Открытый и прямой вопрос к вождю коммунистов, Зюганову.

[neupkev]

хирам тирский.У евреев много скрытых символов.

[хирам тирский]

Сообщение от Красный граф

Во гад, какой живучий, самого Геракла пережил, и нас теперь на бандуре играть заставляет..........

Сие есть факт реинкарнаци....................................... ...............

[хирам тирский]

Сообщение от neupkev

хирам тирский.У евреев много скрытых символов.

Иудеи (не евреи) очень падки на информацию. Собрали очень много, теперь пытаются анализировать. Символы абстрактны по-происхождению и по сему, являются наследием очень древних времён, когда в мир абстракций были вхожи как в свой дом. От тех времён мы имеем два алфавита - субстанциональный (именуемый финикийским) и геометрический (латинский).

[Красный граф]

Сообщение от хирам тирский

Сие есть факт реинкарнаци....................................... ...............

Неугомонится сволота. И Геракла уже нету, чтобы бандурой оголовушить....

[Владимир Александрович]

12. Диалектика Маркса.

Понятие диалектики в своих произведениях использовали Карл Маркс и Фридрих Энгельс, которые перевели её в материалистическую плоскость (диалектический материализм).

Так, Маркс понимает философию как науку и пытается построить её строго по научному методу. Он переходит от абстрактного к конкретному. Бытие определяет сознание, сознание понимается как свойство материи отражать саму себя, а не как самостоятельная сущность. Материя находится в постоянном движении и развивается. Материя вечна и бесконечна и периодически принимает разные формы. Важнейшим фактором развития является практика. Развитие происходит по законам диалектики — единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания.

Отечественная философская традиция (особенно материалисты) диалектику Гегеля восприняла в интерпретации Энгельса, который сформулировал так называемые «Три закона диалектики».

1. Закон перехода количественных изменений в качественные.
2. Закон единства и борьбы противоположностей.
3. Закон отрицания отрицания.

Любое умение, в том числе и умение во лжи, обмана и даже цирковых фокусов, требует облачения в наукообразные формы. При этом, могут создаваться две (диа) науки (лектики). Одна, истинная наука, для посвященных в обман, фокусы и мошенничество, другая, ложная наука, для всей остальной публики. А, для сокрытия лжи и истины, эти науки могут переплетаться между собой, и быть в одном единстве, как тезис и антитезис, в синтезе. Синтетической (ложной) наукой. Но, тот, кто делал такую науку, видел, в отличие от всех остальных, и ложное в ней, и истинное.

Не думаю, что марксистское учение создавал Маркс. В противном случае, он был бы очень богатым человеком, если бы исполнял заказ. Скорее всего, Маркс просто писал, исполняя чьи-то инструкции под страхом наказания. Никому и никогда не следует забывать историю Христа. Это очень сильный назидательный урок для евреев. Захотел быть царем иудеев, свои правила и порядки решил установить, вольнодумец? Так, получи терновый венец в муках и боли своей за ослушание, чтоб другим никогда это не было повадно бы.

Евреям, если хотят своего спасения, надо молиться Христу, тайно и осмысленно. Это он их спаситель. Источник еврейского страха внутри их, а не из внешней среды, этот страх и над ними в качестве Всевидящего ока. Внешняя среда более благоприятна к этим людям. Антисемитизма практически нет, его специально разжигают, чтобы евреев постоянно держать в послушании. Из самой же еврейской среды и разжигают.

Но, обратим внимание на интересную фразу в цитате: «Бытие определяет сознание, сознание понимается как свойство материи отражать саму себя, а не как самостоятельная сущность. Материя находится в постоянном движении и развивается». Где здесь ложь?

• Бытие не может определять сознание. Наоборот, сознание может определить бытие. Бытие может быть причиной сознания.

• В действительности ничто не может отражать самого себя. Разве щит отражает самого себя? Он отражает удары меча. Разве зеркало может отражать самого себя? Зеркало отражает лучи света. Зеркало может быть отражено другим зеркалом.

• Нет доказательств тому, что материя находится в постоянном движении. Я, например, говорю, что есть начальная форма материи, которая очень длительное время может быть неподвижной. Факт того, что конструкцию этой формы никто не знает, не позволяет категоричному, что материя в постоянном движении, ибо сегодня не знают, завтра узнают. Кто их знает, знающих-то?

Сознание – это есть свойство (если уж хотя бы в этом не противоречить марксизму) высокоорганизованной материи или мозга человека отображать окружающий его мир, внешнюю среду вокруг себя, и себя в этом мире со всей своей внутренней средой.

Видит Бог, что я не очень-то стараюсь порочить Маркса. Для меня это несчастный, подневольный человек, который как-то пытался отречься от марксизма, будто бы шутя, что он не признает, не считает себя марксистом. Люди, предельно знающие марксизм, знают о таких фразах Маркса. Иногда в шутках больше истины, чем во всем ином многословии. Но посмотрим на законы диалектики сформулированные Энгельсом.

Их всего три. Действительно, к этому времени диалектика из искусства обмана, стала явлением присущим жизни людей, естественно, со своими законами.

[хирам тирский]

[QUOTE=Владимир Александрович;150002][b][i] (...)
Не думаю, что марксистское учение создавал Маркс. В противном случае, он был бы очень богатым человеком, если бы исполнял заказ. Скорее всего, Маркс просто писал, исполняя чьи-то инструкции под страхом наказания. Никому и никогда не следует забывать историю Христа. Это очень сильный назидательный урок для евреев. Захотел быть царем иудеев, свои правила и порядки решил установить, вольнодумец? Так, получи терновый венец в муках и боли своей за ослушание, чтоб другим никогда это не было повадно бы.

Не было каких-либо предпосылок бояться чего-то Марксу. Он начал спор об экономике задолго до написания "Капитала".
"Опять берёт его диавол на весьма высокую гору, и показывает ему все царства мира и славу их, и говорит ему: всё это дам тебе, если падши, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: "отойди от меня сатана; ибо написано: господу богу твоему поклоняйся и ему одному служи"(Матфея 4:8-10). Не хотел Иисус пасть, чтобы быть царём мира.

[Владимир Александрович]

13. Переход количества в качество закон.

В первом законе Энгельс определяет категории качества, количества и меры. Качество — это внутренняя определенность предмета, явление, которое характеризует предмет или явление в целом. Качество — это первая непосредственная определенность бытия.

Количество есть определенность, «безразличная для бытия» — внешняя определенность вещи. Качество и количество не могут существовать вне зависимости друг от друга, так как любая вещь или явление определяется и качественной характеристикой и количественными показателями. «Демонстрацией» качественной и количественной определенности выступает мера, то есть соотношение показателей, своеобразное равновесие. Нарушение меры меняет качество и превращает одну вещь в другую, или одно явление в другое. Происходит перерыв постепенности, или качественный скачок — это всеобщая форма перехода от одного качественного состояния к другому.

Классическим примером перехода от количественных изменений к качественным являются превращения лёд — вода — пар. По мере нагревания льда сначала происходит количественное изменение — рост температуры. При 0 °C, несмотря на продолжение нагревания, температура перестаёт расти, лёд превращается в воду. Это уже изменение качества. Дальнейшее нагревание воды опять вызывает сначала количественные (рост температуры), а затем и качественные (превращение в пар при 100 °C) изменения.

Энгельс утверждает, что «Качество — это внутренняя определенность предмета, явление, которое характеризует предмет или явление в целом. Качество — это первая непосредственная определенность бытия».

Но, причем здесь качество?

Качество – это есть субъективная оценка людьми вещей и предметов окружающего мира. Это как красота. Для одних очень красиво и качественно, для других нет ни красоты, и ни качества. Все это определяется, оценивается людьми, а не объективным бытием. Людей не будет, а бытие останется, если под ним понимать объективную реальность. Никаких речей о качестве не будет, а вот количественные стороны (количество) стороны вещей и предметов объективного, реального мира останутся.

Энгельс утверждает: «Количество есть определенность, «безразличная для бытия» — внешняя определенность вещи».

Но, интересно, молекулярное количество вещества? Оно где, внутри вещества или только его внешняя определенность? Здание состоит из множества (количества) кирпичей… Кирпичи мы видим только снаружи здания? Количество кирпичей безразличны для здания (бытия). Безусловно, количество кирпичей определены для здания человеком, архитектором, прорабом.

В обоих случаях Энгельс лжет.

Далее Энгельс утверждает: «Качество и количество не могут существовать вне зависимости друг от друга, так как любая вещь или явление определяется и качественной характеристикой и количественными показателями».

А, ведь, это истина. Но истина относительно сознания человека.

Качество и количество в сознании человека не могут существовать вне зависимости друг от друга, так как любая вещь или явление определяются сознанием и качественной характеристикой (субъективной оценкой) и количественными показаниями.

Действительно, если человек желает возвести по его представлениям в сознании качественное здание, то он должен подсчитать все количества этого здания, соответствующие его осознанным представлениям о качестве здания. Качество и количество находятся в одном единстве лишь в сознании людей (субъективно).

Объективно же, в реальности, качества вообще не существует. Нет человека, нет человека, и нет никакого качества. Для людей разрушающийся дом, это дом низкого качества. Для объективной реальности – это просто дом, подвергнутый процессу разрушения. Количество существует объективно, независимо от человека. Независимо от субъективной оценки, характеристики людей. В таком случае, качество и количество существуют независимо друг от друга. Количество существует объективно, качество имеет место в сознании человека, существует субъективно.

Но Энгельс ничего об этом не говорит. Он лжет и скрывает истину. А, истина заключена в том, что в действительности действует Единства содержания и формы закон.Согласно этому закону, Всеобщему закону, содержание и форма объективно неотделимы друг от друга. Если мы хотим что-то уничтожить, то мы воздействуем, то мы воздействуем сразу и на форму и на ее содержание. То же самое относится и к общественным формам и их содержаниям.

Например, государства являются формами существования и развития каких-либо народов. Чтобы установить свою власть, свое преступление над народами, сделать их подневольным, подвластными нам, мы должны разрушать их государства и сами народы подвергать уничтожению. Не зря же скрываются и правильно не определяются государства диалектическими учениями.

Далее мысли Энгельса: «Демонстрацией» качественной и количественной определенности выступает мера, то есть соотношение показателей, своеобразное равновесие. Нарушение меры меняет качество и превращает одну вещь в другую, или одно явление в другое. Происходит перерыв постепенности, или качественный скачок — это всеобщая форма перехода от одного качественного состояния к другому».

Ну, понятно, для чего диалектика Маркса, запудривает мозги людям. Да, для воровства, чтобы люди не смогли измерять. Какое соотношение, и каких показателей? Если качество не имеет количественной стороны, то, как это можно соотнести и понять, увидеть меру, число, величину соотношения?

Форма и ее содержание имеют количественные стороны. Здесь допустимо соотношение этих сторон. Нарушения этого соотношения, меры, ведет к разрушению формы и уничтожению содержания этой формы. Но диалектический закон перехода количества в качество скрывает это, закрывает истину, для того, чтобы направить людей на уничтожения своих государств и своих народов.

Интересен приведенный в цитате пример действия закона диалектики: «Классическим примером перехода от количественных изменений к качественным являются превращения лёд — вода — пар. По мере нагревания льда сначала происходит количественное изменение — рост температуры. При 0 °C, несмотря на продолжение нагревания, температура перестаёт расти, лёд превращается в воду. Это уже изменение качества. Дальнейшее нагревание воды опять вызывает сначала количественные (рост температуры), а затем и качественные (превращение в пар при 100 °C) изменения».

Но, здесь же сплошная ложь!Изменяется же количество температуры, но не количество льда.

В этом классическом примере содержанием льда, воды и пара является вещество, которое называется водой. Есть три состояния вещества. Во всех трех состояниях количество вещества не изменяется, если нагрев производить в замкнутом объеме. Пусть качество вещества (лед – вода – пар) изменяется, но его количество не изменяется. Причина изменения такого качества (лед – вода пар) заключена не в изменении количества вещества. Она заключена, причина, во внешнем воздействии с проникновением, внедрением, внутрь формы этого воздействия с разрушением связей внутреннего содержания. Действительно, тепло из внешней среды внедряется внутрь льда и разрушает его кристаллообразную структуру. Вещество теряет свою твердую форму, но еще не теряет своего содержания в количественном отношении, но внутренние связи структуры стали слабыми, приобретается аморфность формы или бесформенность содержания, которое легко разделяется, переливается в любую внешнюю форму. Дальнейшее воздействие с проникновением, внедрением в данное вещество, если оно неограниченно объемом внешнего замкнутого пространства, вещество улетучивается, из действительности исключается и все его формы, и все его содержание.

Это закон уничтожения, закон диалектики, уже как явления, присущего людям.Именно, согласно этому закону, и уничтожается Россия с еще царских времен. Но диалектическая ложь, синтетическая ложь позволяет прикрыть этот действующий закон преступного мира, диалектики словами: закон перехода количества в качество, скрыв закон единства формы и содержания.

Здесь, как говориться, каждому свое. Для посвященных в диалектику, в преступность исключительной изощренности понятное и истинное звучание, истинного и ложного. Для всех остальных истина переплетается с ложью в звезду Давида. И люди не видят где, ложь, а где истина, а русские от такой дикости просто спиваются, не умея приспособиться к жизни рабов под властью нацистов.

Вот, вам и закон диалектики. Но этого мало, еще два закона есть, которые тоже действующие в диалектике, в нашем преступном мире.

[Владимир Александрович]

14. Единства и борьбы противоположностей закон.

Второй закон диалектики вскрывает в развитии его внутренний источник. Основой всякого развития, с точки зрения Энгельса, является борьба противоположных сторон.

При раскрытии действия этого закона он подчеркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями, доказывая, что они движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие тенденции, и эта взаимосвязь выражается в том, что каждая из них имеет собственную противоположность. Другой стороной диалектических противоположностей является взаимное отрицание сторон и тенденций, именно поэтому стороны единого целого суть противоположности, они находятся не только в состоянии взаимосвязи, но и во взаимоотрицании. Именно такого рода взаимоотношения противоположностей Гегель назвал противоречиями. «Противоречие есть корень всякого движения и жизненности, лишь поскольку оно имеет в самом себе противоречие, он движется, обладает импульсом и деятельностью». Разрешение любых противоречий представляет собой скачок, качественное изменение данного объекта, превращает его в качественно иной объект, отрицающий старый.

Единство и борьбу противоположностей можно проиллюстрировать двойственной природой света: в одних случаях он ведёт себя как поток частиц, в других — как волна. (Некорректная формулировка - свет всегда ведет себя как волна. Но поскольку свет распространяется в вакууме, где нет несущей среды, то он может быть только потоком частиц). В биологической эволюции именно путём борьбы наследственности и изменчивости происходит становление новых форм жизни.

Приведенный пример в цитате лично для меня является неубедительным, ничего не показывающим, и ничего не доказывающим. Редко, но где-то я говорил, что мной переоткрыта вся физическая картина существующей действительности. Пришлось переоткрыть и все представления о человеческом строе. А, куда деваться, если нас, русских, убивают, а мы не можем этому противостоять. Не заложено для основной массы русских людей ни природой, ни всем историческим воспитанием способностей приспосабливаться к жизни рабов. Как-то выкручиваться, быть ворами, агрессорами, преступниками. Кого-то закабалять, подневоливать, стремиться к власти. Конечно, в семье не без уродов. Но, больше противное и преступное относится к тем русским, которых я называю русскими малокровками. К основной массе русских это не относится. Потому мы и гибнем, что мы не можем приспособиться жить в преступном мире, которому не можем противостоять по той причине, что его не понимаем, не видим. Здесь мы слепы. Природа не дала нам зрения для приспособления к жизни в условиях мракобесия. Мы не можем принять как должное все то, что есть в нашей стране сейчас. Мы никогда не знали действительного рабства, и жизнь в рабстве, в любой его форме, не вписана в нашу кровь. Другим людям проще, таковых тоже не очень много, но и не мало. Они принимают человеческий мир таким, как он есть, приспосабливаются к нему: раз все воруют, то и ты воруй, и не будь промахом, такова жизнь, с волками жить, по волчьи выть. Но это идеология рабов, а не русская идеология. Поэтому я и вынужден говорить:

Эйнштейн, Маркс, Энгельс, Гегель и прочие им подобные – есть лжецы.

Говорю это легко и свободно потому, что могу показать и безупречно доказать это. Но всему свое время. Сейчас пока надо срочно видоизменить обустройство страны, иначе мы русские погибнем.

Свет не может распространяться вне среды, в вакууме.По той простой причине, что он имеет конечную скорость. Каким бы числом она не выражалась. Опустите руку в воду. Вода мягкая. Ударьте резко по воде. Ощущается, что вода стала тверже. С небольшой относительно высоты если человек неуклюже, неумело падает в воду, то он разбивается о нее, как о бетон. Вода среда. Скорость в этой среде не может быть выше скорости реакции самой воды. Воздух – тоже среда. Любая среда обусловлена внутренними связями. В зависимости от того, какие это связи, и обуславливается скорость движения в среде и скорость реакции среды на это движение. Если среда, образно выражаясь, не успевает среагировать на движение в ней, то она становится твердым препятствием для этого движения. Поэтому винтовые машины в воздушной среде и не могут преодолеть скорость реакции этой среды, двигаться быстрее этой скорости. Они создают воздушную подушку, воздушный заслон не столько для машины, сколько для винтов. Винты, образно выражаясь, не могут ввинтиться в воздух даже в том случае, если их движение и будет выше скорости реакции воздушной среды. В последнем случае их вращение будет тождественным вращению в относительной пустоте, не оказывая никакого влияния на движение машины относительно воздушной среды. То же самое относится и к движению в той среде, в которой распространяется свет.

Здесь микрочастица, пусть электрон, выброшенный из источника со скоростью реакции на движение среды, в которой и распространяется свет, создает твердое препятствие из этой среды своему движению или среда создает такое препятствие, не успевая среагировать на это движение. Вот и иллюзия корпускулы света, частицы. В действительности свет имеет только волновую природу.

Безусловно, здесь я ничего не доказываю. Я лишь показываю, что приведенный пример в цитате не является лично для меня убедительным. Для меня – это ложь.

Ложным для меня является и пример с борьбой наследственности и изменчивости.

Все то, что наследуется, может изменяться, может теряться. Все то, что не наследуется, изменяться и теряться не может. Все то, что приобретается, может наследоваться, изменяться и теряться.

Ну, для чего здесь мудрости от лукавого? Никаких противоположностей здесь нет. Обычное естество.

Обратим внимание на формулировку закона. «Единство и борьба противоположностей».В свое время, учителя-евреи, действительно они были евреями, меня учили, что это один из всеобщих законов. Но, тогда, почему не противодействие противоположностей, раз уж всеобщий закон?

Действительно, в физическом мире, в чистой физике (природа же вся, во всем объеме) не наблюдается никакой борьбы. Здесь лишь действия, взаимодействия и противодействия. Борьба имеет отношение только к людям, да ко всем живым существам, к живой природе (к живой физике), которая лишь имеет место во всей природе вещей. Уже из этого следует, что данный закон не является всеобщим.

Очевидно, что здесь наблюдается закон диалектики, закон преступления, преступников закон, и он действует этот закон.

Что такое паразитация на людях?Она бывает пассивной и активной. Пассивную паразитацию можно наблюдать на свалках и помойках. Здесь бомжи ничего не производят, но все же как-то живут, выживают. Несчастные люди. Активная паразитация всегда связана с мародерством, всем известным мародерством. Люди убиваются, а их карманы выворачиваются, их имущество забирается. Организация мародерства и само мародерство – это и есть активная паразитация на людях.

Исключительно изощренным мародерам нет никакой необходимости в том, чтобы самим убивать людей. Для этого дела достаточно самих людей и организовать, спровоцировать их на убийство друг другом. Поэтому людям и внушается закон единства и борьбы противоположностей. Борьбы людей.

В приведенной цитате читаем: «При раскрытии действия этого закона он (Энгельс) подчеркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями, доказывая, что они движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие тенденции, и эта взаимосвязь выражается в том, что каждая из них имеет собственную противоположность».

Вот, ведь, подлец, все понимает, но четко формулирует закон борьбы людей, скрывая закон взаимодействия противоположностей. Энгельс – нацист, одним словом, лживый и гадкий.

Ни одна сторона вне связи с другой не имеет никакой собственной противоположности.

Еще читаем в цитате: «Другой стороной диалектических противоположностей является взаимное отрицание сторон и тенденций, именно поэтому стороны единого целого суть противоположности, они находятся не только в состоянии взаимосвязи, но и во взаимоотрицании».

Но, ведь, все понимает Энгельс. Взаимоотрицание людей ему нужно. Поэтому он и формулирует диалектический закон, преступный закон.

В действительности есть, один из всеобщих законов, закон единства и действия противоположностей.

Этот закон можно даже сформулировать как закон единства и взаимодействия противоположностейпотому, что случай противодействия противоположностей является исключительно одним случаем. Только в одном случае противоположности противодействуют при их единстве, когда они связаны между собой.

Во всех случаях, кроме одного, действия противоположностей векторно суммируются, и никогда ни одна противоположность не отрицает другую, ни саму себя. И, никогда ни одна противоположность не переходит в другую.

Лишь в одном случае противоположности отрицают друг друга. В результате этого либо не остается ни одной противоположности, либо остается малая часть одной из них. Здесь тоже векторное сложение.

Прочтем еще одну фразу из цитаты: ««Противоречие есть корень всякого движения и жизненности, лишь поскольку оно имеет в самом себе противоречие, он движется, обладает импульсом и деятельностью». Разрешение любых противоречий представляет собой скачок, качественное изменение данного объекта, превращает его в качественно иной объект, отрицающий старый».

Но, это же страшное, преступное, бандитское вранье. И нет мне никакой нужды прикладывать к этому другие слова, чихать на всех сластников и властолюбцев хотел, на липких и гадких пауков, сосущих кровь русского и всего российского народа.

Противоречия, тезис и антитезис в синтезе, в допускаемом единстве, плюрализме мнений никогда не ведут ни к какому к жизненно необходимому движению.

Возьмите двух гребцов в одной лодке. Они связаны лодкой. Они в одном единстве. Один утверждает, что надо грести так (тезис), и гребет так. Другой гребец, утверждает противоположное первому (антитезис), и гребет противоположно. Куда движется лодка?

Наверное, в еврейскую задницу, в которой мы все и сидим. Нет у меня никакого зла на евреев. Зло на самого себя, что не умею ничего объяснить. Евреи как умеют, как их обучили, так и живут. Никакой вины на них нет. Но, мы-то, русские, не можем так жить, как живут евреи. Очевидно, мы сами во всем виноваты, что у нас нет своей русской науки, как жить.

Всем нам, русским, в синтезе подсунули прямо под нос все тезисы и антитезисы, и мы сами же все это и приняли к исполнению. Бороться начали друг с другом в прямых и во всех переносных, и во всех образных смыслах, не помогаем друг другу, друг за друга не держимся, не стоим, руки не подаем, всех своих царей, генсеков, Президентов в ямы сбрасываем. Но чужое защищаем, борьбу за власть ведем, покрывая чужую власть, никогда не ведая своей, ничего в ней понимая, своей собственной грудью прикрывая все преступления и все преступные законы.

Ну, не рождены мы, русские, для власти, не рождены мы и для рабства, не сможем мы ни к чему этому приспособиться, слепы мы для жизни во мраке, в царстве мракобесия. Не дано нам это самой русской природой, самим Богом ли. Не можем мы так, как некоторые другие. Каждый, кто способен к такой властной и рабской доле, пинает нас, как хочет, пожирает поодиночке. Вот, Сергей Александрович Строев словечко за русских замолвил. Где он сейчас? Эх, Геннадий Андреевич, русский коммунист…

Но, посмотрим и на третий закон диалектики Маркса.

[Владимир Александрович]

15. Отрицания отрицания закон.

Третий закон диалектики отражает, по Энгельсу, общий результат и направленность процесса развития. Отрицание означает уничтожение старого качества новым, переход из одного качественного состояния в другое. Процесс развития носит поступательный характер. Поступательность и повторимость придает цикличности спиралевидную форму и каждая ступень процесса развития богаче по своему содержанию, поскольку она включает в себя все лучшее, что было накоплено на предшествующей ступени. Логическое отрицание отрицания: «Это верно»; «Это неверно»; «Это не неверно». Последнее суждение — отрицательное, но в другом отношении оно равнозначно утвердительному.

Злободневный пример: при развитии экономики период процветания сменяется кризисом, затем следует процветание и опять кризис.

Да, ничего законы не отражают, законы действуют, если для их действия есть условия. Ну, нет на луне воздуха, и нет условий для действия аэродинамических законов. Отражатели. Лгут беспросветно.

Убей своего отца, и твой сын убьет тебя. Вот, чему и учат сукины дети. Ну, а мы русские дети, ниже всех, ниже любого живого существа, мы хуже всех потому, что позволили себе обучиться сучьям наукам, наукам человеческих сук. Это мы, русские, убили царскую Россию, свою собственную мать. Что здесь валить на евреев? Евреев не так уж и много, чтобы обвинять их. Ленин, вопреки науке сук, пошел на воссоздание российского государства с совершенно новым обустройством, но государства же. Не зря же Ленина расстреляла сучка.

Но мы, русские, убили и Советский Союз, наше родное отечество, Отца своего. Это мы, русские, убьем и современную Россию, фундамент государства которой заложил Путин Владимир Владимирович. Вопреки преступной Конституции РФ, накладывающей запрет на российское государство через посредство запрета единой государственной идеологии. Но дальше этого фундамента он не продвинется. Ума-то у нас нет. Правильно, нас и пинают все, кому не лень, чего хотят с нами, то и делают. Ни в стране, ни в наших головах царя своего нет. Все мы сами и сбросили в ямы. Даже Брежнева не смогли опустить в могилу по-человечески. Уронили, сбросили. Помню я этот момент. Символический момент.

Никакого отрицания отрицания закона, кроме диалектики, преступного мира людей, не существует. В действительности существует для материальной среды, по сути, всего один закон. Это закон наименьшего сопротивления. Согласно этому всякое движение и развитие направленно в сторону наименьшего сопротивления.

Но самым всеобщим законом является продолжения продолжения закон. Или закон суммирования, или закон подобия, или закон креста, или закон творения, или закон обогащения, обожествления. Совсем не зря в русском языке Бог и богатство одного корня. Движение к богатству – это движение к Богу. Но, я уже говорил, что богатство богатству рознь. Есть богатство через посредство праведного труда, и есть богатство через посредство воровства, через посредство уничтожения людей. В последнем случае, у людей отнимается, отрицается и отрицается. Вот, он и отрицания отрицания закон, в действии. И, исходит он из требований закона власти, или преступления – разделяй и властвуй.

Ну, что такое деление? От целого отнимается, отрицается его часть и получается не одно целое, а два целых.

Согласно закону продолжения продолжения:

1. Все то, что продолжается, то продолжается из подобного себе, и продолжает себя в подобном себе.

Действительно, в абсолютном вакууме движение вещества, обладающего устойчивой формой, будет бесконечно длительным. Продолжаться и продолжаться. Никакого сопротивления этому движению нет. Но, если есть сопротивление, то, все равно, мы наблюдаем стремление к продолжению движения. И, здесь мы понимаем законы инерции.

2. Все то, что порождается, то порождается из подобного себе, и порождает подобное себе.

Увы, человек от обезьяны никогда не происходил. Нарушить этот закон невозможно.

В действительности даже нет отрицательного числа, а есть действие отрицания.

В действительности существуют прямые и круговые причинно-следственные связи. Здесь закономерным является то, что у каждого следствия есть своя причина. Если причина действует, то со следствием бороться сложно и трудоемко. Ну, если кран не перекрывает воду, то надо беспрерывно под этот кран подставлять емкости и сливать в унитаз или в ванную. Если в криминальной России само общественно-политическое обустройство является преступным, то стоит ли удивляться росту преступности. Никто не угонится за этим ростом, даже если постоянно менять наименования правоохранительных органов. До, дикого безумия дошли от безысходности. Здравый смысл утерян. Жизнь заканчивается.

(Но продолжение следует, продолжение конца)

[Владимир Александрович]

15. Отрицания отрицания закон.

(Продолжение)

У прямых причинно-следственных связей одна причина может быть связана с множеством следствий. Например, следствиями действия электрического тока в квартире может быть работа всех осветительных и нагревательных приборов. Холодильники и кондиционеры тоже работают по причине электрического тока. Сама работа холодильника является причиной охлаждения и сохранения продуктов или иных вещей. Ну, это всем должно быть понятно, и задерживаться на этом мне не следует. Одна причина при прямых причинно-следственных связях может создавать какое-то множество цепочек таких связей. Устраняя первопричину, можно устранить и все цепочки.

Ничего сложного нет и в круговых причинно-следственных связях. Разница лишь в том, что здесь причина продолжает себя в своем подобии через посредство своего единственного следствия, а следствие тоже продолжает себя в своем подобии через посредство своей единственной причины. Ничего мы здесь изменить не можем. Курица продолжает себя через посредство своего оплодотворенного яйца. В таких связях нет первопричины, как в прямых. Где определив первопричину, и через ее устранение мы устраняем все цепи следствий.

Практически, я ничего не открываю, я лишь формулирую то, что уже давно известно всем людям, и все это известное мы постоянно наблюдаем в действительности. Люди говорят: что посеешь, то и пожнешь. Бросили зерно пшеницы в благодатную почву, и через посредство его произрастания, корня, стебля, получили множество зерен пшеницы. Люди говорят: пришла беда, то открывай ворота. Одна беда порождает множество бед, множество своих подобий.

Кстати, всеобщим законом является и закон благодатной среды. На асфальте зерно пшеницы не произрастает.

Маркс и марксисты посеяли отрицание России, и отрицание от России.И, мы постоянно пожинаем этот отрицательный урожай, который становится все больше и больше. Да, он уже предельно явный. Любое отрицание продолжает себя в более мощном отрицании, в колосе не одно зернышко. Отрицали мы царскую Россию? Отрицали.

Отрицали мы Советский Союз? На словах нет, за малым исключением диссидентов, внешних врагов и преступников. Это очевидно, и это мелочь. Никакая бы сила не сокрушила бы СССР, если бы его сами не отрицали своими благими делами, своим самоотверженным трудом. Так бывает, если люди неверно применяют экономические законы. И, любой героический и верно организованный труд становится вредоносным.

Еще раз повторю: экономика – это есть явление, присущее только жизни людей, исходящее, произрастающее, как из корней, из самой эволюции природы и это явление либо способствует существованию и развитию людей, либо отрицает это существование и развитие, в зависимости от верного или неверного использования людьми законов этого явления.

Чтобы люди неверно применяли эти законы, их надо исказить уже на начальном этапе развития познания людей, внеся эти искажения в системы воспитательно-образовательных общественных процессов. Люди сами себя, и своим же собственным трудом, и будут уничтожать. А, результаты их труда – то это и есть уже урожай для мародеров и паразитов. Результаты труда людей, в отличие от самих людей, в могильные ямы не кладут, не сбрасывают, как царя, Сталина из мавзолея, Брежнева. Очень интересная и мрачная символика.

Ну, почему русские коммунисты прикрывают преступления марксизма, уважаемый Геннадий Андреевич?

Марксизм – это хитроумное учение преступников. Коммунисты же – это нечто иное. И коммунисты с коммунизмом нужны для марксизма лишь для прикрытия и сокрытия своих преступлений, как евреи нужны для Сионов, самых главных и изощренных преступников на Земле.

Не отвечайте на мой вопрос, уважаемый Геннадий Андреевич, попадете в неловкое положение, как в него попал Сергей Строев. Сам отвечу, мне терять уже нечего. Ничего у меня нет.