Борис Кирпиченко,
Логика, к тому же, может быть разной - дуалистической (формальная логика и сотни ее неклассических клонов), и монистичной. Для дуалистичной логики необходимо, чтобы А не было равно не-А. Т.е., какое бы А мы не рассматривали, за его пределами обязательно должно существовать его отрицание. Аксиоматическая теория множеств тщательно заботится о том, чтобы это отношение между А и его отрицанием сохранялось. Иначе мы попадем в ситуацию типа парадокса Кантора, критически исследованную К.Поппером. Год с лишним назад я рассматривал здесь, на форуме, нюансы проблемы подробнее.
Анализ и синтез, с некоторой натяжкой, присущи и монизму. Формулировку процесса перехода от анализа к синтезу в монизме, как диалектическую триаду, дал Фихте. Мы встречаем похвалу в ее адрес несколько позже у Шеллинга в отзыве на книгу одного шведского философа, но сам Шеллинг триадами не щеголяет. У Гегеля такой формулировки (триады) нет вообще. Более того, он критикует подобный метод триад, как схематизирующую схоластику. Она появляется вновь только в позднем марксизме со ссылкой на авторство Гегеля (?!).
Цитата:
Сообщение от Борис Кирпиченко
Может быть, и скорее всего эта идеология в законах природы, для биосреды в законах эволюции жизни.
|
Бесценный материал на эту тему получен и опубликован И.Р.Пригожиным, за что ему вполне заслуженно присуждена нобелевка. К сожалению, математический аппарат, которым пользуется теория эволюции, разрабатывается довольно тяжело, и есть подозрение, на которое указывает и сам Пригожин, что математика, точнее дуалистическая логика, в принципе не применима к описанию процессов эволюции. Поппер явно указывает, что эволюция не может быть удовлетворительно описана языком математики, т.е. не может быть предметом изучения точных наук.
С другой стороны, штурм науки проблем эволюции продолжается. Математика, то здесь, то там, выходит за пределы актуального бесконечного и вступает в пределы абсолютного бесконечного. Пока еще робко, как противоречивый расселовский комбинатор Карри, например, но почву пробует. Если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе.
