пониманию Д. предшествовала долгая история , и само понятие Д. возникло в ходе переработки и даже преодоления первоначального смысла термина . Уже античная философия с большой силой подчеркнула изменчивость всего существующего, поняла действительность как процесс , осветила роль , какую в этом процессе играет переход всякого свойства в противоположное (Гераклит, отчасти милетские материалисты, пифагорейцы ). К подобным исследованиям еще не применялся термин “Д.”. Первоначально этим термином (dialek-tike techne — “ искусство диалектики ”) обозначались: I) способность вести спор посредством вопросов и ответов; 2) искусство классификации понятии, разделения вещей на роды и виды. Аристотель считает изобретателем Д. Зенона Элейского, к-рый подверг анализу противоречия, возникающие при попытке мыслить понятия движения и множества. Сам Аристотель отличает “Д.” от “аналитики” как науку о вероятных мнениях от науки о доказательстве. Платон вслед за элеатами (Элейская школа) определяет истинное бытие как тождественное и неизменное, тем не менее в диалогах “ Софист ” и “ Парменид ” обосновывает диалектические выводы о том, что высшие роды сущего могут мыслиться только т. обр., что каждый из них есть и не есть, равен себе самому и не равен, тождествен себе и переходит в свое “иное”. Поэтому бытие заключает в себе противоречия: оно едино и множественно, вечно и преходяще, неизменно и изменчиво, покоится и движется. Противоречие есть необходимое условие для побуждения души к размышлению. Это искусство и является, по Платону, искусством Д. Развитие Д. продолжали неоплатоники ( Плотин , Прокл ). В философии феодального об-ва — в схоластике — Д. стали называть формальную логику, к-рая была противопоставлена риторике. В эпоху Возрождения диалектические идеи о “совпадении противоположностей” выдвигают Николай Кузанский и Бруно. В новое время , несмотря на господство метафизики, Декарт и Спиноза (первый — в своей космогонии, второй — в учении о субстанции как о самопричине) дают образцы диалектического мышления. В 18 в. во Франции богатством диалектических идей выделяются Руссо и Дидро. Первый исследует противоречия как условие исторического развития, второй, кроме того,— противоречия в общественном сознании (“Племянник Рамо”). Важнейшим до Маркса этапом в развитии Д. стал нем. классический идеализм , к-рый в отличие от метафизического материализма рассматривал действительность не только как предмет познания , но и как предмет деятельности. Вместе с тем незнание истинной, материальной, основы познания и деятельности субъекта привело к ограниченности и ошибочности диалектических идей нем. идеалистов. Первыми пробили брешь в метафизике Лейбниц в своем учении о саморазвитии монад и о противоречивом единстве принципов познания и Кант, к-рый указал на значение противоположных сил в физическом и космогоническом процессах, ввел — впервые после Декарта — идею развития в познание природы. В теории познания Кант развивает диалектические идеи в учении об “ антиномиях ”. Однако Д. разума , по Канту,— иллюзия , и она устраняется, как только мысль возвращается в свои пределы, ограниченные познанием только явлений. Позже в теории познания (в “Наукоучении”) Фихте развил “антитетический” метод выведения категорий, содержащий важные диалектические идеи. Шеллинг вслед за Кантом развивает диалектическое понимание процессов природы. Вершиной в развитии домарксистской Д. была идеалистическая Д. Гегеля. Гегель “впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т. е. в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития” (Маркс К., Энгельс Ф. Т. 20. С. 23). В отличие от абстрактных определений рассудка Д., по Гегелю, есть такой переход одного определения в др., в к-ром обнаруживается, что эти определения односторонни и ограниченны, т. е. содержат отрицание самих себя. Поэтому Д. есть, согласно Гегелю, “движущая душа всякого научного развертывания мысли и представляет собой единственный принцип , который вносит в содержание науки имманентную связь и необходимость ...”. Результат Д. Гегеля далеко превзошел то значение, к-рое ей отвел он сам. В учении Гегеля о необходимости, с какой все приходит к своему отрицанию, заключалось революционизирующее жизнь и мысль начало , в силу к-рого передовые мыслители (рус. и нек-рые др. революционные демократы) видели в Д. Гегеля “алгебру революции” (Герцен) . Научное понимание Д. было создано Марксом и Энгельсом. Отбросив идеалистическое содержание философии Гегеля, они построили Д. на основе материалистического понимания исторического процесса и развития познания, обобщения реальных процессов, происходящих в природе, об-ве и мышлении. Материалистическая Д.— это глубокое, свободное от односторонностей учение о развитии. Это также учение об отношении человека к природному и социальному миру, о развитии человеческой практической деятельности, об-ва и культуры. Наконец, это учение об историческом развитии познания ( Теория познания ). Гл. категорией материалистической Д. является противоречие. В учении о противоречиях она вскрывает движущую силу и источник всякого развития; в нем содержится ключ ко всем остальным категориям и принципам диалектического развития: развитие путем перехода количественных изменений в качественные, перерыв постепенности, скачки, отрицание относительно исходного момента развития и отрицание самого этого отрицания, повторение на высшей основе нек-рых сторон, черт первоначального состояния. Именно такое понимание отличает Д. от. всякого рода вульгарно-эволюционистских взглядов. Абсолютизация любой черты, стороны, закона Д. ведет к метафизическому ее искажению. Материалистическая Д. является философской теорией бытия и человека и средством критически-революционного преобразования деятельности, а также методом познания. Маркс особо подчеркивал революционно-критическую сущность Д., ибо в понимание существующего она вкладывает необходимость его отрицания. Д. оказывается поэтому наиболее адекватным средством преодоления застойных ситуаций, где бы они ни возникали. Она является той философской концепцией, к-рая в наибольшей степени соответствует проходящим ныне революционным изменениям в социальном мире, а также в науке и технике. Значение Д. особенно наглядно выразилось в связи с формированием и развитием нового мышления (см. также Диалектическая логика ). http://www.onlinedics.ru/slovar/fil/d/dialektika.html