Православие и Социализм

[Кащей]

«Представитель контрреволюционной буржуазии хочет укрепить религию, хочет укрепить влияние религии на массы, чувствуя недостаточность, устарелость, даже вред, приносимый правящим классам «чиновниками в рясах», которые понижают авторитет церкви. Октябрист воюет против крайностей клерикализма и полицейской опеки для усиления влияния религии на массы, для замены хотя бы некоторых средств оглупления народа, слишком грубых, слишком устарелых, слишком обветшавших, недостигающих цели, - более тонкими, более усовершенствованными средствами. Полицейская религия уже недостаточна для оглупления масс, дайте нам религию более культурную, обновленную, более ловкую, способную действовать в самоуправляющемся приходе, - вот чего требует капитал от самодержавия».
В.И.Ленин

[Кащей]

«Мы должны бороться с религией. Это – азбука всего материализма и, следовательно, марксизма. Но марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идет дальше. Он говорит: надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснить источники веры и религии у масс. Борьбу с религией нельзя ограничить абстрактно-идеологической проповедью, нельзя сводить к такой проповеди; эту борьбу надо поставить с связь с конкретной практикой классового движения, направленного к устранению социальных корней религии».

В.И.Ленин

[Кащей]

Кто то,что то имеет возразить?Позвольте полюбопытствовать,когда члены партии,несут венки к мавзолею,это искренне,или лицемерие,по отношению к великому человеку?

[Кащей]

Реакционная буржуазия везде заботилась и у нас начинает теперь заботиться о том, чтобы разжечь религиозную вражду, чтобы отвлечь в эту сторону внимание масс от действительно важных и коренных экономических и политических вопросов, которые решает теперь практически объединяющийся в своей
революционной борьбе всероссийский пролетариат. Эта реакционная политика раздробления пролетарских сил, сегодня проявляющаяся, главным образом, в черносотенных погромах, завтра, может быть, додумается и до каких-нибудь более тонких форм. Мы, во всяком случае, противопоставим ей спокойную, выдержанную и терпеливую, чуждую всякого разжигания второстепенных разногласий, проповедь пролетарской солидарности и научного миросозерцания

В.И.Ленин

[Кащей]

…«Религия есть опиум народа, - это изречение Маркса есть краеугольный камень всего миросозерцания марксизма в вопросе о религии. Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманиванию рабочего класса».
В.И.Ленин

[гегемон]

Сообщение от Сергей Советский

Знаете - и говорите такое. Странно.
Разъясните, что Вы имеете ввиду под словом "мракобесие"? Ведь слово это впрямую означает "поклонение бесам", "пребывание в мраке бесопоклонства".
Думается, что Вы имеете в виду что-то другое, к примеру, стяжательство или какие-либо другие греховные деяния. В таком случае и называть их следует их именами.

Что странного в том, что я читал Евангелие? Надеюсь, Вы не думаете, что я лично встречался И. Христом? Мне всего 52 года от роду. А мракобесие РПЦ доказать не сложно. Вы неправильно трактуете этот термин.
Мракобесие — вольный перевод на русский язык термина «обскурантизм» (латинское obscurans — «затемняющий»), означающего идейное настроение, враждебное по отношению к науке, культуре и личной свободе. Словарь Ожегова.

С.Г.Кара-Мурза

Борьба против мракобесия актуальна сегодня уже потому, что именно мракобесие потворствует манипуляции сознанием, с помощью которой осуществляется навязывание людям чуждых им интересов. Сущность и признаки манипуляции сознанием раскрывает политолог С.Г.Кара-Мурза: «Манипуляция - способ господства путем духовного воздействия на людей через программирование их поведения. Это воздействие направлено на психические структуры человека, осуществляется скрытно и ставит своей задачей изменение мнений, побуждений и целей людей в нужном власти направлении»[2]. Мракобесие, реакционность неизменно предполагает догматизм в сознании, а, «тот, кто хочет построить защиту против попыток манипуляции его сознанием, должен преодолеть закостенелость ума, научиться строить в уме варианты объяснения. Как бы ни был защищен ум догматика его «принципами, которыми он не может поступиться», к нему после некоторых попыток находится ключик, ибо ход его мыслей предсказуем и потому поддается программированию. И догматик, сам того не подозревая, становится не просто жертвой, а инструментом манипуляции… спастись от манипуляции с помощью догматизма и упрямства, просто «упершись», невозможно. Можно лишь продержаться какое-то время, пока к тебе не подберут отмычку. Или не обойдут как не представляющее большой опасности препятствие» http://www.situation.ru/app/j_art_544.htm
С.Р. Аблеев, доктор философских наук.

«Мёртвая догматика убила светлое Учение Христа, потому церковь с такой лёгкостью разрушилась в нашей стране. Тяжкое время переживает она и в прочих странах.
Почувствовав укрепление своих отношений с Властью и позиций вообще, Церковь начала идеологическое наступление. Под огонь попали не только те, кому полагается – тоталитарные секты, сомнительные проповедники, социально опасные религиозные концепции, но и конкуренты – светская духовная культура, неорелигиозные и этико-философские учения, некоторые научные тенденции и т. д.
С молчаливого согласия Власти Церковь потихоньку стала прибирать к рукам права исключительного духовного и идеологического арбитра в сфере национальной культуры. Во-первых, всякая Церковь, будучи религиозно-идеологическим институтом, по своей сути в большей либо меньшей степени является тоталитарной. Если Христос является одним из Духовных Учителей, что никак не умаляет и не может умалить подлинную духовную высоту этой сверхчеловеческой Индивидуальности, то и христианская Церковь становится не исключительным «наместником Бога на Земле», а всего лишь, в лучшем случае, одной из организаций, призванных способствовать духовной эволюции человечества. С этим она, т.е. Церковь, согласиться не хочет. Даже беглый исторический, философский и этический анализ показывает, что церковное христианство в теории и на практике сильно отличается от Учения Христа. Если прямо и открыто назвать вещи своими именами – а время к тому пришло, – церковное христианство - это философски изуродованный, социально вульгаризированный и духовно искалеченный вариант подлинного Учения Христа. Церкви очень не нравится, когда кто-то поднимает эту проблему.
Причина вторая - тоталитарная природа Православной Церкви, а также желание сохранить монополию на истину и выступать единственным проводником духовных идей.
Третья причина кроется в достаточно высокой реакционности и нетерпимости РПЦ к иным точкам зрения на проблемы духовной эволюции человека. Этому сопутствует стремление к устранению конкурентов – в данном случае мощных, философски разработанных, тяготеющих к науке новых Духовных Учений. Идеология современного Православия неспособна к тому, чтобы выступить в России в качестве единой духовной идеологии, а также выдвинуть, обосновать и утвердить синтетическую национальную идею. Нападая на Культуру и её лучших носителей, РПЦ показала свою реакционную, антикультурную природу – она не признаёт великие достижения творческого духа человечества. Она опустилась до того, что позволяет себе прилюдно сжигать труды гениев. Так, например, в мае 1995 года в Москве, на Ордынке, возле одного из храмов церковники устроили костёр из книг Л.Толстого, В.Соловьёва, П.Флоренского, С.Булгакова, Н.Рериха и других неугодных мыслителей.
Кто после всего явленного МРАКОБЕСИЯ поверит, что Церковь – «невеста Христова, не имеющая в себе никакой скверны и порока», что она преодолела былую лживость, корыстолюбие, ограниченность, антикультурность и антиэволюционность? У многих складывается мнение, что забота Церкви о нравственности, – порой, пустые слова, которыми прикрывается безнравственность её служителей.

С.Р. Аблеев, доктор философских наук.

[trucker]

Сообщение от Сергей Советский

Что же там сказано такого, что могло бы запретить верующему человеку не только поддерживать КПРФ, но и вступить в ее ряды? Ведь именно КПРФ ратует за идеалы социальной справедливости, противостоя культу наживы (маммоны) и разврата.

вы когда последний раз в церкви были Сергей ? у вас духовный наставник есть ? глубоко сомневаюсь что истинно верующий человек вступит в компартию, да и в любую другую, у меня много сослуживцев которые обратились к богу ,так часто бывает после войн ,для них причастие ,молебен ,пост, воскресная проповедь это свято да и Ленин и Сталин не в чести ну и тд, Если просто крещенный с нательным крестиком которых много в нашей стране0 тогда да не
спорю, может быть и сторонником и членом КПРФ ,но истинно верующий никогда , кроме бога у них нет авторитета на этом свете PS Одного не пойму зачем это КПРФ ведь коммунизм это тоже вера и дно дело православные это мне понятно, но совместить коммунизм и верующих в бога людей, это по моему нонсенс а куда деть иудеев и мусульман ? какова доктрина партии на этот счет

[В. Иванова]

Сообщение от trucker

я ничего не хочу сказать это текст из Евангелие. От Матфея там все уже сказано , могут ли быть верующие сторонниками КПРФ ?

И Вам не стыдно такое писать?
Какой Матфей, какая КПРФ? Или Вы потерялись во времени?

[В. Иванова]

Сообщение от Валерий Витальевич 3

Сторонниками могут, но не многие, потому что попы не рекомендуют. КОММУНИСТАМИ - НЕ МОГУТ! Коммунист это кристально честный человек. На вопрос есть ли бог, как может ответить верующий "коммунист" и настоящий коммунист? Кто то из них солжет. А кто лжет, тот не достоин называться коммунистом, не так ли?

Вам попы рекомендовали, что ли?
Мне никто ничего не рекомендует. Точно также, как в Советское время никто не мешал детей крестить.
Эти домыслы из одного источника., только озвучивают их то одни, то другие. Не понимаю, зачем?

[Гагарин]

Сообщение от Кащей

Вложение 8606
…«Религия есть опиум народа, - это изречение Маркса есть краеугольный камень всего миросозерцания марксизма в вопросе о религии. Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманиванию рабочего класса».
В.И.Ленин

Сообщение от Кащей

Кто то,что то имеет возразить?

Да,да,конечно. В трудах Маркса и Ленина рассматривается классовая эксплуатация и борьба классов,где ключевую роль играют сформировавшийся рабочий класс и крестьянство,которых и эксплуатирует при помощи церкви буржуазия.Естественно,что такая церковь несет в себе ложную культуру,ее религия ложна. Но если религиозная организация не связана с рабочим классом и крестьяноством производственными и товарными отношениями,то такая религия не может быть ложной,так как не может проявлять обмана в отношении кем то эксплуатируемых классов. Естественно,такую религию,не учавствующую в производственно-экономических,эксплуататорских и прочих отношениях в обществе,Маркс и Ленин не рассматривали за ненадобностью.Такая религия вне поля их рассмотрения. Если истинная религия не ввязывается в распределение товара,то лжерелигия в этом участвует и называется при рассмотрении религией в виду своей чрезвычайной распространенности в эксплуататорском обществе. Лжерелигию можно ощутить при распределении товара,тогда как истинная религия находится вне поля зрения участников товарного процесса и поэтому теоретикам марксизма-ленинизма не было надобности изучать ее в своих работах и дополнительно вносить корректировки в её название. Как не имеет смысла называть общество гипнотизеров пособниками буржуазии,так и истинную религию не имеет смысла причислять в разряд таковых.